2020-2021学年湖南省岳阳市楚才中学高一语文期末试卷含解析

一、 现代文阅读（35分，共3题）

1. 阅读下面文字，完成（1）——（4）小题。（25分）

明 月 寺 叶 弥

“山上有一座明月寺，寺里头就只有住持夫妇两人。两人本是城里人，七零年春天来的，不知道为什么要来。来了快三十年了，从来不见有亲戚来看他们……男的叫罗师傅，女的叫薄师傅。两个人虽说是寺院住持，但从来就是俗家打扮，一直夫妇相称。你说奇怪不奇怪？”因了这话，我走进了竹林掩映里的明月寺。

这是一座小庙，进了门，眼前一黑，过了片刻才看清室内的陈设。救苦救难的观音菩萨摆在屋子正中的木龛里。

薄师傅从木龛后面走出来。一看见她，我就知道这是薄师傅。她是个清瘦的老妇人，薄薄的身体，薄薄的头发，皮肤是暗白的，带着一点灰，与这幽暗的屋子很相配。她的眼神很特别，清而亮。她看人的时候，眼神专注，让人感到里面仿佛有许多要紧的内容，但仔细一看，里面什么都没有。

她看了我一眼，说道:“要不要求签?”又补充了一句:“我这寺里的签，和别处不一样，不分上中下签。只要签上说的话对你有些用处，那就是上签。”于是我在观音面前焚香，磕头，在竹筒里抽了一支签，上面说道：海市蜃楼/过眼云烟/落花流水/浮生若梦。我突然无可抑制地感到悲戚。薄师傅又注意地看我一眼，说:“求签就像读书，在信与不信之间，最好。”我问她:“那到底是信还是不信?”她素白的脸上略略有些笑容了，她说:“这个我说不清楚。”又说：“我像你这么大的时候，也像你这样喜欢泾渭分明。”

我突然有个感觉，薄师傅以前可能是个教师，如果她是个教师的话，她一定是语文老师。我立刻把我的感觉对薄师傅说了。我看见她先惊后喜，喜悦之色在脸上一掠而过，代之以淡淡的悲戚。

当我陷入无言的时候，薄师傅却说话了:“我领你看我种的花去。”

薄师傅对我说，大部分是她从山上移下来的。譬如这种花，叫“剪春罗”。她特地用手指向我指示。我对薄师傅说:“哦，我知道了。‘剪春罗’里面有个‘罗’字，‘罗’，就是罗师傅——这花是你为了罗师傅种的。”她蹲在菜地里，不看我，脸冲着一地的菜笑了。她笑得十分真心，脸有些红了。看见她的笑容，我知道她平时不大笑的；凭她窈窕的身影，我又可以断定，她年轻时就是一个人人宠爱的大美人。

罗师傅在院子里扫地，薄师傅走过他的面前，也不看他，像自言自语地说:“小囡说，‘剪春罗’是我特地为你种的。”罗师傅也像是自己咳嗽一声似的说:“我说也是。”

他已经默契得用不着神色和眼光去交流了。

我们三个人就在厨房里的小桌子上吃晚饭了。“小囡，”薄师傅叫我了，她那如水的眼波看着我，“吃菜。”她对我说。罗师傅说:“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外边的云。” 厨房的西墙上有一面窗子，窗子外面是满山的姹紫嫣红，姹紫嫣红的上面——天空上，有更绚丽的颜色。只是一天的结束，天空却像再也不回来似的，拼足了力气灿烂地谢幕。于是我们就看到了这些美丽的云霞，甜甜的，甜得怅惘。

我说:“罗师傅这么浪漫，怪不得薄师傅给你种‘剪春罗’呢。” 两个人都看着我微笑。

第二天早晨下山，罗师傅送我。温暖的纯金色的阳光照着满山的露珠，我走了老远，还能看见薄师傅站在庙门口朝我们张目眺望的身影。

罗师傅送我到山脚下，郑重地问:“你什么时候再来?” 我说:“一个月，或者两个月吧。” 他又说:“我和薄师傅等你来。”

一个月、两个月弹指一挥。春天过去了，夏天过去了，秋天轰轰烈烈地开始，我这才突然想起我的许诺。

在山路上就看见明月寺被脚手架包围着，许多匠人在脚手架下忙碌。 我预感不妙。我说:“那罗师傅和薄师傅呢?”

