以人废言的词语有:人皆知以食愈饥莫知以学愈愚,严以律己,宽以待人,以人废言。
以人废言的词语有:仁人者送人以言,以噎废飡,不以人废言。2:简体是、以人废言。3:拼音是、yǐ rén fèi yán。4:词性是、成语。5:繁体是、以人廢言。6:注音是、一ˇㄖㄣˊㄈㄟˋ一ㄢˊ。
关于以人废言的成语
半途而废 责己以周,待人以约 严以律己,宽以字人 百废俱兴 半涂而废 严以律己,宽以待人 责人以详,待己以廉 智足以拒谏,言足以饰非 以噎废飡 以言举人
关于以人废言的造句
1、不可以貌取人,以言取人,以人废言,说话要三思而后行。
2、我们应该有不以人废言的勇气和胸怀。
3、皇上说,虽书中人品不同,议论各异,孔子云,不以言举人,不以人废言。
4、不以言举人;不以人废言。
5、今天看来,在他们身上所体现出来的这种客观公允、不以人废言的精神显然值得后人景仰。
以人废言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈由于人不好,对其言论也加以否定。引《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子不以言举人,不以人废言。’”《梁书·武帝纪中》:“径寸之宝,或隐沙泥;以人废言,君子斯戒。”明沉德符《野获编·评论·靖康景泰二论》:“此时君相共亡其国,罪不必言;但此二策未为无见,竟以人废言。”综合释义:以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。径寸之宝,或隐沙泥;~,君子斯戒。◎《梁书·武帝纪中》汉语大词典:由于人不好,对其言论也加以否定。《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子不以言举人,不以人废言。’”《梁书·武帝纪中》:“径寸之宝,或隐沙泥;以人废言,君子斯戒。”明沈德符《野获编·评论·靖康景泰二论》:“此时君相共亡其国,罪不必言;但此二策未为无见,竟以人废言。”国语辞典:不考虑说话者的言论是否合理,只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。以人废言[yǐrénfèiyán]⒈不考虑说话者的言论是否合理,只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。引《三国志·卷四七·吴书·吴主权传》:「若小臣之中,有可纳用者,宁得以人废言而不采择乎?」《旧唐书·卷一三九·陆贽传》:「明主者,不以言为罪,不以人废言,罄陈狂愚,惟所省择。」成语解释以人废言辞典修订版:不考虑说话者的言论是否合理,只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。《三国志.卷四七.吴书.吴主权传》:「若小臣之中,有可纳用者,宁得以人废言而不采择乎?」《旧唐书.卷一三九.陆贽传》:「明主者,不以言为罪,不以人废言,罄陈狂愚,惟所省择。」成语词典版:修订本参考资料:不考虑说话者的言论是否合理,只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传:若小臣之中,有可纳用者,宁得以人废言而不采择乎?旧唐书˙卷一三九˙陆贽传:明主者,不以言为罪,不以人废言,罄陈狂愚,惟所省择。其他释义:以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。出处:《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
二、词语解释
以人废言yǐrén-fèiyán。(1)因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取。以人废言[yǐrénfèiyán]⒈因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取。例君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》英rejectsayingbecausethespeakeriswhatorwhoheis;基础解释:指由于人地位低下等原因,对其言论加以否定或废弃。
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