1、东京是日本首都，是一座现代化的国际大都市，位于本州关东平原南端，下辖23个特别区，27个市，5个町，8个村以及伊豆群岛和小笠原群岛，总面积2155平方公里。
2、作为日本的经济中，它的主要公司都集中在这里。它们大多分布在千代田区，中央区和 港区等地。东京同它南面的横滨和东面的千叶地区共同构成了闻名日本的京滨叶工业区。主要工业有钢铁，造船，机器制造，化工，电子，皮革，电机，纤维，石油，出版印刷和精密仪器等。东京金融业和商业发达，对内对外商务活动频繁。
3、在东京，各种机构密集，其中有全国百分之八十的出版社和规模大，设备先进的国立博物馆，西洋美术馆，国立图书馆等。坐落在东京的大学占日本全国大学总数的三分之一，在这些大学就读的学生则占全国大学生总数的一半以上。还经常举办各种国际文化交流活动，如东京音乐节，东京国际汽车展和东京国际电影节等。
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关键词：会计文化；物质文化；制度文化；精神文化；重构策略
中图分类号：F23 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2014）06-0-01
会计文化与企业文化之间的关系是紧密相连的，换句话就是说，会计文化是企业文化很重要的组成部分并从属于企业文化，在事业单位发展中也充分体现了这一点。本文则主要探讨会计文化的基本内涵，然后以会计文化为基本出发点，分析会计文化的三个基本特征。在充分了解事业会计文化特征的基础上，提出想对应的重构策略。
一、事业会计文化的基本内涵
经过20多年的摸索与探讨，对于会计文化的基本内涵没有统一的定义，众说纷纭，其中最有代表性的观点称会计文化是由多种内容组成的，包括会计从业人员的价值取向、信念追求、文化修养和职业道德等多方面的内容，这种文化内容是在一定的历史条件下形成的物质文化和精神文化，以及在相关的文化精神背景之下形成相关的文化内涵。还有另外一种观念是在一定的社会历史文化背景之下，会计从业人员在时间活动之中形成的一种精神文化财富，它主要包括会计从业人员的价值观念和行为标准，从事会计工作的工作作风等。
随着事业单位的发展，会计文化也逐步随着其发展而成熟，其主要是由诚信、独立、客观、公正、谨慎、保密这六个因素共同组成，是会计文化精神的一种传承和集合，为事业单位中会计人员提供强有力的精神和文化力量。
二、事业会计文化的主要特征
（1）事业会计物质文化――贫乏性
会计物质文化则主要包括物质文化、手段、工具等三个方面的内容，主要指的就是人类在实际社会实践之中创造的物质财富，这种物质财富往往是与会计相关的。会计物质文化可以称作是会计精神文化主要外在载体，物质文化是有形资产的一部分。从历史角度来看，物质文化和精神文化的发展程度都是有先后的，物质文化往往先于精神文化，因此物质文化的发展程度都会先于精神文化的发展程度，这一点会计物质文化也证实了这一点。我国当前会计物质文化已经朝向信息化和网络化的方向发展，并且摆脱了手工做账的弊端。但是会计物质文化也存在相对应的弊端，在很多方面很不成熟，会计从业人员的不能适应环境的变化，包括事业单位会计人员也需要时间适应，并且事业单位编制紧缺，人员相对匮乏，为事业单位会计物质文化发展形成了强大的阻碍。这样一来，物质文化发展的贫乏性势必会阻碍会计精神文化的发展，从而不能形成富有凝聚力的事业会计文化。
（2）事业会计制度文化――滞后性
随着市场化和社会化的发展，我国也开始渐渐地融入到国际社会之中，会计制度文化的建设也取得很大进步和发展。我国目前已经颁布了一系列的法律，比如《会计法》，包括2013年1月1日起实施的新《事业单位会计准则》，这样一来可以大大的推进了我国会计法律制度的发展和完善。但是这些法律制度都是通用的，没有充分地结合相关事业单位的特点，不能完美地与事业单位相关的会计制度和自身的特点相融合，这样一来就会使得制度与事业单位管理等存在很大的差别，从而影响了会计功能的完美发挥，进而会导致事业会计制度文化的滞后性。
（3）事业会计精神文化――多元复杂性
事业会计精神文化是一种软文化精神，是在特定的环境之下的一种文化产物。换言之就是不同的社会环境会造就不同的事业会计精神文化，主要指的就是会计从业人员的精神道德面貌和心理素质等，从业人员的价值感念和信念追求等行为规范等多个方面的内容。在不同的社会文化背景之下，最好要做到统一性和灵活性等有效结合，发挥创新精神，为事业单位的发展增添新的活力和动力，为事业单位的决策等起到一定的辅助作用。
