《儒林外史》中鲁小姐之人物原型考

饲∞　鳇　０含　囵　国圆四　口李金松（江西师范大学文学院副教授　南昌　３３００００）　摘要：　《儒林外吏》中许多文学人物是有原型可考的　．作为小说中唯一的一个女八股迷　鲁小姐．尽管以前不曾有人考证出她的人物原型，但她同样是有原型可考的。她的人物原型　就是洗德符≤万历野获编》“妇人能时艺”祭中的“妇人”。吴敬梓在《儒林外史》中对鲁　小姐的塑造，只不过是将历电＿卜＿“能时艺”的“妇人”转化成了文学形象。　关键词：吴故梓；　《懦林外电》；鲁小姐；人物原型　中图分类号：Ｉ２０６．５　文献标识码：Ａ　文章编号：１ＯＯ３－８５４Ｘ（２００６）０ｌ一０ｌ２６—０３　吴苛叟梓的《儒林外史》址…部以明代作为Ｊ　ｊ　史背景、以当时彤形色色缕Ｉｊｌ＿人作为描绘埘象的　长篇章同小说。在这部小悦里＋吴散樟以辛辣而　富含讥刺的笔墨，生动地描绘了～脞读书人受八　《儒ｆｆ小外史人物木事考略》・书，在前人已考证　的近３０个小说人物原型之外，义以一人之力考　ｍ七八人，为我们对《儒林外史》这部小说的理　解，与研究吴敬梓女ＩＩ何把生活素材转化为文学形　股取上的科举制度所支配、诱惑和毒害的　会　硼ｌ　卷，抨击了八股取Ｉ：制度给礼会和人民带来的，　重灾难。但是，《儒林外　》　ＩＩ所刻Ｉ【Ⅱｊ的这些汝　：书人及其他义学形象，并：｛　完全出自作家的向壁　虚构，　啦啦啦啦象及其创作意　提供了檄大的方便　尽管前人及　何泽翰先生考证出《儒林外史》中的人物原型已　达到３７人之多。町至今为止，未见有人考证小　说中的唯一的一个女八股迷——鲁小姐——这一　义学形象的人物原型　船啦啦啦啦　啦业啦啦啦　｝　啦业啦业啦亩　幸　｝　是大多有原型『Ｉ『考的。何泽翰先生的　业啦　｝船　拿业啦啦　｝啦　啦船业啦　存创作的过程巾，爱略特在男性人物中沌入　女性气质，在女性人物中　ｊ１人男性特征．并不像　有些评论家所说的，让这些男性人物女性化或者　女性人物男性化，而是赋予他们那些在男性中已　经丧失、在女性中还存存的人类特质．．存爱略特　看来，　有女惟具有些男性的气质，男性拥有些　女性的特征，两性才能和喈相处，这个　界才能　完美。爱略特的新型男女人物形象打破了传统的　男性形象和女性形象二元对　的格局，与伍尔荚　的“雌雄同体论”及荣格的“完整人格”理论相　吻合，对现代人建立更人性化的、更和谐的礼会　具有启发意义。　注释：　Ｂｒｉｔｉｓｈ　Ｗｏｍｅｎ　Ｎｏｖｅｌｉｓｔｓ　Ｆｒｏｍ　Ｂｒｏｎｔｅ　ｔｏ　Ｌｅｓｓｉｎｇ＋　Ｅｘｐａｎｄｅｄ　ｅｆ］ｉｔｉｏｎ．Ｎｅｗ　Ｊｅｒｓｅｙ：Ｐｒｉｎｃｅｔｏｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｐｒｅｓｓ．　Ｉ９９９．Ｐ．１４．　（　Ｋａｔｈｌｙｎ　Ｓｔｏ￣：ｋｔｏｎ，　Ｇｏｄ　Ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｔｈｅｉｒ　Ｌｉｐｓ：　Ｄ，￣ｓｉｒｅ　Ｂｅｔｗｅｅｎ　ＷＯｔｌｌｅｎ　ｉｎ　Ｉｒｌｇａｒａｙ，　Ｂｒｏｎｔｅ　ａｎｄ　Ｅｌｉｏｔ．　