中国古代文学作品选 期末复习资料

中国古代文学作品选

魏晋南北朝隋唐五代卷

魏晋南北朝

“蓬莱文章建安骨，小谢中间又清发”

一、三曹父子与“建安风骨”

二、嵇康、阮籍；三张二陆两潘一左

三、陶渊明和谢灵运的田园山水；鲍照的歌行体诗歌

四、沈约与永明新诗、梁代文学与宫体诗

五、庾信诗歌与南北诗风的融合

六、南北朝乐府诗

文学常识

1. 建安七子：孔融14、陈琳16、王粲14、徐干17、阮瑀16、应瑒、刘桢17

2. 竹林七贤：阮籍20、嵇康23、向秀、山涛、阮咸、王戎、刘伶

3. 五胡：鲜卑、匈奴、羯、羌、氐

4. 三张二陆两潘一左：张载、张协、张亢，潘岳、潘尼，左思

5. 三曹：曹操、曹丕、曹植

6. 曹操，字孟德，小字阿瞒；其子曹丕为魏文帝，追尊其为“武皇帝”P3

7. 杜康：传说周人杜康发明酿酒

8. 曹丕，字子桓，代汉称帝，国号“魏”p5

9. 五音：宫、商、角、徵、羽

10. 曹植：字子建，曹丕弟p7

11. 南蛮、北狄、东夷、西戎

12. 西京：长安

13. 陶渊明，字元亮，一名潜，别号五柳先生。“古今隐逸诗人之宗也”

14. 元嘉三大家：颜延之、谢灵运、鲍照

15. 山水田园代表：陶渊明、谢灵运

16. 建安风骨：建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。现实主义关怀，雄健深沉，慷慨悲凉。特点：通俗、清峻、骋词、华靡

17. 南朝乐府民歌约五百首，大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”，其中“吴歌”三百二十六首，“西曲”一百四十二首，“神弦歌”十八首。杏花春雨江南

18. 北朝民歌主要收集在《乐集诗集梁鼓角横吹曲》中，在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分，共约六十多首。白马西风塞上

19. 骈文与古文相对，是南北朝时期最具代表性的一种文体。特点：讲究对偶，多用四六句，语音方面讲究平仄，多用典故和华丽词藻。代表作：陶弘景《答谢中书书》, 吴均《与宋元思书》

20. 辞赋：在魏晋时期出现了新局面，题材有了很大的扩展，抒情小赋成为创作主流，句式上逐渐骈化，形成骈赋。代表作：曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》

21. 中国小说的起源：神话传说、寓言故事、史传

22. 歌行体：我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

估摸着可能会考到的默写

对酒当歌，人生几何；周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》

生民百遗一，念之断人肠。——曹操《蒿里行》p5

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《步出夏门行》p5

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》p6

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》p7

悟彼下泉人，喟然伤心肝。——王璨《七哀诗其一》p15

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄？——陈琳《饮马长城窟行》p16

岂不罹临寒，松柏有本性。——刘桢《赠从弟三首》p17

徘徊将何见，忧思独伤心。——阮籍《咏怀诗八十二首》p20

郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史八首》p34

久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》p42

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶《其三》p43

结庐在人境，而无车马喧。——陶《饮酒》p43

心知去不归，且有后世名。——陶《咏荆轲》p45

及时当勉励，岁月不待人。——陶《杂诗十二首》p46

刑天舞干戚，猛志固常在。——陶《读山海经》47

人生亦有命，安能行叹复作愁。——鲍照《拟行路难》

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《乐府民歌》72

低头弄莲子，莲子清如水。——《乐府民歌》73

文章： 鲁迅 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》

问答

一、为什么说陶诗并非一味地悠然静默，也有金刚怒目的一面？

陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治， 或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然辞义隐晦，不易读懂，但其内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问；又如《读山海经》中的一篇，最后二句，既是说精卫、刑天，也是说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿 的时机！这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的 一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言

