世荫的网络解释是：世荫世荫，释义亦作“世廕，出自《新唐书·路嗣恭传》。
世荫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看世荫详细内容】
1.亦作'世荫'。2.封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。
二、引证解释
⒈亦作“世廕”。封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。引《新唐书·路嗣恭传》：“路嗣恭字懿范，京兆三原人，始名剑客，以世荫为鄴尉。”宋高承《事物纪原·官爵封建·世荫》：“《尚书·大禹謨》：皋陶称舜之德曰：赏延於世。则世廕之始，盖起於有虞氏也。”明陆垹《篑斋杂著·仁字说》：“黄久簣尚书綰，以议大礼得用。其初虽以世荫，然极辨博。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·张待问》：“县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，復凭世廕，大为邑患。”
三、综合释义
亦作“世廕”。封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。《新唐书·路嗣恭传》：“路嗣恭字懿范，京兆三原人，始名剑客，以世荫为鄴尉。”宋高承《事物纪原·官爵封建·世荫》：“《尚书·大禹謨》：皋陶称舜之德曰：赏延於世。则世廕之始，盖起於有虞氏也。”明陆垹《篑斋杂著·仁字说》：“黄久簣尚书綰，以议大礼得用。其初虽以世荫，然极辨博。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·张待问》：“县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，復凭世廕，大为邑患。”
四、汉语大词典
亦作“世荫”。封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。《新唐书·路嗣恭传》：“路嗣恭字懿范，京兆三原人，始名剑客，以世荫为邺尉。”宋高承《事物纪原·官爵封建·世荫》：“《尚书·大禹谟》：皋陶称舜之德曰：赏延于世。则世荫之始，盖起于有虞氏也。”明陆垹《篑斋杂著·仁字说》：“黄久篑尚书绾，以议大礼得用。其初虽以世荫，然极辨博。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·张待问》：“县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，复凭世荫，大为邑患。”
五、关于世荫的成语
得荫忘身 遏渐防荫 广厦之荫 鹿死不择荫 绿叶成荫 浓荫蔽日
六、关于世荫的词语