匠人头领说:“薄师傅死了有两个月了，罗师傅走了也有一个月了。薄师傅是病死的，一个劲地瘦，瘦得像掉在地上一个冬天没烂的树叶子。罗师傅到孤郎岛上的香花寺正式出家了，法名慧尘。”

往事里的往事，我已无可猜测。他们到底是谁?有着什么样的秘密?没人知道。 明月寺不会说话。

（有删改）

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A.小说第一段借他人的一番话，交代了两位主人公的离奇身世、故事发生的缘起及时代；开篇设置悬念，引发了读者的阅读兴趣。

B.“我”对签上所说感到悲戚，薄师傅却说出“信与不信之间，最好”及年轻时“喜欢泾渭分明”的话，对比之下，表现出她经历世事变幻后的大彻大悟。

C.小说以“我”的所见所感为线索，描写明月寺中罗师傅和薄师傅的俗家生活，观察细致，语言平淡舒缓而又生机充盈，不动声色却又自然真实。

D.下山时，薄师傅和罗师傅盼望“我”再来的情节，暗示二人其实并不想隐遁在明月寺，渴望有人来发现他们，听他们讲述自己的故事。

E.罗师傅和薄师傅的爱情是一种逃遁在外的爱情，看似世外桃源，其实却仍然承受着俗世的痛苦，而对他们痛苦的谜底，“我”也无法揭破。

（2）小说中的薄师傅是一个什么样的人物形象？请简要分析。（6分）

（3）小说中画线部分的景物描写有什么作用？请简要分析。（6分）

（4）作品以“明月寺不会说话”为结尾有何用意？结合全文，谈谈你的看法。（8分）

参：

（1）（1）选C得3分，选E得2分，选A得1分，选B、D不得分。（A“离奇身世”不够准确；B“大彻大悟”不对；D“暗示……”不对。）

（2）薄师傅是一位身体清瘦、有一定知识涵养、内心情感丰富、情感之路较为坎坷的老妇人。①身体单薄，皮肤暗白，带一点灰，眼神清而亮，看人时很专注。②性格温柔，本性纯真而不做作，待人亲切。（从带我去看花及叫我吃菜等情节可看出）。③有思想，有知识，对于世事、人生有特别的认识（从求签一事可看出）。④追求浪漫的生活和爱情，（从“剪春罗”一事可出）有着难以言明的悲伤过去。⑤在特殊的时代因为痛苦的遭遇而逃遁，远离城市。（每点2分，任意3点得6分。言之成理即可。）

（3）①渲染了宁静和谐、温馨美好的氛围。②突出了罗师傅的浪漫情怀，烘托了罗、薄两位师傅的浪漫爱情。③“天空却像再也不回来似的，拼足了力气灿烂地谢幕。……甜得怅惘”的描写和后文形成照应，暗示了罗、薄二人的悲伤结局。（每点2分）

（4）①照应题目和开头，形成呼应。②深化主题，突出了二人的悲剧形象。无人能真正了解他们，

也无人能言说他们的痛苦。③表达“我”的遗憾、怅惘和伤感。④引发读者联想和思考。罗、薄这对夫妻“七零年春天”来到明月寺，“以前可能是教师”等信息文字闪烁，一个逝去，一个离开，让一切成了无可言说的谜。不禁让人浮想联翩，言已尽而意无穷。（答出1点2分，2点5分，3点8分）

2. 阅读下面的文字，完成小题。

扎满鲜花的吊桥 阿成

姑姑的第二故乡，在“白山王气，黑水霸图”的坡镇。那是中东铁路上的一个重要车站。旅客站在月台上环顾四周，的确有一种东北大野的苍茫之感。

镇子，便是那条古时可以扬帆的蚂蚁河。蚂蚁河源自张广才岭，早年水势极壮，清冽而湛凉。法国人产的三星啤酒，就是汲这里的水酿成，并从这儿运出去，享誉整个战乱迭起的欧洲市场。

