您好,欢迎来到爱问旅游网。
搜索
您的当前位置:首页不刊之典怎么说

不刊之典怎么说

来源:爱问旅游网

不刊之典的拼音是:bù kān zhī diǎn。

不刊之典的注音是:ㄅㄨˋㄎㄢㄓㄉ一ㄢˇ。词性是:成语。词语解释是:指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]⒈指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。基础解释是: 指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。综合释义是:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。以一字称褒贬之意,为千载~。◎五代·牛希济《褒贬论》不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传:伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论:以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。亦作不刊之书。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书.卷三五.萧子恪传》:「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。」唐.牛希济〈褒贬论〉:「以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。7、辞典修订版是:用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书.卷三五.萧子恪传》:「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。」唐.牛希济〈褒贬论〉:「以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。8、成语词典版是:修订本参考资料:用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传:伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论:以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。亦作不刊之书。9、出处是:《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”。10、其他释义是:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之典的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看不刊之典详细内容】

 指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。

二、辞典修订版

用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书.卷三五.萧子恪传》:「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。」唐.牛希济〈褒贬论〉:「以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。

三、成语词典版

修订本参考资料:用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传:伏以圣旨所定乐论锺律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论:以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。亦作不刊之书。

四、出处

《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”

五、关于不刊之典的成语

不刊之典  不刊之论  不刊之说  不刊之书  万世不刊  刊心刻骨  

六、关于不刊之典的词语

不刊之典  不刊之说  不刊之书  不刊之论  不刊之論  典地,典田  

点此查看更多关于不刊之典的详细信息

Copyright © 2019- awee.cn 版权所有

违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com

本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务