赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展研究 Ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｉｚａｔｉｏｎ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｆ Ｈａｋｋａ Ｄｒａｇｏｎ Ｄａｎｃｅ Ｆｏｌｋ Ｓｐｏｒｔｓ ｉｎ Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｊｉａｎｇｘｉ 肖随龙 ，李健宁’，黄河 Ｘｉａｏ Ｓｕｉｌｏｎｇ ，Ｌｉ Ｊｉａｎｎｉｎｇ ，Ｈｕａｎｇ Ｈｅ 摘要：采用文献资料法、问卷调查法等分别对赣南客家舞龙民俗体育表演的概况、产业发展及民众认知 度、传播途径等进行梳理和分析。研究其产业化发展的策略建议，为赣南客家民俗体育表演产业的发展提 供参考。 关键词：民族传统体育；客家舞龙；表演产业 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ ｍｅｔｈｏｄｓ ｏｆ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ａｎｄ ｑｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅ，ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｓｏｄｓ ｏｕｔ ａｎｄ ａｎａｌｙｚｅｓ ｇｅｎｅｒａｌ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ， ｉｎｄｕｓｔｉｒａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ａｎｄ ｐｕｂｌｉｃ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ａｎｄ ｒｏｕｔｅ ｏｆ ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ ｏｆ Ｈａｋｋａ ｄｒａｇｏｎ ｄａｎｃｅ ｆｏｌｋ ｓｐｏｔｓ ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ．Ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｓｔｕｄｉｅｓ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ ａｎｄ ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ ｆｏｒ ｉｔｓ ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｉｚａｔｉｏｎ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｔｏ ｐｒｏｖｉｄｅ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ ｏｆｒ Ｈａｋｋａ ｆｏｌｋ ｓｐｏｒｔｓ ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ ｉｎ ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｊｉａｎｇｘｉ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｅｔｈｎｉｃ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｓｐｏｒｔｓ；Ｈａｋｋａ ｄｒａｇｏｎ ｄａｎｃｅ；ｐｅｒｆｏｒｍｉｎｇ ｉｎｄｕｓｔｒｙ 中图分类号：Ｇ８１２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５—０２５６（２０１５）０９—００２６—３ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００５—０２５６．