二、魏晋南北朝的士人心态与文学创作的关系

翻看魏晋南北朝时期的诗赋、小说，“蓬”之意象俯仰皆是。此时期士人在应用“蓬”这一意象时，向后人传达出了多重心态：或悲身世飘零，或感世路艰辛，或抒慷慨之志，或任自然之情。由于蓬草意象总能适时闪现于这些抒情表意的诗赋辞章中，故可将该时期士人通过这一意象传达出的心态，统称之“蓬草心态”。这一心态完整恰切地涵盖了魏晋南北朝时期士人的普遍心态。

三、自然如何在魏晋南北朝成为诗歌描写的对象的？

四、从地理文化的角度谈谈你对南北朝乐府诗美学风格差异的理解。

隋唐五代

标志着中国古典诗歌的最高成就，是隋唐文学的主体部分。清代《全唐诗》收入了有名可考的诗人两千多个，共4万8千9百多首，全唐诗外编超过5万首。

流派纷呈，风格多样，题材丰富。

我以为一切好诗到唐已被作完。——鲁迅

初唐618-710，盛唐713-765，中唐766-821，晚唐825-904

初唐诗：整体特点：

1.多奉命而作的应制诗和君臣之间的唱和之作，内容主要是，表现宫廷生活和写景咏物。

2.文辞典雅、内容空洞，但摆脱了齐梁诗歌轻靡浮艳的弊病，并且逐渐显示出开阔壮大的气势、生龙活虎般的节奏和庄严的宇宙意识，在诗风转变中起到积极的引导作用。

文学常识：

初唐四杰：王勃、卢照邻、杨炯、洛宾王

文章四友：李峤、苏味道、崔融、杜审言

吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融

沈宋：沈佺期、宋之问

大历十才子：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审

集情趣于山水，寄心绪于景物。应酬唱和之作外，主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世 外的隐逸风调。

诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。

唐代诗歌分古体和近体 盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参 /王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

初唐：

王绩：诗风较为独特，在隋、唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。

树树皆秋色，山山唯落晖。——《野望》229

此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。——《过酒家五首》

王勃：230

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——《滕王阁》230

海内存知己，天涯若比邻。——《杜少府之任蜀州》231

长江悲已滞，万里念将归。——《山中》231

杨炯：235

宁为百夫长，胜作一书生。——《从军行》235

杜审言：236

故乡逾万里，客思倍从来。——《旅寓安南》237

宋之问237

近乡情更怯，不敢问来人。——《渡汉江》

陈子昂：初唐成就最高的诗人。240

他继“四杰”之后，在倡导复古的旗帜下进行诗歌内容的革新。反对“彩丽竞繁”、“兴寄都绝”的齐梁诗风，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的优良传统，高倡恢复建安文人的慷慨意气和人生理想，反映了时代的要求，架起了建安风骨与盛唐气象之间的桥梁。其《修竹篇序》表达了他的诗歌革新主张。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。——《登幽州台歌》

张若虚：237

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——《春江花月夜》239

盛唐：既笔力雄壮，又气象浑厚

玄宗开元、天宝年间直到“安史之乱”爆发，是唐朝的“盛世”，也是诗歌史上的盛唐。

“盛唐气象”

宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。

“既笔力雄壮，又气象浑厚” （宋代严羽《沧浪诗话》 ），以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

山水田园诗派·王维、孟浩然

唐开元天宝年间形成的一个诗歌流派，以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为特征。诗作多描写山水田园景物，表现娴静恬淡的情趣和不同流俗的清高。艺术成就颇高，状物传神，写态逼真，寓情于景。

王维、孟浩然、储光羲 、裴迪等，其中并称，为其中“王孟”楚翘。

孟浩然：唐代知名诗人中唯一的布衣诗人。

仕与隐的矛盾：一生以四十岁为界，分为前后两个时期。前期闭门读书，为仕而隐；后期因无人汲引，求仕失败，愤然隐居。他既追慕陶渊明躬耕田园的高尚情操，又怀有盛唐人拯世济物的时代理想。

