争做教育的实践者

争做教育的实践者◆ 李朝宝

[摘 要] 中国缺少的就是像朱永新这样的行动家。陶行知之所以成为教育家，不是因为他有多高的教育理论，而在于他在践行教育；苏霍姆林斯基之所以成为世界公认的教育家，也是因为他是实践家。我们注重行动，我们需要行动家，不是理论家。[关键词] 实践；新教育；教育改革

[中图分类号] G639 [文献标识码] A [文章编号] 1007-2233 (2014) 11-0130-01

作为一名身兼数职的政府高官，朱永新关注教育的程度可以说超出常人想象。从教育大政方针的制定、高等教育的改革到基础教育的发展，处处都有他的声音；从多次呼吁设立“国家读书节”到职业教育论坛上慷慨激昂的演讲；从基础教育课程改革到中小学生写字；从名师名校的建设到学生择校、电脑派位……到处都有他关注的话题。

正如他所言，真正的教育家应当首先是一个普通的教育工作者，对教育的关注是他生命的一种自然延伸与提升，其中蕴涵着鲜活的生命形态，充满着本色的活力和生机。而身居高位的他正是把自己当成一个普通的教育工作者去热爱教育、关注教育、从事教育，他才具有如此的人格魅力。

“梦想创造辉煌，行动改变世界”是他在一个职业教育论坛上精彩的口号。他还曾说过，中国教育不缺理论家、批评家，而是缺少行动家。事实上他才是人们心中最受尊重的理论家、批评家、行动家。

理论家即在各个领域（比如军事、文学、物理等等）发现或者提出重大理论的人。批评家即专门从事评论、评批的人。

目前，中国缺少的就是像朱永新这样的行动家。陶行知之所以成为教育家，不是因为他有多高的教育理论，而在于他在践行教育；苏霍姆林斯基之所以成为世界公认的教育家，也是因为他是实践家。

正如朱永新自己所说，我发起的新教育实验，作为民间教育改革的一种尝试，新教育实验以让教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目标，以营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区等六大行动为途径，努力改变教师的教学方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式。

梯阅读等项目，受到了一线教师与学生的欢迎，一大批平凡教师在新教育实验中脱颖而出，享受到专业成长的快乐。

其中毛虫与蝴蝶项目尊重了儿童成长中的序列，譬如将神话放在童话之后，将历史与英雄人物放在神话之后，将自然知识放在想象知识之后，强调儿童阅读中的故事本位，但同时也强调将最核心的人类文明价值通过故事的方式传授给儿童。所以，该项目设置了先中国神话，后希腊与希伯来神话的序列（以实现民族文化本征的授予），为同一个目的，还将开发中国本土图画书精品（包括神话、民间故事、佛教道教故事、英雄与名人故事等系列）。让我们的孩子，通过新教育实验，与那些人类最崇高的思想对话，感受到教育本身的魅力。

因此，新教育实验被一些媒体评论为中国的“新希望工程”。“期待教育更大的解放”，这是朱永新在新教育实验中的一个口号。民间的力量是巨大的，民间的智慧是无限的。你给民间多大的舞台，它就能够创造多大的精彩；你给民间多大的空间，它就能够演绎多大的辉煌。

希望我们的教育行政部门，更多地汲取民间的教育智慧，更多地引入民间的教育资本，更多地释放民间的教育能量。

一句话，期待教育的更大“解放”。解放了民间，也就解放了自己。“关注农村教育的方向”，这是朱永新践行教育的又一个体现。农村教育仍然面临关键性的问题，这个问题制约着农村教育的健康发展，甚至决定了农村教育的生死存亡，这就是农村教育的方向问题。统筹城乡发展是科学发展观的重要内容，在深入学习实践科学发展观的过程中，农村教育的方向值得关注。

朱永新说，我们更注重行动，我是行动家，不是理

“毛虫”行动了，新教育实验的“晨颂、午读、暮省”的田园生活方式、论家。要是觉得重要，你就一定会去做。

重要的是我们要率先做行动的毛虫……教师专业发展地图以及每月一事、“毛虫与蝴蝶”的阶所以变成了蝴蝶。

李朝宝/江苏省宿迁经济技术开发区南蔡学校教师 （江苏宿迁 223800）

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