在家出家简体 在家出家的简体是什么

在家出家的简体是：在家出家。

在家出家的拼音是：zài jiā chū jiā。基础解释是：谓不出家而洁身修行佛道。指在家人和出家人。引证解释是：⒈ 谓不出家而洁身修行佛道。引：元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》诗：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”⒉ 指在家人和出家人。引：《法苑珠林》卷一〇九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”⒈谓不出家而洁身修行佛道。引元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》诗：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”⒉指在家人和出家人。引《法苑珠林》卷一〇九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”。综合释义是：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。在家出家[zàijiāchūjiā]修订本参考资料：在家的修行者。元˙马致远˙黄粱梦˙第四折：老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。亦称为在家修。汉语大词典是：(1).谓不出家而洁身修行佛道。元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”(2).指在家人和出家人。《法苑珠林》卷一○九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”。7、国语辞典是：⒈ 在家的修行者。引：元·马致远《黄粱梦·第四折》：「老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。」在家出家[zàijiāchūjiā]⒈在家的修行者。引元·马致远《黄粱梦·第四折》：「老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。」成语解释在家出家。8、辞典修订版是：在家的修行者。元．马致远《黄粱梦．第四折》：「老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。」也称为「在家修」。9、出处是：《法苑珠林》卷一０七:“在家出家，平等而受。”。10、其他释义是：出家：做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。

在家出家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看在家出家详细内容】

谓不出家而洁身修行佛道。指在家人和出家人。

二、引证解释

⒈ 谓不出家而洁身修行佛道。引：元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》诗：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”⒉ 指在家人和出家人。引：《法苑珠林》卷一〇九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”⒈谓不出家而洁身修行佛道。引元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》诗：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”⒉指在家人和出家人。引《法苑珠林》卷一〇九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”

三、汉语大词典

(1).谓不出家而洁身修行佛道。元马致远《黄粱梦》第四折：“老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。”明袁华《春晖楼牡丹》：“了知何必假外相，始悟在家真出家。”(2).指在家人和出家人。《法苑珠林》卷一○九：“戒法理旷事深，在家出家，平等而受。”

四、辞典修订版

在家的修行者。元．马致远《黄粱梦．第四折》：「老身终南山人氏，在此在家出家，盖了一座团标。」也称为「在家修」。

五、关于在家出家的词语

在,在,在,在  在党不在党?在籍  在,在,在  在家出家  一家不成，两家现在  在在  

六、关于在家出家的造句

1、遇善送禄，逢恶助兵，或取财宝，或摄香羹，疾来疾去，勿得延留，在家出家，尽夜相亲，千人难见，万人难寻，凡所在处，左右相跟。

2、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

3、在家出家，僧道俗家，有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮，服气餐霞’就想结成金丹，无疑是水中捞月，痴心妄想，我向来不以为然。

4、心中有杂念，无法求得六根清净，在家出家也就没了区别。

5、总之在家出家，形迹虽异，其尽孝之理，并无二致。

6、对于出家一事苏睒林上山时便说，出家在家皆为悟道，清净化心，只要心存正道，在家出家都是一样，况且他的心早已出家，又何必在外貌上做出多此一举的改变。

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