诗多以山水田园为描写对象。或描写隐居萧散高雅的生活和种种闲情逸致，或描写行旅途中所见山水胜景和高情远思。风格自然平淡，意境完整浑成。

愁因薄暮起，兴是清秋发。何当载酒来，共醉重阳节。——《秋登万山寄张五》245

风鸣两岸叶, 月照一孤舟。 还将两行泪, 遥寄海西头。 ——《宿桐庐江寄广陵旧游》

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。——《临洞庭湖赠张丞相》244

微云淡河汉,疏雨滴梧桐。——《句》

野旷天低树,江清月近人。——《宿建德江》244

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。——《夜归鹿门歌》245

王维245

享有盛名的盛唐诗人。字摩诘，官至右丞，称“王右丞”。

他的诗按题材可分为政治诗、边塞诗、抒情诗、山水田园诗，最有创造性和特色的是山水田园诗。

游侠和边塞：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——《少年行》 249

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——《少年行》

大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》250

回看射雕处，千里暮云平。——《观猎》247

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》249

慷慨倚长剑，高歌一送君。——《送张判官赴河西》

隐逸终南、辋川的自然景色和闲情逸致：

明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》246

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。——《山居即事》246

江流天地外，山色有无中。——《汉江临泛》247

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——《酌酒与裴迪》250

唯有相思似春色，江南江北送君归。——《送沈子福之江东》251

愿君多采撷，此物最相思。——《红豆》251

行到水穷处，坐看云起时。 ——《终南别业》

泉声咽危石，日色冷青松。——《过香积寺》

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。——《山中》

意境冲淡空灵、禅理与诗情结合的作品：

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——《鹿柴》248

涧户寂无人，纷纷开且落。——《辛夷坞》248

君自故乡来，应知故乡事。——《杂诗三首》251

坐看苍苔色，欲上人衣来。——《书事》251

复值接舆醉，狂歌五柳前。——《辋川闲居赠裴秀才迪》

日落江湖白，潮来天地青。——《送邢桂州》

王维的山水田园诗的特点：诗中有画，画中有诗。

一是善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，以画家所特有的艺术匠心将它们再现出来，形成一种意境，从而托物以寓情，立象以尽意，使诗情与画意达到高度的统一。

二是善于用清新的笔调、匀润的色彩细致入微地描绘山水田园中清灵、优美的境界，表现自己生活于其中的闲情逸致。

三是以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。

诗情与禅意

吾尝譬之,王如一轮秋月,碧天似洗;而孟则江月一色, 荡漾空明。虽同此月,而孟所得者,特其光与影耳。——賀貽孫《詩筏》

常建251

清晨入古寺，初日照高林。林迳通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬声。——《题破山寺后禅院》

王昌龄253

称王龙标，工诗，绪密而思清，时谓王江宁云。

与李白并称“七绝圣手”、“诗家天子”之称。

边塞诗

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。——《从军行》

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——《从军行》

送别诗

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉

楼送辛渐二首》

女性题材

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲》

西宫夜静百花香，欲捲珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。——《西宫春怨》

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——《长信秋词》2

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。——《长信秋词》255

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——《闺怨》256

王之涣258“慷慨有大略，倜傥有异才。”

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词》

崔颢259

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》259

高岑：慷慨奇伟之美

开元天宝年间形成的以描写边塞奇异景色、抒写将士乐观豪迈精神的诗歌流派，其中也包含这征戍生活中的复杂矛盾和情感。

诗风奔放昂扬，具有浪漫主义色彩和一定现实精神。

高适259早年诗歌颇多不遇的悲慨，边塞诗歌充满渴望建功立业的热情。

边塞诗气质沉雄、境界壮阔；“诗多胸臆语，兼有气骨”

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——《燕歌行》259

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——《塞上闻笛》262

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大》263

斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。——《送蔡山人》

岑参263

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——《逢入京使》2

君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风 满地石乱走。——《走马川行奉送出师西征》2

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——《天山雪歌送萧沼归京》265

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。——《中作》265

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》267

遥怜故园菊，应傍战场开。——《长》267

刘长卿312

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》312

顾况313

野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。——《山中赠客》313

张继313

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》

韩翃314

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——《寒食》314

韦应物315

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——《滁州西涧》315

卢纶316

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——《.......》316

李益316

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——《夜上受降城闻笛》317

张籍319

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发有开封。——《秋思》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——《节妇吟》