三、事业会计文化的重构策略
会计文化当前虽然已经有了相对应的快速的发展，但是目前为止仍然没有得到完善与发展。深化事业会计文化的发展，加快相对应的发展等对于我国事业单位等的发展具有非常重要的现实意义和历史意义。会计文化的重构策略首先要实现多元化的发展，由于我国目前国情的不同和社会发展程度的桎梏，我国目前的会计文化重构没有形成和完善，因此要采取要队形的策略，从多种渠道来获取相对应的资源。其次要实现动态发展，一个事业单位的会计文化能否跟上时代的发展，首先要跟上事业发展的脚步，会计文化从发生到发展，再到慢慢沉淀，到最后的更新、重构是一个完整的循环的过程，同时这也是一个循环的过程。除此之外，也要加强会计从业人员的培训，要求人员拓宽自己的知识面，掌握过硬的专业知识，从而促进事业单位的快速发展。
会计文化重构的主要途径主要包括：一是会计文化的规划，必须严格遵循科学规划的原理，进行合理的分析，传统文化和现实会计文化相结合，有取有舍，有进有退，使得会计文化能融合成一个统一的整体。二是凝聚会计的领导力量，员工与领导之间的关系和相处模式对于会计文化的发展也是至关重要的，领导要适当的改变管理模式，员工也要适可以事业单位的利益为基本出发点，为会计文化的发展创造强有力的发展条件。
结束语
一个事业单位的文化对于是都能够体现自己本身的品牌价值等有着很重要的作用。一个事业单位的精神面貌和核心价值的实现和体现等有很大的一部分是由员工的形象来完成的。会计文化作为事业文化的很重要的组成部分，是否真的充分了解会计文化的基本特征，从而真的是否可以对症下药，提出想对应的重构策略对于事业的发展也是至关重要的。除此之外，也要提高会计从业人员的综合素质，保证整个事业文化的顺利发展和完善。
参考文献：
[1]张云，石晓磊.会计文化重构与再社会化：一个中国文化背景的视角[J].北京工商大学学报（社会科学版），2007（06）.
[2]刘冬荣，陈晟.会计文化环境对会计模式的影响[J].中南工业大学学报（社会科学版），2001（04）.
。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
高中文化创新的作用知识1、了解中华文化的特征和包容性(P64—70)
①中华文化的特征：源远流长、博大精深.汉字和史学典籍是中华文化源远流长的见证.博大精深的中华文化具有独特性、区域性、民族性的特点.
②中华文化的包容性：包容性即“”和“兼收并蓄”.所谓“”,就是能与其他民族的文化和谐相处;所谓“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分.这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同、以外城文化的理解.
2、中华民族精神的基本内涵(P72)
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.
3、认识弘扬和培育中华民族精神的必要性(P78—79)
①弘扬和培育中华民族精神,是文化建设的重要任务.
②弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求.
③弘扬和培育中华民族精神,是不断增强我国国际竞争力的要求.
④弘扬和培育中华民族精神,是坚持社会主义道路的需要.
⑤弘扬和培育中华民族精神,是全面建设小康社会的重要保证.
4.(1)文化创新可以推动社会实践的发展。
。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。)
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。(只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。)
(3)文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
5、了解大众文化的含义(P89)
“大众文化”指的是“为大众的”文化,即面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化.