斗转星移，到了２０世纪初，蚂蚁河的水势渐渐地小了，几叶扁舟，一域静水。于是，便有了那“座”用数十根粗麻绳拉就的绳索桥。若女人在桥上面走，悠悠然，十分的俏——这情景的确是坡镇的神来之笔。

到了盛夏避暑的季节，每值周末，照例会有一趟从省城哈尔滨驶向这里的旅游专列。那些到伪满洲淘金的人、波兰人、法国人，纷纷洗净一双双掠夺的手，领着自己的家眷到山清水秀的坡镇来度假。

姑姑就住在蚂蚁河南岸的一幢俄式的铁路房里。

姑姑每天都要提一个很大的篮子，带着她的儿子，到阳光灿烂的南山坡上去采野花。那时姑姑已经２０岁了。２０岁的女人在那个时代，似乎是很大很大的岁数了。不像现在这个宽容而充满着同情心的年代，连４０岁的女人依然可以甜甜地称自己是个“女孩儿”，并在自己很时尚的坤包上系一个可爱的小浣熊。

姑姑是坡镇上出名的美女。几十年后，我去看望姑姑，仍然能看出来姑姑年轻时那美人胚子的影子。

姑姑初到坡镇时，没人知道有关她的故事。单知道她的男人死了，带个儿子从她的第一故乡博平，千里迢迢到黑龙江来谋生。

在坡镇人的眼里，姑姑是一个谜一样的女人。

那时的坡镇，差不多是人的地盘。不会俄语，几乎无法在这里谋生。于是，姑姑便进了当地人开的女子中学。那时候姑姑只有１８岁。两年后，姑姑已经可以讲一口流利的俄语了。

……坡镇的南山坡，俨然一个天然大花园，姹紫嫣红，盛开着数不清的百合、芍药、玫瑰、野菊花和达子香。姑姑要赶在省城来的那趟旅游列车到来之前，采满一大篮子的野花。然后，带着儿子，去那个横跨蚂蚁河的绳索桥，把采来的鲜花，分别扎在长长的绳索上……

旅游列车到了，一下车，就能看见那个扎满着鲜花的绳索桥，它像一条锦龙似地拦江而过，于是，那些来度假的洋人都欢呼起来。

这是姑姑的工作。由一家旅游公司付给她一点点微薄的工资。

有时候，姑姑用野花扎成一个个花环，卖给那些来这里度假的洋女人……

日月如梭，光阴如箭。蚂蚁河的水越发地瘦了，越发地憔悴了，只剩下深沟里的窄窄一束，坡镇人甚至可以赤着脚趟过去了。

那座绳索桥已经不见了，似乎已无存在的必要了。每逢周末的旅游列车早就停了，过去的一切恍如梦境了。

姑姑仍然住在蚂蚁河南岸的那幢铁路房里。姑姑的儿子已经长大成人了，壮实得像头牛，他完全有力气养活姑姑了。

姑姑老了，已经是满头的银丝了。每逢天清气朗的日子，姑姑照例要提个小篮子，去阳光灿烂的南山坡采野花。

清和的南山坡上空旷无人。年迈的姑姑把采来的芍药、玫瑰、野菊花，扎成一个绚丽的花环，然后戴在自己头上。

南山坡一下子变得神圣起来。姑姑曾经是一个美丽的少女，她也有一个女人的绚丽而温馨的梦啊……

一次，成了男子汉的儿子突然向姑姑问起了他的父亲。 姑姑凝视着儿子，突然苍老地痛哭起来……

儿子望着窗外，望着那开满鲜花的南山，长长地叹气了。 （选自阿成《扎满鲜花的吊桥》）

4. 下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 作品写姑姑在异地他乡为了生存，很快学会了一口流利的俄语，不仅表现了姑姑的聪慧，也表现了她的顽强，对命运的不屈服。