韩孟诗派：崇尚雄奇怪异之美

中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，在唐诗经过长期发展并已取得极大成就以后，注意更广泛地从前代诗歌中吸取营养，有意打破传统的表现手法，避熟就生，标新立异的独造风格。注重发掘新的形式、语言、意境，创立自己的新风格。

有时因翻新出奇而不免流于晦涩险怪，却避免了中唐诗风滑向柔弱浮荡一途。

孟郊317

“孟诗韩笔”，作诗以苦吟著称，多为五言古体。艺术上注重造语炼字，追求构思的奇特超常。出身贫寒，遭遇不幸，仕途潦倒，故其诗多写自身的穷愁孤苦。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。——《巫山曲》318

韩愈321

意象选择激荡、惊怖、幽险、凶怪

以世俗、丑陋之事之景入诗，写落齿，写鼾睡，写恐怖， 写血腥，形成了以俗为美、以丑为美的特点。

在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓 彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》324

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝罐是止损想》327

从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗 派形成了一套系统的诗歌创作理论。

突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。

“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发。它既是对创作 活动产生原因的揭示，也是对一种特定创作心理亦即“不平”心态的肯定。

“不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌的抒情功能。

是提倡审美上的情绪渲泻，尤其是“感激怨怼”情绪的渲泻，抓住了文学的抒情物质。

刘禹锡328

刘禹锡最为人称道的是咏史怀古之作。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——《西塞山怀古》328

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》329

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——《始闻秋风》330

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》331

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》331

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——《再游玄都观绝句》331

元白诗派

元白诗派，指白居易和元稹。

新乐府诗歌主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，不平则鸣，言之有物。即发扬杜甫的写实精神，倡导新乐府诗，反映社会问题，针砭政治弊端，以期达到实际的社会效果。

艺术表现：以新乐府的形式、平易浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗歌的可读性。产生了广泛而深远的影响。

主要诗人：除元白外，张籍、王建。

白居易333

白居易出身没落的官僚地主家庭，十六岁到长安显示了出众的才华和豪迈的精神。二十九岁中进士，此后连续两次登科。元和二年（807），任左拾遗，将诗歌作为进谏的手段，因出语太直，触忤权贵，元和十年（815）遭谗被贬为江州司马。一生以此为界，分为前后两期。前期志在“兼济天下”，后期转向“独善其身”。

诗歌分四类：讽谕诗、感伤诗、闲适诗和杂律诗。前期多讽谕诗，后期多其他三类；前期比较注意作品的题材和内容，后期更多着眼于艺术。

白居易的诗歌主张：认为诗歌必须为政治服务、密切反映现实生活，尤其要反映民生疾苦，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张和“惟歌生民病”等口号；

在诗歌内容与形式的关系上，提出“根情，苗言，华声，实义”，要求形式服务于内容。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》333

《琵琶行》337

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》340

晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九》341

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——《大林寺桃花》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南》476

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》476

元稹344

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思诗五首》348

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——《菊花》349

中唐诗人唱和的高潮：元和之后的长庆至开成年间。

柳宗元341

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——《真的好长》343

回看天际下中流，岩上无心云相逐。——《渔翁》344

一身去国六千里，万死投荒十二年。——《别舍弟宗一》344

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——《酬曹侍御过象县见寄》344

贾岛349

鸟宿池边树，僧敲月下门。——《题李凝幽居》350

十年磨一剑，霜刃未曾试。——《剑客》350

李贺351

李贺诗歌色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜，人称“长吉体”。

题材奇异，取材神话传说、历史故事，驰骋想象，构造出奇诡迷离的艺术境界。喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艳凄迷的辞藻。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——《李凭箜篌引》350

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——《雁门太守行》352

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——《将进酒》353

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——《梦天》3

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——《金铜仙人辞汉歌》356

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——《致酒行》357

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。——《南园十三首》

徐浑358

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。——《金陵怀古》358

晚唐诗*小李杜

从文宗大和年间到唐末，是文学史上的晚唐时期，约七十年左右。国势江河日下，诗运亦如国运，呈现出衰落的趋势。诗坛日渐滋长的华靡纤巧颓败之风，逃避现实，追求淡泊境界与清丽诗风成为诗坛的主要倾向。晚唐前期，唐王朝进一步走向衰败。时代把一层失望与沮丧的阴影投射在文人的心中。

