善颂善祷的其他释义是：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善颂善祷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看善颂善祷详细内容】
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。善颂善祷[shànsòngshàndǎo]称颂善于寓规劝于祈福之中。《礼记．檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐．孔颖达．正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」
二、国语辞典
⒈ 称颂善于寓规劝于祈福之中。引：语本《礼记·檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐·孔颖达·正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」善颂善祷[shànsòngshàndǎo]⒈称颂善于寓规劝于祈福之中。引语本《礼记·檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐·孔颖达·正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」成语解释善颂善祷
三、成语词典版
修订本参考资料：称颂善于寓规劝于祈福之中。语本礼记˙檀弓下：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。文子曰：武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。北面再拜稽首。君子谓之：善颂善祷。孔颖达˙正义：张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。
四、出处
《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
五、关于善颂善祷的词语
六、关于善颂善祷的诗词