B. 作品的细节描写富有表现力，结尾写姑姑凝视着儿子，突然苍老地痛哭，是一种长久潜藏于心底的情感宣泄，有一种苍凉的况味。

C. 作品的结尾写长成了男子汉的儿子突然向姑姑问起他的父亲，这一内容是文本故事的合理发展，也含蓄地交代了姑姑的身世之谜。

D. 作品以抒情的笔调，叙述了姑姑艰辛抚养儿子的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的道理：苦难的生活泯灭不了美。

5. 作品是怎样叙述姑姑的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。

6. 作品多处写到“绳索桥”和“南山坡的野花”，有什么艺术效果？请结合文本进行分析。

参：

4. C

5. ①以“我”的视角叙述人物零碎的生活片段，使姑姑的故事显得真实可信，留下了想象空间；②将人物的故事与情景描写相结合，有意淡化命运的残酷，便于揭示故事的人性内涵，赋予故事以诗意美。

6. ①“绳索桥”是过去年代的事物，象征了苦难的岁月和艰难的生存，它的消失暗示了人物境遇的改变；②“南山坡的野花”芬芳鲜艳，生命力顽强，象征了人物乐观的态度和坚忍的内心，烘托了人物的美；③“南山坡的野花”与“绳索桥”结合在一起，有利于营造作品哀而不伤的意境，含蓄地表达作品的主题。 【4题详解】

试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核形象，B项考核手法，C项考核结构，D项考核主旨，其中C项，作品结尾写儿子向母亲询问自己的父亲，并没有交代姑姑的身世之谜。 【5题详解】

试题分析：这是一道考核文章的材料组织特征的题目，注意从叙事的视角、结构的安排以及叙事中的手法的角度作答，此题主要以“我”的视角叙述人物零碎的生活片段，使姑姑的故事显得真实可信，留下了想象空间；将人物的故事与情景描写相结合，有意淡化命运的残酷，便于揭示故事的人性内涵，赋予故事以诗意美。

点睛：分析小说的叙事方式注意结合小说的文本特征进行分析，首先是事件的叙述方式，主要有倒叙、插叙等，然后注意叙事的视角，以第几人称或谁的视角叙诉，然后是叙事的重点，叙事离不开人物，叙事选择的是人物的语言、动作、心理、肖像的哪一方面，答题时注意和结合文本分析作用。 【6题详解】

试题分析：小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。分析时主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行，有时还是文章的线索。散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。此题从情节的角度看，“绳索桥”是过去年代的事物，象征了苦难的岁月和艰难的生存，它的消失暗示了人物境遇的改变；从人物形象的角度看，“南山坡的野花”芬芳鲜艳，生命力顽强，象征了人物乐观的态度和坚忍的内心，烘托了人物的美；从文章的主旨角度看，“南山坡的野花”与“绳索桥”结合在一起，有利于营造作品哀而不伤的意境，含蓄地表达作品的主题。

3. 阅读下面的文字，完成1-3题。 文体兴衰叹

许多人会费解，为什么今天的长篇小说热度远胜于短篇？浮躁的时代不是更应该把文章写短吗，不是更符合“文化快餐”这个说辞吗？还有，为什么诗人的影响力和社会知名度整体上不及小说家？

这些都值得对文学文体的流变进行思考。

文体的流变显然是有线索可循的——思想的复杂、感情的丰富，迫使文体不断被突破。最突出的例证是中国的诗歌流变，从《诗经》的四言到汉诗五言，再到唐朝的七言为多，直至宋词的出现，文体流变表现为一个不断扩充的过程。元代戏曲、明清小说，从外部进一步证明文体的“扩容”势不可当，而与此同时，绝句、律诗则逐渐退化到“闲笔”的境地。这说明了文体的流变和人类文明发展，和人们表达感情的丰沛程度是同时进步的。

然而，一种文体的兴衰，受文人的追捧或淡化，被读者热衷或冷落，涉及更多因素，外部环境力量甚至更直接地影响、左右、决定着这种起落。社会需求迫使文化人必须去适应、去追随，这是跟写作的功利性密切相关的，潜藏着“务实”的、“非文学”的动力，也可以说是时代风潮影响的结果。20世纪80年代，文学火热，中短篇小说掀起热潮，很多小说家都热衷于此，那是个观念日新月异、不断突破的年代，中短篇表达思想、传递观念更迅速、更直接。长篇小说之类的“黄钟大吕”“扛鼎之作”何时能出现，成了很多文学人的担忧。时间过了不到30年，世情大变，长篇小说已经不再是需要呼吁的文体，它在各方面的待遇都远远超过了中短篇。长篇写作也已经不再是一个作家在长期的中短篇创作积淀后的尝试，而成了很多年轻作家的处女作。人们又开始担忧，最能体现作家艺术风格和特色的中短篇为什么寥落了？这显然和市场、发行量、改编机会有关。一部作品靠作者知名度销售，远不及靠题材、靠书名更能抓人眼球。市场这个冷冰冰的东西已经推动起一股热潮，裹挟着文体的兴衰。