6、观察和分析社会中的文化现象,自觉进行正确的文化选择(P91—94)
(1)提高辨别不同性质文化的眼力,增强抵御落后文化、腐朽文化的能力.
(2)我们要弘扬主旋律,提倡多样化.(原因：当今,各种各样的文化呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势.透过纷纭复杂的文化现象,我们应看到：①中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用.②社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位.③随着时代不断前进,我国人民的文化生活内容更加丰富,形式更加多样,特征更加明显,更加充满生机和活力.因此,我们要弘扬主旋律,提倡多样化.)
(3)发展中国特色社会主义文化的基本要求(P94)：大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化.
3、了解当代中国先进文化的内涵(P97)
建设中国特色社会主义文化,就是以为指导,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.
文化创新简单题汇总1.文化创新的途径有哪些?
(1)文化创新的根本途径：立足于社会实践
人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化，实践是文化创新的源泉、动力和基础，所以，立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)文化创新的基本途径：
①继承传统、推陈出新。
在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，这是实现文化创新的基本途径之一;要着眼于文化的继承，继承是发展的前提，文化创新必须批判的继承传统文化，“取其精华、弃其糟粕”;体现时代精神是文化创新的重要追求，所以文化创新还必须“推陈出新、革故鼎新”。
②面向世界、博采众长。
不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
2.怎样理解面向世界、博采众长?怎样进行文化的交流、借鉴与融合?
(1)理解：就是不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。
②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程。
③是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
(2)做到：必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果
①需要海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度
②要正确处理好文化差异和文化竞争与文化合作的关系
③要以我为主、为我所用
3.如何理解当代文化与传统文化的关系?
(1)文化创新具有继承性。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、弃其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。传统文化既是一个民族生存和发展的根基。也是实现文化创新的前提。
我们不能离开传统文化空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承;任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去其基本内涵和根基。因此，文化创新不是对传统文化的根本否定。
(2)但是，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新不是抱残守缺，而是要解放思想、实事求是、与时俱进。要警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的守旧主义、封闭主义。文化创新的重要追求就是问传统文化注入时代精神的内涵。所以，文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
4.如何理解民族文化与外来文化的关系?
(1)文化的多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果的过程，是“取长补短”、推出融汇多种文化特质的新文化的工程。实现文化创新，需要博采众长。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。因此，我们对待外来文化不能一味拒绝和排斥，而要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
