今天,我讲《草船借箭》一文,“,在预习课文的基础上,我让学生把不明白的问题提出来。大多数学生就围绕“、“、“、“来提问题,这时我发现陈懿文的小手举得特别高,一直不愿放下来,我心里嘀咕:还会问什么呢?一定又是在乱说。可为了不打消他的积极性,我请他发言:“‘是需要经过别人同意的,而在这个故事中是曹操中了诸葛亮的计,诸葛亮应是‘箭,为什么要用‘呢?”可书中明明用的是‘啊!这可是千百年来流传下来的呀!”
两军对垒,运用策略,不能说是诈骗,不然诸葛亮怎么能称得上是军事家呢?”从现在法律的角度看,十万支箭并非是一个小数目,诸葛亮犯了诈骗罪。”不对,那也得分清什么时间,为谁服务呀!诸葛亮这么做是为了国家,为的是蜀吴两国的利益,所以我认为这个‘最合适!”“‘,我看过《三国演义》,在以后的战争中诸葛亮不也把这些箭如数奉还了吗……”当我看到这一幕时,不禁感到一丝欣慰。正是由于我今天的包容态度,我今天的大度,才使得我对我的学生有了新的而且深刻的认识,也使得学生真正地感受到了民主的课堂氛围,因而他们的思维异常活跃。这使我不由得想起陶行知老先生的一句话:“于是,我没有断然判定他们说得正确与否,而是对他们敢于大胆质疑,发表自己意见进行了表扬,学生个个喜形于色。“这一过渡自然得体,使得学生乐意带着问题,饶有兴趣地去读文章,进行思考。
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