２０１５．０９．０１１ 赣南，位于赣江上游、江西的南大门，与湖南、福建、广东三 板凳上表演的板凳龙。少的十几条多的上百条，参与性极强。 省交界，面积３９４万公顷，有１８个县（市、区），人口达９００万， 表演场地有街道、舞台、田间地头、房前犀后、祠常、操场 群山环抱、江河纵横。赣南地区是客家人的主要聚居地、客家 等。在民问表演时间多为传统节日，如：春节、元宵节、端午节、 文化的摇篮，有着浓郁的客家风情和丰富的客家民俗体育资 中秋节等。参与表演的人员多少以中青年男性为主。 源。在赣南，舞龙又叫“龙舞”、“耍龙”、“舞龙灯”，流传较广的 表１ 赣南客家舞龙民俗体育表演种类分布情况 有“火龙”、“布龙”、“稻草龙”、“板凳龙”是赣南客家人最喜爱 分布地区 种类名称 的民俗体育项目之一，有着较高的民众认知度和产业化发展前 赣州市章贡区 稻草龙、板凳龙、火龙、三节龙 景。２０１４年ｌ０月２０日国务院下发《国务院关于加快发展体 赣县 稻草龙、板凳龙、火龙、跳蚤龙、抢泡龙 育产业促进体育消费的若干意见》，在此背景之下，体育产业 于都 稻草龙、火龙 的发展必将迎来新的“春天”，而赣南客家舞龙民俗体育表演 宁都 板凳龙、火龙、竹篙火龙 的产业化发展也必将为赣南地区的体育产业发展作出重要 石城 板凳龙、稻草龙、九子麻布龙、桥板龙 贡献。 南康 布龙、板凳龙、鲤鱼龙、合珠龙、五股龙 １ 赣南地区丰富的舞龙民俗体育表演资源是产业化发展的 信丰 布龙、香火龙、板凳龙、鲤鱼龙、黄龙、三条龙 瑞金 稻草龙 基石。 大余 香火龙、稻草龙、板凳龙、五彩龙、七彩龙、九彩龙 龙是图腾，是中国人崇拜的华夏民族之魂，进而形成了龙 龙南 布龙、香火龙、板凳龙、鲤鱼龙 文化；客家文化是一个多元化的集合体，是中原汉文化与当地 定南 香火龙、板凳龙、黄龙、鲤鱼龙 原住民和少数民族文化融合后产生的新的文化，它有着极大的 全南 布龙、香火龙、小黄龙 包容性。在这两种文化共同影响之下形成了赣南客家舞龙民 上犹 香火龙、板凳龙、营龙 俗体育表演活动。它种类多、分布广、艺术形象也是异彩纷呈 崇义 香火龙、鲤鱼龙、黄龙、三节龙、鹅公龙 是最为普遍、最为活跃、最为群众崇尚的舞蹈类民俗体育表演 寻乌 布龙、香火龙、板凳龙、鲤鱼龙 项目之一。在赣南的瑞金、安远还有《龙灯赞歌》、《龙灯赞语》 安远 瑞龙 等舞龙歌。在赣南ｌ８个县（市、区）赣州市章贡区、赣县、于都、 会昌 板凳龙、稻草龙 宁都、石城、南康、信丰、大余、龙南、定南、全南、上犹、崇义、兴 ２ 良好的群众基础是赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展 国、瑞金、会吕、安远均有分布，主要种类有“火龙”、“布龙”、 的重要条件。 “稻草龙”、“板凳龙”（各县的叫法略有不同）等。（详见表１） ２．１认知程度 “火龙”又叫“香火龙”、“夜龙”．主要在夜间玩耍，以竹篾扎成 通过对赣州市章贡区１３个社区以及石城县１０个社区的 骨架，糊上画有鱼鳞的棉纸，大约有九至十一节，龙体上备有点 油和蜡烛的位置。晚上表演时在龙体上插上蜡烛或点上油灯， 点燃时流光溢彩；“布龙”主要在白日玩耍，以木材做成骨架， 基金项目：江西省艺术科学规划项目阶段成果（项目编号：ＹＧ２０１４２８２） 披上绢纱做的外衣，上面饰有华丽的龙鳞外饰，节数比“火龙” 多，每节之间用绸布相连，表演时龙珠引导龙身舞动，上下翻 第一作者简介：肖Ｉ遁龙（１９８２一），男，江西赣州人，讲师，在渎硕士研究 生，研究方向：体育教育训练学。 飞、腾跃翻滚；“稻草龙”又叫“香禾龙”，包括龙珠在内都是由 作者单位：１．江西应用技术职业学院军体部，江西赣州３４１０００ 稻草扎成，表演时上面会插满点燃的线香，舞动起来别有韵味； Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｍｉｌｉｔａｒｙ Ｓｐｏｔｓ，Ｊｉａｎｇ￣ｘｉ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ａｐｐｌｉｅｄ “板凳龙”就是用板凳连成龙形进行舞耍，有直接用长条板凳 Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｇａｎｚｈｏｕ ３４１０００，Ｊｉａｎｇｘｉ，Ｃｈｉｎａ． 