(2)外来文化中有优秀的部分，也有落后的部分，我们应该根据自己的实际情况，结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化，以世界优秀文化为营养，充分吸收外来文化的有益成果，做到以我为主、为我所用。文化创新不是固守本民族传统文化、盲目排外的“封闭主义”，也不是一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“”。
5.在文化创新过程中，怎样做到坚持正确方向，克服错误倾向?
(1)要正确把握当代文化和传统文化的关系，反对“守旧主义”和“”的错误倾向。“守旧主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化;“”则 ─味推崇外来文化，根本否定传统文化。
(2)要正确把握好本民族文化与外来文化的关系，反对“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。“民族虚无主义”一味推崇外来文化，根本否定民族文化，甚至民族的存在;“封闭主义”则拒绝接受任何新文化和外来文化。
(3)以上两种错误倾向都不利于文化的创新，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
文化创新知识点1 文化发展的实质
文化发展的实质就在于文化创新。
2 社会实践文化创新的决定作用(重点)
(1)社会实践是文化创新的源泉。
(2)社会实践是文化创新的动力。
3 文化创新的作用和意义(重点)
(1)文化创新可以推动社会实践的发展
。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣
意义：文化创新是文化富有生机和活力的重要保证，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
4 文化创新的途径(重点)
(1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)基本途径之一：继承传统，推陈出新(古今)：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。
(3)基本途径之二：面向世界，博采众长(中外)：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
(4)坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“”。
5 创新与继承的关系
①文化创新的过程，既是一个改造传统文化的过程，又是一个创造新文化、发展先进文化过程。对传统文化“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”，是文化创新的基本途径之一。
②文化创新离不开对传统文化的继承，继承是创新的必要前提。对一个国家民族来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。
③创新是继承的必然要求，文化创新表现在为传统文化注入时代精神。
6、创新与借鉴、融合
①文化创新的过程，既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。不同民族文化之间要交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的过程。
2、刚健有为，自强不息：中国传统文化里一直贯穿着刚柔、动静、有为与无为等一系列相互对立又相辅相成，有着深邃辨证精神的范畴。
3、人本主义精神：作为中国传统文化基本精神之一的人本主义，既不同于西方古典的以神为本，也不同于西方近代的追求个人的自由与民主价值。
4、天人合一：天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。这一思想认为，自然的发展与人类的发展是相互影响相互作用的，人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。
关键词：北京奥运，形象建设，系统，和谐
1前言
现代奥运会不仅为主办国全面快速发展提供契机和动力，也为其有效扩大在国际上的影响力提供了展示平台。因此，奥运形象不仅仅是一届奥运会组织者的形象，它不仅有复杂的形象主客体构成、复杂的形象主客体关系，最主要的是它的形象和举办城市甚至举办国的形象紧密相关。北京奥运已经过去3年了，但北京奥运形象建设的开创性，必将对以后的奥运形象建设产生深远的影响。因此，回顾和研究北京奥运形象建设实践，从理论上探寻其形象建设系统构架，对今后奥运形象建设将具有一定的理论意义和实践参考价值。
2奥运形象系统的构成
所谓系统就是“由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体”。系统是多种多样的，依据奥运形象建设需要，可以把奥运形象系统分为文化理念形象系统、行为形象系统、视觉识别形象系统等三大系统。