Ｓｔａｎｆｏｒｄ，Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ：Ｓｔａｎｆｏｒｄ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｐｒｅｓｓ，１９９４，ｐ，　１０２，　张会风：《从走向统　．的自我——对＜弗洛　斯河上的磨房＞中＿女性形象的精神分析解读》，《　外周　学院学报》２００４年第９期。　【＝ｏ）荣格：《荣格性格哲学》，李德荣译，九州出版　社２００３ｑ　版，第２４－３４贞。　乔治－艾略特：《米德尔马契》，王砸星耀译，人民　文学ｔｌ；版社１９８７年版，第２４３页。　⑨＆（Ｄ（　Ｄｏｒｏｔｈｅａ　Ｂａｒｒｅｔ，Ｖｏｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｄｅｓｉｒｅ：Ｇｅｏｒｇｅ　Ｅｌｉｏｔ　＃Ｈｅｒｏｉ　ｒｕ。．Ｈｏｕｔｌｅｄｇｅ：Ｄｏｎｄｏｎ，ｌ９８９，ｐｌ７５，Ｐ１８３．　Ｇｅｏｒｇｅ　Ｅｌｉｏｔ．Ｄａｎｉｅｌ　Ｄｅｒｏｎｄａ．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｈｎｐｐｅｒ　Ｂｒｏｔｈｅｒｓ，Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ，ｌ９８５。ｐ４３．　②Ｄａｖｉｄ　ｔｔ．Ｈｉｅｈｔｅｔ．Ｔｔｌ　Ｃｒｉｔｉｃａｌ　Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ．Ｃｌａｓｓｉｃ　Ｔｅｘｔｓ　ａｎｄ　Ｃｏｎｔｅｍｐｏｌ‘Ｈｒｙ　Ｔｒｅｎｄｓ　Ｂｏｓｔｏｎ：　Ｂｅｄｆｏｒｄ　Ｂ０（１ｋ　．　１９８９，Ｐ　１０６５．　⑩⑩乔冶・艾略特：《弗洛斯河上的磨坊》，祝庆　英、部嫩贞　方颜乐泽一上海译文出版社１９９９年版，第　１７　Ｉ８９贞　⑧Ｅｌａｉｎｅ　Ｓｈｏｗａｌｔｅｒ．Ａ　ｌ，ｉｔｅｒａｔｌｌｒｅ　ｏｔ’Ｔｈｅｉｒ　Ｏｗｌｌ＝　（责任编辑刘保昌）　＠Ｊｉａｎｇｈａｎ　Ｔｒｉｂｕｎｅ　２００６．１　维普资讯 http://www.cqvip.com

在《儒林外史》中，吴敬梓笔下的鲁小姐是　曾为余言，同里孙司马樾峰，以甲戌举南富第一　视八股乃文章圭臬的翰林鲁编修的女儿。　“鲁编　人。而少时师傅，惟其长嫂所授，即冢宰清简公　修同无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先　嫡酉ｃ＋而俟　（如法）刑部之母夫人也。性　而　生升蒙，就读的是‘四书’、　‘五经’　十１一二岁　慧，深于八比之业，决科第得失如影响。故樾峰　就讲书。读文章，先把一部王守溪的稿了读的滚　受其教以取大魁。义汉阳萧象林（鸣｝｛】）户部为　瓜　熟，教他做‘破题’、　‘破承’、　‘起讲’、　余言，其从兄大茹（丁察）、大行，少时疏　ｒ圳　‘题比’、　‘中比’成篇”。鲁小姐“资性义高。　