文艺复兴的负面影响

任何⼼事物的出现都是利与弊的结合体。海德格尔说：“有伟⼤指思想，必有伟⼤之迷误。”⽂艺复兴当然也不例外，它同样存在⼀些负⾯影响。因为⼈⽂主义者过分强调发展个性，反对教之禁锢⼈性，因⽽在道德和观念上要求放纵，反对⾃我克制；这在⼀定程度上淡化了⼈们的道德意识，放纵了⼈性，导致个⼈主义的极端化。 第⼀，引发了社会道德的滑坡。⽂艺复兴时期的⽂化、精神出在动荡之种，这给传统道德带来⼀定冲击，⾃然影响到伦理观念。另⼀⽅⾯，在动荡的⽂艺复兴时期，⼈们的思想得到了极⼤的，这种出来的活⼒在⽆拘⽆束之中成了破坏的源泉，导致短期内道德理念上的紊乱，从⽽表现出滑坡的迹象。 第⼆，导致个⼈主义的极端化。⼈的⾃我意识的觉醒，使⼈得到了，但也使⼈得到了放纵，造成个⼈主义的极度膨胀。整个近现代历程实质上就是个⼈注意逐渐变本加厉地统治⼈们思想的过程。在个⼈主义的推动下，⼈们威了满⾜⾃⼰的欲望，实现⾃⼰的野⼼，就不择⼿择⼿段、不顾⼀切、为⾮作⽍，但图⾃⼰快乐，绝不管别⼈的痛苦和的指责。布克哈特就曾说过，当时的意⼤利“有多少⼈如不能以丰功伟绩流芳百世，就⼒图以恶德丑⾏遗臭万年啊？”⽂学作品是对现实的反映，⽂艺复兴时期的⽂学作品的主流是⼈⽂主义⽂学，它形象的反映了⼈们私欲的膨胀⽽带来的⼀系列社会罪恶。《哈姆雷特》中的叔⽗为了权⼒⽽害死兄长，⽽后⼜与其嫂钻进乱伦的被窝。哈姆雷特曾发出这样的哀叹：“⼈类不能使我产⽣兴趣”，因此，在他眼⾥所有的⼈“都是⼗⾜的坏⼈ ”，因为“美德不能熏陶我们的本性”。他对⼈的认识是偏激和悲观的，但却⼜历史的深刻性忽然现实的概括性，这从⼀个侧⾯折射出了当时⼈们因私欲的膨胀⽽带来的社会罪恶。哈姆雷特的悲哀不只是找布到复仇的⽅法，⽽且他感到了⼈性的不完美。私欲的膨胀导致伦理的丧失和社会秩序的混乱，在当时的⼀些⽂学作品中得到了象征性的表述，如《李尔王》、《麦克⽩》、《奥塞罗》等，这更说明了这场运动过犹不及的负⾯影响。后来对⼈⽂主义者的清洗中，指责他们的内容就包括愤怒、虚荣、固执、⾃我欣赏、放荡的⽣活以及异端和⽆神论。此外还包括信⼝开河的习惯、对国家的不良影响、卖弄学问的演说、对于师长的忘恩负义，以及对于初则使之受宠若惊继则使之忍饥挨饿的⼤⼈物的卑鄙谄媚。这种极端的个⼈主义产⽣了哲学上道德上的严重缺陷。不仅如此，以个⼈主义为核⼼的近代主体哲学是今天精神危机、⽣态危机和政治⽂化危机的渊数。

综上，⽂艺复兴虽然存在⼀定的负⾯影响，但其丰功伟绩不容质疑，“⽂艺复兴通过复活古希腊、罗马时代的知识，创造出⼀种精神⽓氛：在这种⽓氛⾥再度犹可能媲美希腊⼈的成就，并且个⼈的天才也能够⾃亚历⼭⼤以来就绝迹了的⾃由状况下蓬勃⽣长”。它动摇了⼈们对神的盲⽬迷信，促进了思想的，推动了社会⽂明的发展，仍不失伟⼀场伟⼤的思想运动。在我们学习西⽅⽂明的今天，要具备客观的历史的态度，既要学习开近代西⽅⽂化之先河的⽂艺复兴中的精华，⼜要抛弃其中的糟粕。