2.1奥运形象的文化理念系统
所谓理念就是“反映对象本质属性的思维形式，人们通过实践，从对象的许多属性中，撇开非本质属性，抽出本质属性概括而成”。从这个意义上看，奥运理念就是对奥运的“理性观念”。它作为奥运的文化精神实核，也是奥运形象的灵魂与核心，它不仅决定着奥运本身形象特性，而且使奥运具有了其他国际重大事件不具有的形象风格和形象个性，这种特有的形象风格和个性，会在奥运自身发展中使其具有独特的识别性和竞争力。论文格式。奥运理念作为奥运文化的重要组成部分，它是奥运的精神支柱，是规定着奥运形象本质的因素，对奥运的生存与发展起着决定性作用。
2.2奥运形象的行为系统
行为是内部特性的一种外在表现方式。奥运的行为系统要素包括奥运的直接、间接参与者的各种行为表现。
文化理念是看不见、摸不着的，它对人的影响是潜移默化的。论文格式。而行为表现却是实实在在看得见的，它对人的影响更直接、更迅速、更具短时冲击力。这也是为什么人们对奥运赛场的一些诸如兴奋剂、球员失范等行为反应强烈而迅速的原因所在。
2.3奥运形象的视觉识别系统
。据统计，在人们各生理器官中，视觉器官获得信息约占80％。奥运视觉识别主要指借助特定的名称、标志、图案、字体、色彩、文案等视觉要素，利用各种形象载体向公众准确、清晰地传达自己的理念和行为的特征，以塑造自身独特的形象。
3 北京奥运形象的文化特质及其和谐本质
上文所述都是奥运形象及其建设的共性问题，北京奥运在中国特有的文化背景下举行，其形象建设除了以上这些共性外，必将有自己的个性追求。这也是本届奥运形象建设系统支持的内在根基和灵魂。
3.1 北京奥运形象的文化特质
在北京奥运形象建设中，文化问题是不可回避的核心问题。那么，我们该如何理解北京奥运形象的文化特质呢？首先我们要清楚中国传统文化的精髓。中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。著名的哲学家，国学大师，北京大学哲学教授张岱年先生认为：中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。因此，可以把“自强不息、厚德载物”看成是中国传统文化的基本精神。北京大学教授、著名学者张辛博士认为：儒家思想是中国传统文化的核心，中庸精神是儒家思想的精华。所谓 “中”就是适合，“庸”是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是“善”。 作为传统文化，不管是“自强不息”、“厚德载物”的精神，还是“中庸”之道，追求的都是“真、善、美”，这种对“真、善、美”的追求，用今天的话说就是对“和谐”的追求。特别是在今天，信息高度发达，社会交往频繁，各种文化不断交融和碰撞的时代，我们将长期面对激烈的国际文化竞争，在这种背景下，我们更要强调与传统的接轨，我们可以积极地吸收其他文化的优秀精神，但我们没有必要一味盲目强调与国际接轨而淡化自己传统中那些优秀的文化，否则，我们将很快迷失自己。基于这一观点，我们不难看到北京奥运形象建设的和谐目标。因此，我们也看到了，北京奥运形象建设中最显著的现象就是中国人的凝聚力得到了大大的增加，中国人的好客，友爱得到了充分的展示，中国的传统和现代得到了完美的融合，中国是世界和谐的倡导者。
3.2 北京奥运形象建设的“和谐”本质
和谐是社会成员追求的共同目标。北京奥运的文化特质和建设社会主义和谐社会目标决定了北京奥运形象建设的本质就是对“和谐”的追求。这也是北京奥运形象建设区别于其它形象建设的个性特征。因为，传统的形象建设的主要是通过塑造自己光辉的形象为手段，以此来争取公众的理解、信任和支持，为自身的生存与发展创造良好环境。而北京奥运的形象建设，是在中国建设社会主义和谐社会的大背景下，其形象建设已经是整个社会和谐建设的重要组成部分，其形象建设的最高目标已经在这种大背景的驱动下进一步得到升华。其形象建设的本质也从追求“为自己的生存与发展”升华到追求“服务和谐社会”层面。论文格式。
4 结束语
北京奥运形象的文化特质决定了其行为系统和视觉识别系统而成为了系统核心，北京奥运形象建设中对“和谐”追求，也为世界各国承办奥运及奥运形象建设提供了很好的典范，这也将为奥林匹克的发展注入了动力和活力。
参考文献
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[5]张岱年.文化传统与民族精神[J].期学术月刊,1986,12.
关键词：人文素质；融合；英语教学；教育
语言教学的主要目的是秉承文化的传承和知识的传递,并在教学中注重品行的教育，使学生学会思考、学会学习、学会创新。英语教学只是语言教学的一个分支，它遵循语言教学的基本方式与方法。随着世界经济的高度融合，大学英语在人文素质教育中起到了举足轻重的作用。英语作为目前国际上通用的语言，是大学生必须掌握的语种。在大学英语教学中，重视英语读写译说能力;重视语言的文化的传播（包括该语言国的地域文化特点、礼仪方式、道德标准等）、重视人文素质教育的渗透等等，都显得非常重要。也直接着影响学生未来工作的质量和生活质量。本文将从现行大学英语教学情况和人文素质教育基本内容入手，探讨如何在英语教学中融合人文素质教育，为英语教学改革抛砖引玉。