近日重读鲁迅的《中国小说史略》，找到了更为久远的证据——文体的兴衰想来是一个很不文学的问题。谈到唐代传奇小说的兴盛，鲁迅认为，这其实与那时的“社会需求”，说彻底了是与士子、文人、“知识青年”的生存需要密切相关的。唐时，举子们进京赶考，需要将自己写的诗抄成卷子，拜名人鉴定，如果能得到“文化名人”的赞赏，则“声价十倍”，及第希望大增。但开元年后，诗歌被人厌倦，应该是名人们也看烦了吧，诗歌不招人待见，有人就抄小说呈上，结果反而暴得名声，于是鲁迅说：“所以从前不满意小说的，到此时也多做起小说来，因之传奇小说，就盛极一时了。”

今天是市场，唐时是及第，它们都关乎生存和现实前程，对个体有着重要的影响。所以，文学的健康发展并非靠作家、评论家呼吁就能实现。

文体流变有规律，其推手却很复杂，需要我们准确把握动力源和方向感，梳理其中的关系。然而面对许多难以左右的因素，总免不了一声叹息。但愿在喧嚣的社会环境中，文学依然能够循着自己的方向前行。

（选自《光明日报》有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．当今社会，长篇小说热度远胜于短篇，小说家的影响力和社会知名度整体上超越诗人，这一

问题式值得思考的。

B．只靠作家、评论家呼吁不能实现文学的健康发展，在喧嚣的社会环境中，只要我们准确把握

动力源和方向，梳理其中的关系，就能让文学循着自己的方向前行。

C．文体是随着社会文明的发展逐渐变化的，与人类的情感表达有关；随着人类情感的逐渐丰

沛，文体慢慢发生流变。

D．外部环境力量甚至对一种文体的兴衰起着决定作用，文化人在适应、追随社会需求的过程

中，表现出鲜明的写作功利性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．20世纪80年代，是一个观念日新月异的年代，这就要求文体在表达思想、传递观念时更迅

速、更直接，因此当时人们大多热衷于中短篇小说。

B．长篇小说不到30年的时间里，地位远远超过了中短篇，是因为长篇写作不再是作家长期积淀

后的尝试，而成了很多年轻作家的处女作。

C．鲁迅的《中国小说史略》，对文体的兴衰有着很深刻的认识，他认为唐代传奇小说的兴盛，

与士子、文人、“知识青年”的生存需要密切相关。

D．唐时，诗歌颇受欢迎，举子们都想借诗得到文化名人的赞赏，从而增加及第的希望；但诗歌

不再招人待见，小说反而受到青睐。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．文体的流变有线索可循，从《诗经》的四言到汉诗五言，再到唐朝的七言，再到宋词，元代

戏曲、明清小说，都表现为文体的“扩容”。

B．一种文体受文人的追捧或忽视，被读者热衷或冷落，会受到时代风潮的影响，如当今社会，

市场、发行量、改编机会会对其产生一定的影响。

C．在当今社会，市场已经推动起一股热潮，影响着文体的兴衰，一部作品要想抓人眼球，必须

考题材、书名，而不能靠作者知名度。

D．无论是今天的市场，还是唐时的科考，都对个体产生重要的影响，面对文体流变的复杂推

手，我们需要准确把握动力源和方向。

参：

1.B 2.B 3.C

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）

4. 课文文言文阅读

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长

也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

荀子《劝学》（节选）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复也可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

韩愈《师说》（节选）

7. 下列句中带点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 B. 积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉． C. 君子博学而日参省乎己 小学而大遗

