善颂善祷基础解释

善颂善祷的基础解释是：善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。

善颂善祷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看善颂善祷详细内容】

⒈ 善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。善颂善祷[shànsòngshàndǎo]⒈善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。

二、引证解释

⒈ 善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。引：张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’文子曰：‘武也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”孔颖达疏：“张老因美而讥之，故为善颂；文子闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”⒈善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。引张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’文子曰：‘武也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”孔颖达疏：“张老因美而讥之，故为善颂；文子闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”

三、网友释义

善颂善祷是一个汉字词语，用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

四、汉语大词典

善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’文子曰：‘武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”孔颖达疏：“张老因美而讥之，故为善颂；文子闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”

五、关于善颂善祷的词语

善颂善祷  祷颂  颂祷  葆祷  祠祷  祷告  

六、关于善颂善祷的诗词

<<《庚午十二月廿二日为予八十四初度之辰诗友纷颂丽句善颂善祷感激之馀赋》>>  

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