哀婉和衰飒的气氛笼罩着这个时代的诗歌。三类题材：历史、自然与爱情。对历史的追怀是对现实的喟叹，对自然的眷念是对人世的疲倦，对爱情的寻求是对个人心灵的抚慰。

以具有鲜明时代色彩、个性特征和独特艺术风格的诗歌，为唐代的灿烂诗国涂抹了最后一道绚丽的霞彩。

皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤。

上继元、白，以通俗的形式和语言揭露社会现实，关怀民生疾苦。以强烈的现实主义精神和尖锐犀利的笔锋，闪耀着独特的光芒。成为中唐现实主义诗歌创作的延续和余响。

杜牧359

杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——《江南春绝句》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐山登高》361

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。——《超长》362

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》362

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——《题乌江亭》363

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——《过华清宫绝句三首》363

看取汉家何事业，五陵无树起秋风。——《登乐游原》363

李商隐3

李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。

李商隐与杜牧齐名，世称“小李杜”。长期遭受排挤打击，一生多沉沦幕府，困顿失意。

政治诗。直接反映现实政治和重大的历史事件，表现了他对晚唐社会的清醒认识和强

烈的正义感。

咏史诗。按写作主旨可分为两类，一为以古鉴今，一为借古讽今。 《隋宫》 《马嵬》《贾生》

抒情咏物诗。意境清新，情思缠绵，浓重的感伤情调。意象有落花、枯荷、流莺、鸣蝉、槿花，为雨所败的牡丹等。如《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”《槿花》：“回头问残照，残照更空虚。” 《忆梅》：“寒梅最堪恨，常作去年花”《夜雨寄北》

无题诗。是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗多用七律，想象丰富，形象生动，工于比兴，善用象征和暗示手法，形成绮丽精工、深情绵邈的独特风格。

艺术风格：“深情绵邈”或“沉博绝丽”。

1、大量运用比兴寄托；

2、笔下的事物都赋予了作者的性格；

3、以骈文为诗，辞采华丽，音韵铿锵，善用比喻；

4、议论、叙事、抒情与典故相结合。

他以意境的深细婉曲和词采的典丽精工创造了诗歌朦胧美的境界，对古典诗歌的发展做出了重要贡献。

在诗歌形式上，尤其是七绝和七律成就最高。寄托遥深，措辞委婉， “善学少陵七言律，终唐之世，唯义山一人” 。

锦瑟无端五十弦.......——《锦瑟》366

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》367

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——《嫦娥》369

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。——《无题》370

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》371

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》371

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——《马嵬》372

可怜夜半虚前席，一寸相思一寸灰。——《贾生》372

天意怜幽草，人间重晚晴。——《晚晴》372

昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。——《昨夜》373

夕阳无限好，只是近黄昏。——《乐游原》373

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》374

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——《长》374

李煜

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——《虞美人》484

自是人生长恨水长东！——《乌夜啼》485

流水落花春去也，天上人间。——《浪淘沙》486

四十年来家国，三千里地山河。——《破阵子》486

简答

1. 《春江花月夜》张若虚一诗中：你看到了什么？想到了什么？感受到了什么？

该诗有没有南朝诗歌的影子？与南朝乐府《西洲曲》有没有相似之处？

景：春、江、花、月、夜

理：个体生命、整体生命、天地宇宙

事：游子思妇

情：相思之情、人生慨叹、诗情、画意、哲理

音律之美

诗采用的是乐府旧题，诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但赋予了全新的内容。将相思离愁置于春江花月之夜浩瀚幽远、静谧瑰丽的境界之中，充满了诗意的美。同时表现了对年华、青春的珍惜，以及对宇宙人生的探索，对生命的热爱。全篇熔诗情、画意、哲理于一炉。韵律和谐婉转，富有音乐美。

