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六祖的诗词是什么

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六祖的相关诗词是:《五祖送六祖渡江图赞》、《新州国恩寺是六祖故居》、《法曲献仙音·曹溪六祖袈裟》。

六祖的拼音是:liù zǔ。注音是:ㄌ一ㄡˋㄗㄨˇ。结构是:六(独体结构)祖(左右结构)。

六祖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看六祖详细内容】

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为'五家七宗'﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

二、基础解释

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为/'五家七宗/'﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

三、引证解释

⒈佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍,主张直澈心源,顿悟成佛。慧能起初弘法岭南,是为南宗,其后蔚为“五家七宗”,影响深远。有《坛经》传世。见宋志磐《佛祖统纪·达磨禅宗》。引唐刘禹锡《佛衣铭》:“六祖未彰,其出也微。”前蜀韦庄《赠礼佛名者》诗:“寻思六祖传心印,可是从来读藏经。”清龚自珍《己亥杂诗》之八一:“我书唤作《三椏记》,六祖天台共一龕。”

四、汉语大词典

佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍,主张直澈心源,顿悟成佛。慧能起初弘法岭南,是为南宗,其后蔚为“五家七宗”,影响深远。有《坛经》传世。见宋志磐《佛祖统纪·达磨禅宗》。唐刘禹锡《佛衣铭》:“六祖未彰,其出也微。”前蜀韦庄《赠礼佛名者》诗:“寻思六祖传心印,可是从来读藏经。”清龚自珍《己亥杂诗》之八一:“我书唤作《三桠记》,六祖天台共一龛。”

五、关于六祖的成语

祖祖辈辈  成佛作祖  光宗耀祖  诃佛骂祖  开山鼻祖  开山始祖  

六、关于六祖的造句

1、陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经,但是梵音真言除了简单的六字大明真言,只懂往生咒和大悲咒。

2、唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。

3、又观六祖得衣钵之后,道果虽圆,尚未尽其微妙,由是留形住世,积功了道,隐于四会山中,猎夫与居,恬不为怪,所以得免于难。

4、六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵,来到广州法性寺弘法。

5、,五祖于该寺碓房,半夜密传衣钵六祖惠能,当时门下僧众达七百余人,甚是兴旺。

6、昔有强秦,承六祖之遗烈,十年征战,使苍天之下,在无异制,皆挂秦旗,古今之盛,莫能过也。

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