美育与境界r——王国维美育思想中的境界论

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刘强强

【期刊名称】《美育学刊》【年(卷),期】2018(009)002

【摘要】王国维的美育思路是叔本华审美功能理论的延续,但在儒家修养境界论的影响下,他以康德的\"利害之念\"替代了叔本华的\"意志本体\转换了审美功能理论的作用对象,并以席勒的审美人格理论接引了叔本华的审美活动论,将审美功能在时间维度上延长,从而使审美功能理论获得了面对整体人生的有效性.最后,在\"天人合一\"境界论的影响之下,王国维接受了席勒以审美消融感性冲动和形式冲动之斗争的美育理想,并将其与孔子人格境界相比附,最终达成了对于孔子人格境界的回归. 【总页数】8页(P49-56) 【作者】刘强强

【作者单位】浙江大学传媒与国际文化学院,浙江杭州310028 【正文语种】中文【中图分类】G40-014 【相关文献】

1.从“美育”到学校艺术教育——浅谈王国维、蔡元培的早期美育思想与近代美育实践 [J], 吴静

2.境界人生:王国维以人为本的美育思想 [J], 朱晏

3.美育的地位与审美育德——王国维美育思想探析 [J], 赵晓冬

4.王国维的美育思想及其境界诉求 [J], 郑伟

5.试论冯契的“境界论”思想——兼与王国维“境界论”之比较 [J], 吴根友;王博

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