D. 金就砺则利 官盛则近谀 8. 下列句子中带点词的用法归类正确的一项是（ ）

①君子博学而日参省乎己 ②吞二周而亡诸侯 ③却匈奴七百余里 ④不耻相师 ⑤天下云集响应 ⑥赢粮而景从 ⑦其为惑也 ⑧养生丧死无憾 A. ①⑤⑥/②③/④⑦/⑧ B. ①⑤/②③⑧/④⑥/⑦ C. ①⑤⑥/②③/④/⑦/⑧

D. ①⑤/②④/③⑧/⑥⑦

9. 下列对文化常识的相关解说，不正确的一项是（ ）

A. 古代学校有“庠”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校，商（殷）代叫“庠”，周代叫“序”。“太学”是全国最高学府。

B. “六艺”有两种说法，一种指礼、乐、射、御、书、数六种技能；一种指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种经书。“六艺经传”中的“六艺”指的是后者。 C. 中国古代对百姓的称呼有：黎庶、氓隶、苍生、小人、黔首等。“黎民”，指一般的民众；“氓”，多指对失去土地从外迁来的居民的称呼；“黔首”是秦朝对百姓的称呼。 D. 贾谊《过秦论》中的“宇内”“四海”“八方”“六合”都是“天下”的意思。

参：

7. D 8. C 9. A 【7题详解】

试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，主谓之间；代词，这。B项，兼词，相当于“于此”；句末语气词，不译。C项，连词，表递进；连词，表转折。D项，连词，就。故选D。 8题详解】

试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“句子中带点词的用法归类正确的一项”，这是要求选出“活用方法相同的”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。①“日”，每天；⑤“云”，像云一样；⑥“景”通“影”，像影子一样，都是属于名词作状语。②“亡”，使动，使……灭亡；③“却”，使动，使……退却，都是属于使动用法。④“耻”，以……为耻，属于意动用法。⑦“惑”，疑惑，疑难问题，属于形容词作名词。⑧“生”，活着的，属于动词作名词。故选C。

点睛：解答词类活用的题，可根据词的基本词性，比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词，这里也是名词作状语最常见的地方。使动用法最主要强调的是主语做出动作的目的性，以此区别动词是正常使用还是使动很有效。 【9题详解】

试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“商（殷）代叫‘庠’，周代叫‘序’”错误。周代叫“庠”，商（殷）代叫“序”。故选A。 【点睛】参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般

人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。

鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽③，必得所愿矣。

(《战国策?燕策三》)

【注】①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：通“导”，引导。③古代初次拜见尊长时送的礼物。

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A 臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/ B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/ C.臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/ D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/ 12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“敬诺”为恭谨应答之词。古代表示尊敬别人的谦敬副词常见的还有“请”、“幸”、“谨”、“辱”等。

B．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，通常是嫡长子，但有时也可指其他儿子。

C．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词，先秦时有用它称君主。 D．“诸侯”是古代政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．选文着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。 B．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。 C．田光年纪大了，劝说荆轲尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并向太子表明忠心。D．太子听到田光死了，流着泪说自己请田光不要泄密并不是不信任他，只是想实现大业。

14.翻译划线句子。（10分）

（1）是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。

（2）愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。

参：

11.B

12.B

13.A

14.（1）这是太子怀疑我啊。(人)做事让人怀疑，这不是是有气节的侠客啊。（“是”、“为行”、“疑”各1分，句子通顺，能将判断句翻译出2分）

（2）我认为如果能得到天下最勇敢的人，到秦国出使，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。（“诚”、“窥”、“贽”各1分；“窥以重利”句式对1分；句意通顺

1分）

11.

试题分析：给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。本题可以按照实词断句法，即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。根据上下文语境，我们可以知道这句话应该翻译成“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。”名词“骐骥、驽马”等，动词“驰、衰、先”等。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 12.

试题分析：B项，“太子”不能指其他儿子。本题主要考查考生对古代文化常识的了解，这需要考生平时加强对古代文化常识的识记。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等，这类题目一般错误都比较明显。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 13.

试题分析：A项，太子没有亲自去拜见荆轲，是荆轲自己来拜见太子的。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 14.