做龙身，三人抬举的简易板凳龙，也有将扎好装饰好的龙放在 ２．赣南师范学院，江西赣州３４１０００ Ｄ・ Ｕ…ＬＬＥ～Ｔ）Ｎ…Ｏ ＦＳ…ＰＯＲ 。 ’ 中青年民众进行认知度调查（详见表２、表３）发现，首先，平均 年龄４０岁的中年民众群体以及平均年龄２８岁的青年民众群 义。具体表现在由它带来的经济效益、社会效益、文化传承等 方面。 体对舞龙民俗体育表演的认知程度都呈现出两头小，中间大的 橄榄形，以此看出民众对舞龙民俗体育表演的认知情况良好。 其直接原因是，舞龙体育表演形式多样、场地要求简单，并具有 习俗性、娱乐性、观赏性。其次，中年民众的认知程度明显优于 青年民众，很大程度说明赣南客家舞龙体育表演在青年群体中 的传播明显不足。在调查中还发现，对于赣南客家舞龙的了解 更多的还是停留在表面的对项目本身的认识，对其相关体育产 赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展过程中通过体育 产品、体育旅游、体育消费、体育服务等方式融入赣南地区民众 的现代生活方式中，提高人们对赣南客家民俗体育文化的认知 与参与程度，以此带动赣南地区民俗体育的现代化发展，进一 步实现民俗体育产业的经济功能。 赣南客家舞龙民俗体育表演文化反映了一段时期赣南客 家人民的特征和生活方式，并以一种约定俗成的方式规范着赣 业的认识非常的少。 表２赣南地区中年民众对舞龙民俗体育表演的认知程度 表３赣南地区青年民众对舞龙民俗体育表演的认知程度 ２．２认知途径 过程中，还针对民众对赣南客家舞龙民俗体育表演的认 知途径做了相关调查。（详见表４）其中有８５．８％的民众对舞 龙的认知都是从活动现场获得的，包括自己参与和现场观看。 在网络和电视这些新媒体的利于上，赣南客家舞龙民俗体育表 演显然非常的不足，这也是产业化发展道路上所需要充分开发 的地方。 表４赣南地区民众对舞龙民俗体育表演的认知途径 ２．３学习途径 从赣州市章贡区５支民间舞龙表演队的学习途径调查中 发现，几乎所有的人都不是专业从事舞龙体育表演项目，都是 业余时间参与该活动。学习方式也呈现一边倒的状态（详见 表５）其中模仿已掌握者练习和自学，这两种方式都使舞龙技 术在传授过程中规范性有所下降，而专业的指导员指导则没 有。这也是大多数民俗体育项目存在的问题。这种教学训练 方式必定是跟不上产业化发展步伐的。 表５赣南客家舞龙民俗体育表演的学习途径 ３赣南客家舞龙体育表演产业化发展的时代意义 当今世界，尤其在西方发达国家，体育产业早已成为重要 支柱性产业之一。在我国．２０１０年《国务院办公厅关于加快发 展体育产业的指导意见》的出台，为体育产业发展注入了强大 动力，在各地、各部门和社会各界的共同推动下，我国体育产业 得到了较快发展，产品１３益丰富，市场不断壮大，综合拉动作用 更加突出，２０１２年我国体育产业实现总产出９５２６．３８亿元，比 ２０１０年增长４５．１５％，虽然与发达国家体育产业增加值通常占 ＧＤＰ的１％至３％相比，我国体育产业起步较晚，规模有限。但 近十余年来，我国经济的快速发展为体育产业提供了广阔空间 和不竭动力，发展势头迅猛，前景十分广阔。在此时代背景之 下，赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展具有很强的时代意 南客家人的道德行为，影响着人们的价值观念。成为同一时 期，带动赣南客家民众参与体育运动的基础和精神支柱。同 时，赣南客家人通过舞龙体育表演互信交流、展示本家族的 “人丁兴旺”共同祈求“风调雨顺”，成为相互之间的联系纽带 使赣南地区民俗活动充满朝气，人与人，人与自然更加和谐。 赣南客家舞龙民俗体育表演的产业化发展，为赣南客家 舞龙体育表演提供了更好的生存发展环境、经济基础。发展过 程中使赣南地区民众多自己的民俗文化产生更大的文化自信， 在国家大力弘扬民族文化，传承发展“非物质文化遗产”的今 天，民俗体育的产业化发展不失为一个良策。 ４赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展中的主要问题 ４．１思想观念陈旧 思想观念陈旧表现在：一、受历史传统观念等因素制约， 大多数的民众只知道赣南客家舞龙体育表演具有民俗性、娱乐 性、观赏性及丰富的形式。