佛刹的相关诗句是:佛刹非故处、分祀仙宫佛刹间、名都标佛刹。
佛刹的拼音是:fó shā。词语解释是:即寺院,佛塔、佛阁、佛龛、僧刹、伽蓝。唐、释道林《法苑珠林》:「游诸佛刹。」;唐、李益〈红楼〉诗:「佛刹接重城。」佛刹[fóshā]⒈佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。⒉佛寺。基础解释是:佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。佛寺。综合释义是:佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维《赞佛文》:“在微尘中,见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十:“东方去此百干亿佛刹过已,有一佛刹,名无边华世界。”佛寺。唐广宣《红楼下联句》:“佛刹接重城,红楼切太清。”宋王安石《金陵怀古》诗之一:“东府旧基留佛刹,后庭餘唱落船窗。”宋陆游《法云寺观音殿记》:“予游四方,凡通都大邑,以至遐陬夷裔,十家之聚,必有佛刹。”佛刹[fóshā]佛陀所度化的世界。唐.王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」奉佛的寺院。唐.李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元.曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」。汉语大词典是:(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维《赞佛文》:“在微尘中,见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十:“东方去此百干亿佛刹过已,有一佛刹,名无边华世界。”(2).佛寺。唐广宣《红楼下联句》:“佛刹接重城,红楼切太清。”宋王安石《金陵怀古》诗之一:“东府旧基留佛刹,后庭馀唱落船窗。”宋陆游《法云寺观音殿记》:“予游四方,凡通都大邑,以至遐陬夷裔,十家之聚,必有佛刹。”。7、辞典修订版是:佛陀所度化的世界。唐.王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」奉佛的寺院。唐.李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元.曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」。
佛刹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、综合释义 【点此查看佛刹详细内容】
佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维《赞佛文》:“在微尘中,见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十:“东方去此百干亿佛刹过已,有一佛刹,名无边华世界。”佛寺。唐广宣《红楼下联句》:“佛刹接重城,红楼切太清。”宋王安石《金陵怀古》诗之一:“东府旧基留佛刹,后庭餘唱落船窗。”宋陆游《法云寺观音殿记》:“予游四方,凡通都大邑,以至遐陬夷裔,十家之聚,必有佛刹。”佛刹[fóshā]佛陀所度化的世界。唐.王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」奉佛的寺院。唐.李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元.曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」
二、汉语大词典
(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维《赞佛文》:“在微尘中,见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十:“东方去此百干亿佛刹过已,有一佛刹,名无边华世界。”(2).佛寺。唐广宣《红楼下联句》:“佛刹接重城,红楼切太清。”宋王安石《金陵怀古》诗之一:“东府旧基留佛刹,后庭馀唱落船窗。”宋陆游《法云寺观音殿记》:“予游四方,凡通都大邑,以至遐陬夷裔,十家之聚,必有佛刹。”
三、国语辞典
⒈ 佛陀所度化的世界。引:唐·王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」⒉ 奉佛的寺院。引:唐·李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元·曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」佛刹[fóchà]⒈佛陀所度化的世界。引唐·王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」⒉奉佛的寺院。引唐·李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元·曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」
四、辞典修订版
佛陀所度化的世界。唐.王维〈赞佛文〉:「在微尘中,见亿佛刹。」奉佛的寺院。唐.李益〈红楼下联句〉诗:「佛刹接重城,红楼切太清。」元.曹伯启〈九日省舅氏郭西独行因书所见〉诗五首之三:「浩浩阴风酿宿霾,道边佛刹记曾来。」
五、关于佛刹的词语
六、关于佛刹的诗词
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