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中“是”指“这”；“为行”指“做事”；“疑”指“怀疑”；“ 非节烈侠士也”是判断句。第（2）句中的“诚”指“如果”；“窥”指“引诱”；“贽”指“厚礼”；“窥以重利”是状语后置局。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【文言文翻译】

鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。

太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希 望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”

田光弯腰曲背地去 见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。

荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我认为如果能得到天下最勇敢的人，到秦国出使，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。 6. 文言文阅读 六一居士传 欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。

1．对下列各句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ） A．此庄生所诮畏影而走乎日中者也 诮：讥讽 B．然常患不得极吾乐于其间者 极：尽情享受 C．一日天子恻然哀之 哀：怜惜 D．累于此者既佚矣 佚：散失 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．作者在自己将要辞别官场，到颍水边颐养天年时给自己改号为六一居士。 B．作者将自己的号改为六一居士既是为了逃避名声，也是为了记录自己生活的乐趣。 C．身体上的劳累和内心的疲惫使得作者面容憔悴，精神衰竭。

D．五种物品给作者带来了乐趣，但即使没有这五种物品，作者认为也应该离职了。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉

语。

（1）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适

也。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常

也。 （3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

参：

1．D2．B 3．（1）即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以表达自己的快乐和舒适。 （2）我之所以派遣将领守住那些关卡要道，是为了防备其他的盗匪进出以及防止发生其他的异常情况 （3）范增几次用眼光示意项羽,再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽,项羽沉默着没有反应．

1．D 佚：“逸” 安逸

2．B 作者改号不是为了逃避名声。

3．文言文句翻译一般是按点给分，可以找出句中重点字词并做准确的翻译，一般的实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。解答本题尤其要结合语境，关注词类活用、特殊句式。

（1）、虽：即使；响：奏响；响九奏于洞庭之野：状语后置；喻：表达各1分，句意1分 （2）、所以：……的原因；出入：偏义复词，进入；非常：古今异义，不同一般的；备他盗之出入与非常也：判断句；句意1分

（3）、数：屡次；目：用眼睛看；以：来；三:再三；句意1分 参考译文：

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在

这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”

客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”

过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢!” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。

三、 语言文字运用（20分，共4题）

7. 使用下面的词语写一段文字要求至少运用两种修辞手法，不超过80个字。 春 桃花 寒风 生机勃勃

参：

示例：虽然不时仍有阵阵寒风袭来，但依然挡不住春姑娘前进的脚步，你看，积蓄了一个冬天的力量，小草正在吐绿，桃花正在绽放，禾苗正在拨节，一切都是那么生机勃勃。

试题分析：此题考核扩展语句的能力，扩展语句的题目有词语型扩展、句子型扩展、话题性扩展，扩展时注意首先根据所给内容明确表达方式，是叙述、说明、议论还是描写抒情，叙述注意要点交代清楚、说明注意特征、功效、用途等明确，议论注意观点明确，抒情注意情感真挚、描写注意意境的创设。一般扩展语句都要修辞的要求，注意把握。此题属于词语型扩展，从词语看应该写一段描写性的语段，注意创设出，某种意境，表达某种情感，同时使用至少两种修辞和符合字数的要求。 8. 仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法、句式与示例相同。

面对生活的苦难，有的人穷困潦倒，无所作为，有的人积蓄力量，一举成功。

参：

面对内心的烦恼，有的人神情沮丧，自甘沉沦，有的人重塑自我，意气焕发。 面对友情的失落，有的人萎靡不振，意志消沉，有的人自我调节，精神振奋。

【考点定位】选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构运用的修辞方法，句式进行分析，弄清例句的“骨架”,外形，这样才能进行仿写。②意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情,、语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。

9. 下面两副对联各缺一半，请将备选短语加以整合，并填写在相应的横线上。（4分）

（1）书画院对联 上联： 下联：一笔可画古今情

（2）茶叶店对联 上联：幽借山巅云雾质 下联： 备选短语:

千秋 片纸 九州 松涛梦 荡俗尘 芝兰魂 水甜幽泉 香凭崖畔 竹园赠绿 歌唱东方红 风云胸中贮 能缩天下意

参：

（1）片纸能缩天下意；（2）香凭崖畔芝兰魂（每小题2分，共4分） 10. 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是