王闓运：孤篇横绝，竟为大家。

张若虚以孤篇压全唐之作。闻一多赞美为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）

2.简析“捣衣”这一意象在古诗中的运用。

多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。

萧绎《金楼子·立言》捣衣清而彻，有悲人者，此是秋士悲于心。捣衣感于外，内外相感，愁情结悲，然后哀怨生焉。苟无感，何嗟何怨也？

南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”

李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？”

2. 你认为《长恨歌》是一首什么样的诗？（此诗被反复敷演为小说、戏剧，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》，都是其中著名之作。）

4.《琵琶行》

情与景之间的关系

《唐宋诗醇》所谓：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬， 寄托遥深。

《长恨歌》《琵琶行》艺术表现上的特点

抒情因素的强化

语言明白晓畅而又精纯确当，“无不达之隐，无稍晦之词”（赵翼《瓯北诗话》卷四）

在运用想象、虚构、比喻等手法上也独占胜场。

唐宣宗李忱： “童子解吟长恨曲，牧儿能唱琵琶篇。”（《吊白居易》）

5.李商隐《锦瑟》锦瑟主题诸说：爱情；悼亡；咏物；自伤身世；自序诗集

锦瑟：女子名、乐器名、取诗开头二字为题

意象选择

象：锦瑟断弦；庄周梦蝶；鲛人泣泪；良玉生烟 （典故）

意：无端/惘然；可待/只是；追忆/当时；思华年

6. 古文运动：唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。（至宋代胜利）

7. 新乐府运动：新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。（《乐府诗集》），明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。

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关于“李杜”

生平和思想

诗歌的内容

艺术成就

一．白白

盛唐气魄

“李诗如海，汪洋恣肆”

强烈的主观色彩

奇谲的想象

丰富的意象

透明纯净又绚丽夺目的词语色彩

简介P267

默写：基本都要考，建议都读熟

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

世无洗耳翁，谁知尧与跖。——《古风五十九首》268

一夫当关，万夫莫开.——《蜀道难》270

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》271

美人如花隔云端，上有青冥之高天，下游渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——《长相思》272

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》272

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将敬酒》276

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《太长懒得打》277

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》277

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》278

春风知别苦，不遣柳条青。——《劳劳亭》279

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》279

愿为腰下剑，直为斩楼兰。——《塞下曲》281

春风不相识，何事入罗帷。——《春思》281

猿声催白发，长短尽成丝。——《秋浦歌十七首》282

白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌十五》282

请君问请东流水，别意与之谁短长。——《金陵酒肆留别》283

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》283

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——《登金陵凤凰台》284

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落《梅花》。——《太长懒得打》285

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

何处是归程，长亭连短亭。——《菩萨蛮》

论述题

简析李白《行路难》所表现的思想感情；

李白《蜀道难》可分为几个部分？概括每部分大意并分析它的艺术特点；

李白《梦游天姥吟留别》的主旨是什么，可分为几段？概括每段大意；

二．杜甫

杜诗如山

沉郁顿挫

悲慨深沉阔大

萧散自然肃穆

简介p285

朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》286

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》290

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《哀江头》290

人生无家别，何以为蒸藜。——《无家别》297

故人入我梦，明我长相忆。——《梦李白》298

浮云终日行，游子久不至。

千秋万岁名，寂寞身后事。——《梦李白》298

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》299

星垂平野阔，月涌大江流。

飘飘何所似，天地一沙鸥。——《旅夜书怀》300

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——《秋兴八首》300

听猿实下三声泪，奉使虚随八月？。——《秋兴八首》301

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。——《其三》301

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。——《其四》302

一卧沧江惊岁晚，几回青琐照朝班。——《其五》302

回首可怜歌舞池，秦中自古帝王洲。——《其六》303

关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。——《其七》304

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——《阁夜》305

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》306

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。——《登岳阳楼》306

会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》307

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。——《兵车行》307

遥怜小儿女，未解忆长安。——《月夜》307

歌罢仰天叹，四座泪纵横。——《其四》308

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。——《曲江二首》308

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——《其二》309

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》309

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——《野老》309

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》310

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首》310

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》310

何时眼前突兀见此屋，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》310

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》311

高江急峡雷霆斗，古木苍藤暗两山。——《白帝》311

庾信平生最萧瑟，

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。——《其二》311

正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》312