六祖的诗词是什么

六祖的相关诗词是：《五祖送六祖渡江图赞》、《新州国恩寺是六祖故居》、《法曲献仙音·曹溪六祖袈裟》。

六祖的拼音是：liù zǔ。注音是：ㄌ一ㄡˋㄗㄨˇ。结构是：六(独体结构)祖(左右结构)。

六祖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看六祖详细内容】

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为'五家七宗'﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

二、基础解释

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为/'五家七宗/'﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

三、引证解释

⒈佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。慧能起初弘法岭南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见宋志磐《佛祖统纪·达磨禅宗》。引唐刘禹锡《佛衣铭》：“六祖未彰，其出也微。”前蜀韦庄《赠礼佛名者》诗：“寻思六祖传心印，可是从来读藏经。”清龚自珍《己亥杂诗》之八一：“我书唤作《三椏记》，六祖天台共一龕。”

四、汉语大词典

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。慧能起初弘法岭南，是为南宗，其后蔚为“五家七宗”，影响深远。有《坛经》传世。见宋志磐《佛祖统纪·达磨禅宗》。唐刘禹锡《佛衣铭》：“六祖未彰，其出也微。”前蜀韦庄《赠礼佛名者》诗：“寻思六祖传心印，可是从来读藏经。”清龚自珍《己亥杂诗》之八一：“我书唤作《三桠记》，六祖天台共一龛。”

五、关于六祖的成语

祖祖辈辈  成佛作祖  光宗耀祖  诃佛骂祖  开山鼻祖  开山始祖  

六、关于六祖的造句

1、陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经，但是梵音真言除了简单的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。

2、唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称，慧能“怀宝迷邦，销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事，“遁南海上”，无详细地址。

3、又观六祖得衣钵之后，道果虽圆，尚未尽其微妙，由是留形住世，积功了道，隐于四会山中，猎夫与居，恬不为怪，所以得免于难。

4、六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵，来到广州法性寺弘法。

5、，五祖于该寺碓房，半夜密传衣钵六祖惠能，当时门下僧众达七百余人，甚是兴旺。

6、昔有强秦，承六祖之遗烈，十年征战，使苍天之下，在无异制，皆挂秦旗，古今之盛，莫能过也。

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