尚未意识到其身后潜在的市场经济 价值和社会效益，市场观念薄弱；二、作为“非物质文化遗产” 项目的舞龙，对它的研究更多的是放在了保护性传承上，而忽 略了发展性传承上，使舞龙体育表演在现代文化的冲击下渐渐 远离赣南地区民众的生活；三、在赣南客家舞龙民俗体育表演 项目的利用上，明显不足。目前，赣南客家舞龙民俗体育产业 发展的基本状况是资源丰富、起点低、不规范。多数时候只是 作为一种讨个“好彩头”或活跃气氛的方式出现。如，民俗活 动、节庆活动、店面开张、一些活动的开幕式等，所创造的经济 效益相当低。 ４．２产业结构不合理，发展道路狭窄。 目前，赣南客家舞龙民俗体育表演产业结构存在的不合 理性表现在，以“舞龙”为本体的产业化发展非常的有限，尚未 形成产品优势。赣南客家舞龙民俗体育竞赛表演业、娱乐休闲 业及服务业发展几乎为零。与赣南客家舞龙民俗体育表演为 主的体育旅游业也还有非常大的发展空间。目前，赣南客家舞 龙民俗体育表演更多的时候，仅仅是作为本地区民众的一种自 娱自乐的方式存在，其中存在的一些不良现象也得不到解决。 ４．３产业政策法规滞后 目前，与赣南客家舞龙民俗体育表演相关的产业政策和 产业法规十分滞后。缺少正面、积极的产业政策，就不能给产 业发展以宏观调控和正确引导；缺少产业法规的保驾护航，就 不能给产业发展提供一个良好的发展环境和应有的保障。同 时，也使得赣南客家舞龙体育表演产业中的一些资源优势无法 很好地转化为市场优势，最终导致产业化发展速度缓慢，缺乏 竞争力。 ５ 赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展的建议 ５．１ 解放思想、转变观念 解放思想的同时转变观念，赣南客家舞龙民俗体育表演 不仅仅是民俗资源，更是一种产业资源、经济资源。一方面，要 通过对赣南地区各县市区各赣南客家舞龙民俗体育表演的挖 （下转第３４页） 篦， 搬笆ｑ誉 如’●ｒ ２．４开展特色项目，利用民族地区资源，渗透民族元素，塑造 品牌打造来宾新形象。 来宾市位于广西的中部，拥有人口２６０多万，其中壮、瑶等 少数民族占７５％，有８５．９％的人口生活在农村，根据农村人口 较分散，不易集中、统一协调等问题，再结合当地壮族的风俗习 惯，利用节Ｅｔ开展体育比赛和表演，可以吸引更多的农民参与 成立学校和社区合作委员会，协调社区企事业单位为职业院校 提供实习实践场所，支持来宾社区参与制订职业院校发展规 划、人才培育的计划、专业建设规划和社区服务计划。社区企 事业单位要为毕业生提供一定的岗位，鼓励社体专业、体育保 健专业等相应专业的毕业生到社区工作。这样就能推动社区 和职业院校的同步发展。 ３结语 到体育锻炼中来，有利于体育文化的推广与普及，如在“三月 三”民歌节、祭龙节、墟ｔ３开展体育比赛活动，以家庭为单位， 划分年龄层，性别组，根据当地民俗设置体育项目，以群众喜闻 乐见的形式组织起体育运动，能够吸引更多的农民参与进来。 结合来宾传统体育特色，在形式和内容上寻求突破。 ２．５社区建设发展与现代职业教育相接合，从职业院校引入 专业人才 来宾市社区体育的发展逐步完善，将为开展创建全国“全 民健身示范城市”工作提供有力的支持。随着全市进一步提 高创建全民健身示范城市工作成果的深入开展，来宾市社区体 育工作和发展水平将会不断提高，社区体育服务全民健身的能 力和水平也会增强，为西部欠发达地区发展社区体育将提供示 范作用。 参考文献： ［１］ 张洪潭．体育基本理论研究［Ｍ］．桂林：广西师范大学出版 社，２００７． 现代职业教育服务于社会社区，是现代职业教育的基本要 求。２０１４至２０２０年国家的《现代职业教育规划》中明确指出： 推动职业院校社区化办学。各类职业院校要发挥社区文化中 心、教育中心的作用，举办各种形式短期职业教育、继续教育和 文化生活类课程，向社会免费开放服务设施和数字化教育资 源。到２０１５年，所有职业院校都要开设１０门以上社区课 程。 来宾市社区与相应的职业院校应建立校区合作机制。 ［２］ 中国群众体育现状调查课题组．中国群众体育现状调查与研究 ［Ｍ］．北京：北京体育大学出版社，２００５． ［３］ 来宾市体育局．来宾市体育事业发展规划［Ｒ］．２０１２．４． ［４］ 来宾市体育局．来宾市体育事业发展规划［Ｒ］．２０１２． （上接第２７页） 掘、整理、和搜集工作，丰富赣南客家舞龙民俗体育表演文化及 内涵，另一方面通过创新式、产业化发展使赣南客家舞龙民俗 体育表演既富有时代性、现代化，又保持原有的赣南客家民俗 特色。