：举、Ｉ　。屡试　第。后入赀为上舍，其内于阅其　己性义好”，每天唯八股是务，因而她到出阁时，　义，辄涂乙之殆尽，戒其勿行。不听，而终不　当Ｕ－，１＂￣ｇＡ股名家“王、唐、瞿、薛以及诸大家之　售。至庚子岁始谓同：　‘今年属单稍有文气，当　文，历科程墨．并省宗０ｉｌｉａ：卷，肚里记得・ｔ　余　偕之…。’乃买舟，沿途。ｊ扬挖改窜　车入试颦　篇　自己做…的文章又理真法老，他团锦簇”。　蹙叹Ｈ：　‘第可博榜尾缀列耳　’及榜出。果名　ｌ六Ｊ此，鲁，Ｊ、姐的父亲“鲁编修每常叹道：　‘假若　籍将尽矣。因挟之…都城僻处，Ｆｊ夜课之　，及新　是个儿子，儿　个进士、状元都中束丁。…问遵　春，始稍色喜，谓：　‘子功力尽矣，乃天资不　公孙结婚　。鲁小姐发现自己的止大对八股举业　超，技止此耳。然尚可望本房首卷　’既撒闱，　“不　在行”，立即“愁眉泪眼，长吁短叹”，后　遂举第八　。则给事干斗溟（　吕）所拔也。夫　悔嫁与蘧公孙：　“我只道他举业已成，不日就是　孙之父为文恪宗伯，萧之父为汉冲会元，而义方　举人、进十一。谁想如此：光景，岂不误我终身！”　之训，反逊Ｊ　阁之玉成。何也？日良媛以笔札垂　由于丈夫疏于举、　无法使她获得诰封与凤冠霞　世者多矣，未闻娴习时艺，评骘精确乃尔。即拥　帔。小得已，鲁小姐把全部的希望寄托在儿子身　皋比何忝耶！。”　在沈德符所写的这条笔记里，　上。她头胎生的儿子　４－岁，她就“每口拘着他　记述了两位精于八股举业的女性。一－Ｌ，Ｌ＇足孙圹的　在房　讲‘四书’，读义章”，而且“每晚”“课　大嫂，由于她“性严而慧，深于八比之业，决科　了到＿二四更鼓”，有时甚至“督责他念到天亮”。　第得失”，因Ｉ　孙圹“受其教”，　她循循善诱之　在《儒林外史》中，吴敏梓笔下的鲁小姐这一文　下，一举夺得万历甲成年（１５７４）的殿试状元。　学形象，完完全全是一个将自己人生的全部希望　另一佗是萧丁泰的妻子。据《湖北通志》记载：　寄托在八股举业中的女八股迷。　萧丁泰之父萧良有为万所壬辰进＿ｌ＿Ｉ：，　“授编修，　吴敬梓在《儒林外史》中塑造的鲁小姐这一　累迁侍讲”　而萧＿ｒ泰奉人在“力。历辛且成进　文学形象，意存揭露八股取七的科举制度对　ＦＩ寸　士”。萧丁泰之弟引苇，　“以父荫人太学，授邯　人们思想的毒害之深，即使身为不出闺门而主内　察院经历”　’，未能参加科举考试。获得进士出　的女子，也不能免＿ｆ当时的社会恶俗，从而反衬　身　此，沈德符在笔记中提刮萧象林“疏丁制　出作家存小说中所刻画的鄙视功名富贵与八股举　举业”的两位从兄“大茹（　－ｊ－－泰）、大行”，但课　业的　少卿等文学形象的人品之高贵，在更深的　大成名的女子，是萧Ｊ　泰之娄。　“疏于制举业”　层面上对八股取士的科举制度进行批判。吴敬梓　的萧丁泰在其妻子的严课之下，终于博得一第。　在小说中刻画的鲁小姐这样一个文学形象，并非　这说明萧丁泰之妻像孙圹之嫂一样，也是“深于　他的向肇虚构，Ｉ　是像《儒林外史》中其他许多　八比之业”的。　