楚些的拼音是：chǔ suò。
楚些的词语解释是：⒈ 《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。楚些[chǔxiē]⒈《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。基础解释是：《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。引证解释是：⒈ 《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。引：唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。”宋范成大《公安渡江》诗：“伴愁多楚些，吟病独吴音。”清朱锡《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读陶诗；垂帘供兰，宜读楚些。”程善之《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚巫阳歌楚些，杜鹃已唤不如归。”⒈《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。引唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。”宋范成大《公安渡江》诗：“伴愁多楚些，吟病独吴音。”清朱锡《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读陶诗；垂帘供兰，宜读楚些。”程善之《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚巫阳歌楚些，杜鹃已唤不如归。”。网友释义是：楚些，，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。出自《昭明文选》。辞典修订版是：楚辞招魂中多以「些」为句末助词，如：「魂兮归来，南方不可以止些。」后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋．辛弃疾〈沁园春．老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明．陆世廉《西台记．第四出》：「台星今已坼，楚些远难招。」。7、其他释义是：1.《楚辞．招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有'些'字。后因以'楚些'指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。
楚些的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看楚些详细内容】
《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。
二、综合释义
《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。”宋范成大《公安渡江》诗：“伴愁多楚些，吟病独吴音。”清朱锡《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读陶诗；垂帘供兰，宜读楚些。”程善之《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚巫阳歌楚些，杜鹃已唤不如归。”楚些[chǔxiē]楚辞招魂中多以「些」为句末助词后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋．辛弃疾〈沁园春．老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明．陆世廉《西台记．第四出》：「台星今已坼，楚些远难招。」。如：「魂兮归来，南方不可以止些。」
三、国语辞典
⒈ 楚辞招魂中多以「些」为句末助词。后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋·辛弃疾〈沁园春·老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明·陆世廉。引：《西台记·第四出》：「台星今已坼，楚些远难招。」例：如：「魂兮归来，南方不可以止些。」楚些[chǔsuò]⒈楚辞招魂中多以「些」为句末助词。后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋·辛弃疾〈沁园春·老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明·陆世廉。引《西台记·第四出》：「台星今已坼，楚些远难招。」例如：「魂兮归来，南方不可以止些。」
四、辞典修订版
楚辞招魂中多以「些」为句末助词，如：「魂兮归来，南方不可以止些。」后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋．辛弃疾〈沁园春．老子平生〉词：「试高吟楚些，重与招魂。」明．陆世廉《西台记．第四出》：「台星今已坼，楚些远难招。」
五、关于楚些的词语
六、关于楚些的诗词