A. 这些文章充满浓郁的政治热情,紧密地联系社会现实,切中时弊,激浊扬清,入木三分,读者拍案惊叹。

B. 袁隆平,这位泥腿子科学家,长期坚持在第一线培育优良稻种,他为中国,为世界每年增加几十亿斤稻米,可谓劳苦功高;而他却从不以此居功。

C. 这座山山势陡峭,山路崎岖,百折不回,历来让人望而却步。

D. 《特别关注》和《特别文摘》中的文章短小精悍,却蕴含着很深的哲理,很多文章都给人以启发,让人百读不厌。

参：

C

试题分析：正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。例如本题百折不回:无论受多少挫折都不退缩,形容意志坚强。句中用来形容山路崎岖,不符合语境。

六、写作（60分，共1题）

11. 阅读下面的材料，按要求写一篇文章。

清明节是中国重要的传统节日之一。今年清明节期间，某学校为了传承民族文化、缅怀先烈，组织高一年级学生徒步到烈士陵园扫墓。同学们都很兴奋，提前准备了大量的食品和娱乐用品，认为这是一次难得的放松机会。也有部分家长认为，让学生参加这样的活动，有些浪费时间了。

对此，你怎么看？请选好一个角度，确定主题，自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。

参：

清明节传统文化

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我们祖国重要的传统节日之一。每当节日来临，我们总会在学校的组织下，通过各种形式去感受中国传统节日的魅力。

您知道吗？作为七朝古都、历史文化名城，开封可是与清明文化有着深厚的渊源和重要的联系呢！北宋著名画家张择端用书画记录了北宋开封的繁华昌盛，也因此使开封享誉世界，并走进了上海世博会中国馆，这就是著名的《清明上河图》。

清明节在每年的公历4月5日前后，它不仅是中国的一个传统节日，还是我国农历的二十四节气之一呢。清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，一派生机勃勃的景象。

关于清明节，还有一个令人感动的传说，相传在春秋时期，有一个叫介子推的臣子，为了救助落难的晋文公，舍身割下自己的肉给时饥饿难耐的晋文公吃，被晋文公尊为救命恩人。后来晋文公为了报答恩人，请隐居山上的介子推出来做大官，介子推坚辞不出，晋文公无奈放火烧山逼迫他出来做官，介子推宁肯抱着大树被烧死在里面也不肯出山。晋文公十分难过，就把那一天定为清明节，并颁布命令，清明节这天人们不能生火做饭，只能吃凉食，以此来纪念忠贞爱国、淡泊名利的介子推。这就是清明节的来历之一。

去年清明节前，我有幸与清明文化有了一次“亲密”接触，学校推荐我参加了电视台清明文化大型专题节目的录制，让美美地过了一把上镜瘾。节目拍摄过程中，我对清明文化有了更直观的了解和认识。我印象特别深的是在烈士陵园录制现场，在纪念碑下，缅怀那些为我们创造了和平安定幸福生活的烈士，实地学习他们的英勇事迹，烈士们的无畏和牺牲精神永远令我们尊重并激励和指引我们的学习和成长。我想这也是清明文化的一个重要部分吧。

每年的清明节，我们都应该缅怀逝去的亲人、朋友和那些为我们幸福生活无私奉献的人们，使这个重要传统节日永远传承延续下去，成为祖国传统文化不可磨灭的印记。

【详解】此题考核写作能力，采用任务驱动型命题形式，考查学生写作议论文的能力，审题难度不大。可从学校，学生，家长三个大的角度立论，言之成理即可。学校的角度：肯定学校组织这样活动开展传统文化、爱国主义教育，多种形式培养学生的情感；将传承放到具体可感的行动中去。学校要担负起教育的主导责任。学生的角度：参加活动的必要性和意义；教育的仪式感、严肃性、正确态度和认识。家长的角度：对“学习”的理解，不能太功利，家校结合的重要性。单纯论述传统文化重要性，继承传统文化应在切入分下。批评学校搞形式主义的，应该是不恰当观点。行文时注意观点明确，思路清新，最好进行辩证的分析。

【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以

是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。