义学形象一样，同样是有生活原　的，是吴敬梓　将沈德符《万历野获编》“妇人能时艺”这　根据已有的生活原型所作的艺术加上与改造，只　条笔记中所记述的两位精于八股制岂的女性。同　是学界未曾对之加以仔细考证罢了。　吴敬梓《儒林外史》中的才女鲁小姐作一比较　前人以及　今学界之所以未能考证清楚《儒　我们可以明显地看ｍ，前者很可能是为ＪＪｉ－＇者所取　林外史》中鲁小姐的人物原型，乃是小曾遍稽群　的生活原　，Ｊｒｌ＂者痴迷了：八股的岂术形象，完全　书、细检明清笔记。只耍稍微细检明季沈德符所　是吴敬梓在前者的基础上进行艺ｌ术ｌ』Ｊ【１Ｔ而呈现…　著《万历野获编》，我ｆｆＪ即可在其卷■十三“妇　ｌ柬的。罔此，我们认为，吴敬梓《儒林外史》中　人能时艺”条，发现沈德符在其中所叙述的“能　鲁二小姐的人物原型。当是沈德符《万历野获　时岂”（即八股文）的两位妇人，当为吴敬梓存　编》“妇人能时艺”中的两位女性。　《儒林外史》中刻画的鲁■小姐这一八股迷的文　然而，我们不能忽视这样的一个事实，那就　学形象所墩之生活原犁。为了论述方便，笔者现　是住蒲松龄的《聊斋志异》里，蒲松龄也塑造了　将此条转录如下：　“ＬＩＪ阴张雨若（汝霖）驾部，　一个精于八股制艺的女性“颜氏”，并且还女扮　江汉论坛：２００６．１◎　维普资讯 http://www.cqvip.com

男装，代夫考巾ｌ『进十，＝、这就向我们捉…ｒ这样　的一个问题：吴敬梓存《儒林外史》中刻面ｉ￣１Ｊ，　姐这一女八股迷的艺术形象时，有没有ｎ　Ｊ。能足以　蒲松龄《聊斋志异・颜氏》篇里的“颜氏”作为　原型人物呢？笔者认为，这不可能．．原　是：存　吴敬梓写作《儒林外史》的时代，蒲松龄的《聊　斋志异》还处丁传抄阶段，未能进入版划印刷。　能时艺”条中的两位精于制举业的女性，均是以　严师的身份¨ｊ现的，这与吴敬梓《儒林外史》中　鲁小姐以严母兼师｝乇的身份严课儿子八股制艺是　幕　一敛的　而孙圹存其嫂的训导之下，夺得　状７亡及笫。这更具传奇性，『大１而更为人们乐于传　布。吴徽梓在《儒林外史》中所刻　的女八股　迷，很町能是受到沈德符《万历野获编》中“妇　传布还不是很广　而《聊斋志异》的第・次印刷　人能时岂”条两位精于八股制艺女性的启迪。　冈此，根据　上的材料及作ｆｆＪ的分析，我们　可以扶得这样・个认识：炅散梓《儒林外史》中　鲁２－．／Ｊ￣姐之人物原型，很可能是沈德符《万历野　始寸：乾隆三十一年（１７６６），其时吴做梓已辞世　有　多年。据《儒林外史》卷首“序”之末尾所　：再“乾隆元‘ｒ奋＿月闲斋老人序”　。”，　此，我　们可以知道，《儒林外史》火约在“乾隆元年”　（１７３６）已基本Ｉ　完稿成书，尽管以后有所增改，　ｆＨ距《聊斋志异》的第一次ＴｌＪ行ｕ王已达３０年　获编》“　人能时艺”条中的女性，而不是蒲松　龄《聊斋志异》中的“颜氏”。在《万历野获编》　中。沈德符对曲位精通时艺的女性，是持赞赏称　《儒林外史》　５５…，小说巾女八股迷鲁小耍儿的　场是住第十同　换言之，小说巾鲁小姐这－・文　学形象被吴敬梓刻ｉｍｉ…来，远远早于１７３６　这时，整个中圈知道《硐Ｉ斋　，　》的人是檄少　奇的肯定态度。