一、大学英语教学的基本情况
我国大学英语教学主要由两大问题，一是我国现行的大学英语教学基本上是应试教育，教学内容偏重实用性。这种教育方式使教育的文化整体性受到了损害。应试教育忽视了对人文精神的教育，学生功利思想严重，奉献精神不足，一部分用人单位对学生人文素质不是很满意。；二是，学生个体差异太大。从学生入学水平来看，由于地域经济发展不平衡，教育发展的不平衡，学生英语学习能力差异也很大，听读说写能力差异也很大，由于大学的教育和基础教育教学方式的不同，个体人学习方式不同，影响了学生学习主动性。加之，院校对学生的教育和培养的目的性强，因此，如何让学生积极主动的自我学习是摆在教师、学校面前的难题。
二、人文素质基本内容分析
人文素质的核心是基本的文化理念。人文素质，从广义来说指一个人成为人才的内在精神品格。是人的价值观、世界观形成的基本素质，反映的是一个人精神层面的价值观。从狭义来说指人文（文史哲艺）知识获得或掌握的能力，是认识自己的学问的。它的重要意义是提高的人的基本的素质，学会尊重人，并发展人性、完善人格，做一个有修养的人。人文素质主要有3个方面的内容：
（一）具备一定人文知识
人文知识是人类关于精神生活领域的基本知识，包括天文、地理、历史、文学、政治、法律、美学、宗教、道德、语言等知识。
（二）掌握人文知识，学会探究事物的认识方法
人文方法是人文知识积累地总结，它表明了人文思想是如何产生和形成的。学会思考和解决问题，并与科学方法一起运用实践中，有较强地文化特性。
（三）追求崇高的理想和优秀道德情操
追求真理，严谨、求实的科学精神，儒雅的风度气质等。人文精神是人的世界观、价值观形成的基础，人类文化和文明以及民族精神的具体表现，也是国民文化素质的集中体现。大学教育是基础教育的延续，人文素质教育也是基础教育的升华和定形阶段。在大学的基础课教学中，培养人性的自觉，陶冶情操，完善人格，使自己具有较高人文素养和健康高尚人格。
三、人文素质和大学英语教学的融合
英语基本上是国际通行的语言，它有深厚的文化底蕴。以英语为主的国家，基本上是中等以上的发达国家，这些国家使用同一种文字，有最基本的相同的文化背景，但也有不同的地域风情。课程教学、文化传导、民族精神与教学方式方法改革的结合是大学英语课堂提高教学质量的关键。。
（一）提升英语教师队伍的人文素养
提升教师的人文素养主要是提升教师的人文知识和人文精神。教师人文素养是教师长期的教学和生活中，对具有的人文知识的学习、感悟。并从思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的逐渐形成的气质和修养。它具体表现为，爱岗敬业、关爱学生，在日常的教学活动为人师表，坚持教书育人关心学生成长、关心学生生存环境、促进学生发展。教师自身素养高低，对于学生的素养起着关键作用，在学生人文素养培养过程中，教师整体素养处在核心位置，决定着学生人文教育素质的高低。
（二）良好的学风和班风是实施人文教育的基石
班级文化是学校英语教学与人文教育的重要方面。学校的教学管理者应该鼓励和支持学生多组织课外的英语活动，促进户外英语的班级互动，让学生在放松状态练习口语，提升听说能力，为他们创造更多交流的机会，增强团队意识和集体荣誉感。教学管理者和辅导员更应该鼓励和帮助学生建立相对稳定的课外学习小组，使各层次的学生在学习上有一个归宿感、凝聚感，在学习小组形成一种团结向上的积极学习氛围，促进学生互助作学习，达到共同提高的目的。建立第二课堂的。广泛开展英语角有利于学生人文精神的培养。英语课是一门实践类型课程，,只有在实践中反复不断的练习才能有效的提高。多开展英语交流、模拟练习环境、专题讲座、英语竞赛、英语录像、影片赏析等活动，有利于巩固在上课时有学的内容。教师通过课外学习指导,丰富所学的内容，培养学生的集体主义精神，促进学生之间交流，营造良好的英语学习氛围，激发学生自主学习能力和学习的积极性。
（三）挖掘人文教育资源
任何语言教学都离不开语言文化背景的学习。。掌握由语言表现出的人文思想，将英语语言教学与人文素质教育相结合,使学生能在使用英语中学习英语知识的同时，获得精神领域的拓展。；适应新要求,提高自身文化素质；结合学生专业特点，充实英语教学内容;采用先进教学手段，提高英语教学效果；运用赏识教育方式，增强学生自信心。改进教学形式，加强师生互动，培养学生自信心和团队合作精神。人文素质教育是社会发展对人的基本的要求。当今的社会，对人才不仅要有科学的知识，还要有人文知识和人文精神。大学英语作为作为语言类教学课程，担负着人文知识的传递和人文精神的传播的任务，一个有良好道德品行、有知识、有文化、懂礼貌并具备良好人文素质的人，是社会需要的人才，也是学生自立社会之本。因而，作为一个教育者，在大学英语教学中，将人文素质教育融合入教学中，坚持教书育人，重视人文知识和人文精神传播非常重要。
参考文献：
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