如，对赣南客家舞龙民俗体育表演进行宣传，通过比赛、 交流，来加强影响力。在保障其民俗特征和特色的前提下对赣 南客家舞龙民俗体育表演进行改进、包装等，使其符合科学性、 健身Ｉ生、社会性，更加符合市场产业化的要求。 ５．２打造客家舞龙体育表演竞赛品牌赛事 赛事及相关产业是体育产业中前端产业和后端产业的中 介点。品牌是给赛事带来增值的无形资产，他包括赛事的名 称、质量、形象、规模、荣誉等，是提升赛事项目形象和经济效益 民俗体育表演项目的相关部分，让更多的人了解到这一民俗体 育活动，即丰富了校园文化，又使舞龙运动在更多青年人中得 到传播。同时，鼓励高校毕业生选择与赣南客家舞龙民俗体育 表演产业相关的创业活动，并给以一定的技术和政策扶持，让 更多的有志青年参与到赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发 展的事业中来。 ５．４加大产业政策扶持、健全产业法规 目前，赣南客家舞龙民俗体育表演产业化水平低，基础 弱。想要产业化发展很重要的方面还是需要政策的扶持，其中 包括资金投入、相关政策配套、消费导向等政策倾斜，如：对于 的关键。据统计，世界范围内的客家人的总数为５０００万，其中 中国约４５００万，侨居海外约５００万，亚洲２９个国家内有４００ 舞龙产业的创业者提供利息优惠的银行贷款、减免相关税收、 设立科研基金和创业基金等。更好的将更多的积极资源引入 产业发展中来，推动产业化更快的发展。在加大政策扶持的同 时，要建立健全相关的管理法规，保障产业化发展规范有序的 万，北美洲７Ｏ万、澳洲约１．１万等。（客家学概论）舞龙在全世 发展。界的普及程度和客家人固有乡土情结是举办客家舞龙体育表 ６结语 赣南客家舞龙民俗体育表演具有鲜明的赣南客家当地民 演竞赛品牌赛事的两个重要前提条件。客家舞龙体育表演竞 项目分布广泛，群众基础良好等特点，舞龙项目在世界 赛品牌赛事产业包括比赛道具的生产、比赛场馆的建设、相关 俗特色、技术培训、相关食品的生产销售、广告赞助、电视网络报刊等媒 体推广、赛事经纪、组织经纪、餐饮住宿等。同时还有与之相 融、“双赢”的旅游业，品牌赛事带动旅游产业的同时，旅游又 反过来推广品牌赛事。在获得经济效益的同时，最直接的社会 效益就是就业岗位的增加。 范围内也是很有影响力的民俗项目。这些都是产业化发展的 资源优势。通过解放思想、转变观念、加大政策扶持、健全产业 法规、人才培养、打造品牌赛事、竞赛表演、体育旅游等举措，逐 步资源优势向产业优势转化。通过对赣南舞龙民俗体育表演 产业化发展的过程，推动地方体育产业的发展，带动地方民众 归属感，提高健身意识，传承赣南客家民俗文 客家舞龙体育品牌竞赛赛事的发展趋势应是，运作方式 的民族自豪感、 市场化、规范化，体育赛事规模国际化，与旅游业、传媒业和其 化，为中国民俗体育产业的发展作出贡献。 他相关产业的融合性。综上所述，打造客家舞龙体育表演竞赛 参考文献： 国务院．国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意 品牌赛事是赣南客家舞龙民俗体育表演产业化发展中非常重 ［１］要的一步，它不仅能提升赣南客家舞龙民俗体育表演产业价 值，同样可以提升赣南地区城市形象和知名度、增加体育人口 和体育健身意识。 ５．３与高校人才培养相结合，培养产业发展人才 这里的人才包括赣南客家舞龙民俗体育表演专业技术指 导员，以及非常了解赣南客家舞龙民俗体育表演项目，又懂产 业管理和产业营销的双向人才。这些都可以与高校人才培养 相结合，如定向培养等。在高校体育教育中引入赣南客家舞龙 见［Ｒ］北京：２０１４—１０—２０． ［２］ 刘鹏．发展体育产业促进体育消费建设体育强国［Ｒ］．北京：２０１４ —１０—２２． ［３］吴玉华．客家体育［Ｍ］．北京：中国经济出版社，２００７． ［４］万陆．客家学概论［Ｍ］．南昌：江西高校出版社，１９９５． ［５］吴玉华．赣南客家民俗节庆体育及其文化特征［Ｊ］．赣南师范学 院学报，２０１１，（６）． ［６］王程．试论民俗体育文化产业化的发展［Ｊ］．社会科学家，２０１１， （１２）． ｏ ：ＵＬ 。Ｌ ＥＴ ＩＮ ＯＦ。 Ｓ。ＰＯ。 Ｒ 。 。