而吴散梓存创作《儒林外史》　时，不过是采用鲁迅先生所说的“杂取种种人，　ｌ△成・个”的创作方法，将两位精于八股制艺的　女性合为一人，略作艺术加ｌ　，而刻画　女八股　数，吴敬梓小１人ｆ１ｒ能是这极少数巾的一个　，而　迷鲁小姐这一文学形象　炅敬梓在《儒林外史》　中所刻【田ｉ的这一义学形象，入木：＝＝＝分地揭露了八　股取士的科举制度对人们灵魂的腐蚀和毒害，赋　予了檄为深广的丰＿卜会意义。由这一方而来看，吴　敬梓对自己在小说中掣造出来的鲁小姐这一文学　形象，是持批判的否定态度。而这，正是吴敬梓　且，从我们现在知道的《聊斋　畀》早划抄小米　看，传抄大抵限丁北方　”　相反，沈德符的《万　历野获编》存明季已有刻本，而Ⅱ还不止尽管有的刻本　｝】臼，Ｊ某　・种，　“造碍讲”而在乾隆　时代遭到销毁。但是，《万历野获编》除了有明　季刻本外，还有多个抄奉被保　到现扯而能为我　们所见到，而这　抄本火多足　汀浙一带被抄　成、传布　。吴敬梓在１４岁那年曾随父至赣榆任　所（赣榆征汀苏北部，邻接山东），度过一段短　暂的时光，其时蒲松龄尚未去呲。　可否认，在　的创造，正是《儒林外史》作为文学作品有别于　作为文学素材的《万历野获编》之处。　从被人赞赏的“能时芝”的女性，到《儒林　外史》巾的鲁小姐，南历史人物转化为文学形　象。我们从中可以看Ｈ｛吴敬梓对原　人物所作的　此期间吴敬梓有状知《聊斋　异》中《颜氏》这　个短篇故事的可能，但可能性并不犬。这足　为，吴敬梓在赣榆的时间比较短，年龄尚小，且¨　艺术加Ｔ。而从他所作的艺术加．Ｌ中，我们不难　体味到作家对八股取十的科举制度毒害人们思想　之深的深刻揭露与　厉批判。　使有人向他讲述这一故事，而他对这・故事未必　感兴趣。吴敬梓一生中的大部分时光是住淮河以　南的地区度过的，其游踪遍及东南各地。　此，　他不大有机会接触到蒲松龄的《聊斋志异》，相　反，倒是有机会接触到沈德符的《万历野歌编》，　即使他不曾亲眼日睹《万历野获编》的刻本或抄　本。但他游历杭州、嘉兴、湖州一带．与当地名　流交往，想必亲耳听到读过沈德符《　历野状　注释：　（　沈德符：《野获编》．Ｉ｝】华书局１９５９年版，第　５９５　。　②《湖北通志》卷一百＝　１一五“人物志”　，台　北华文书局１９６７年版，第３３３５贞。　⑧李汉秋：《儒林外史研究资料汇编》，上海古籍　…版社１９８４年版，第１００页．．　④骆伟：《（聊斋志异＞版本略述》，山东大学蒲松　龄研究室编《蒲松龄研究集刊》第３辑，卉鲁书社１９８２　编》的时人谈及　朽中的有关内容。书中“立．＿Ｊ人能　时岂”条的曲位精丁制举业的女性，无疑是被当　年版第２１３页　，卜健：《“明代野出未有过者焉”——沈德符和他　时人们　作舒事而津津乐道的人物　然　，更能　说明问题的另外～点是：蒲松龄《聊斋志芹・颜　氏》篇里的“颜氏”虽精下制举业，而井未以老　师的身份…现，而沈德符《万历野获编》“妇人　的（万历野状编＞》《万历野获编－导读》，文化　术…　版｝十１９９８年版，第９页　，（责任编辑　刘保昌）　＠．Ｉｉａｎｇｈａｎ　Ｔｒｉｂｕｎｅ　２００６．１