建筑空间组合论

对学习一门专业而言，明确方向，构架系统无疑是非常重要的，建筑学更便捷。之所以选择首先分享《建筑空间组合论》的笔记，是因为这本书解答了我在刚接触 建筑专业时的许多疑惑，它在我大一学年时构建知识框架和规划学习过程的经历当中其中的非常重要的作用，建议有志的入门者一定精读此书，当会收获颇丰。 •序言部分

首先我想说明一点，于个人而言，我认为序言在一本书中的作用是至关重要的，因其往往是作者本人或作者邀请他人而写的，所以说文章好的序既能 让你了解书的优缺点和主题思想，幸运的话就会从每个版本的序言中了解到成书的背景和出书的历程，因此我选择首先阅读并记录这一部分。诚然，阅读的方法因人 而异，也无高下之分，适合的才是最有效的，大可不必纠结。

然而，当时正值1958年教学、科研大论辩之后，极左思潮已经开始泛滥，谁要是提构图，谁就是鼓吹“构图万能”…………在这种政治气候条件下，写书的念头是根本不可能付诸实现的。

可见，在建国初期，党和的所有工作都是为了满足人民群众的物质生活，这是必然的，此时的社会就像一个放大镜，对细微的事物自然是极其敏感的。因此彭老先生写书的念头搁置了多年，最终还是在党的鼓舞下，这个愿望又重新复活起来。从专业层面看，建筑学的方方面面与政治是分不开的。

此外，作者就编书的内容、结构和体系和讨论的先后顺序进行了略微的叙述，并在第二版、第三版添加了对当代西方建筑的审美变异，特别是后现代建筑思潮的阐述。 总论部分

什么是建筑发展中本质的联系呢？主要有三方面：一、人们对建筑提出的功能和使用方面的要求；二、人们对建筑提出的精神和审美方面的要求；三、以必要的物质技术手段来达到前述的两方要求。 建筑的发展表现为一种复杂的矛盾运动形式，要学习空间组合的原理，必先找到复杂过程中的本质联系。这本质的联系主要表现为上述三个方面。简言之，就是两个要求和一个手段。

（一）从功能使用要求来看

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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建筑的出现源自人的需求，建筑对人来说，具有使用价值的不是围成空间的实体的壳，而是空间本身。其次，社会对建筑提出不同的功能要求，于是就产生不同的建筑类型。

辩证法认为内容决定形式。作为“内容”的功能随着社会的不断发展变化而带有自发性，在与作为“形式”的建筑内部空间与外部体型的对立、统一的矛盾斗争中常处于支配地位，并成为建筑发展的原动力。然而形式作为矛盾双方不可分割的部分，也并不是消极被动的因素，新的空间形式出现不仅可以适应新的功能要求，还会反过来促使功能朝着更新的高度发展。

（二）从精神和审美要求来看

由于人不同于一般的动物而具有思维和精神活动的能力，因而供人居住或使用的建筑应考虑它对于人的精神感受上所产生的巨大影响。

应当明确的是：形式美和艺术性是两个不同的范畴。在建筑中，凡是具有艺术性的作品都符合于形式美的规律，反之，凡是符合于形式美规律的建筑却不一定具有艺术性。形式美与艺术性之间的差别就在于前者对现实的审美关系只限于物体外部形式本身是否符合于

与形式美有关的法则，而后者则要求通过自身的艺术形象表现一定的思想内容。

解决了物质方面的需要之后，精神方面的需求也不容忽视，就像是一件器物被灌注思想之后而成为艺术品一样，黑格尔在《美学》一书中曾把建筑看成是一种象征型的艺术。而就现在来看，我们是把艺术看作是建筑的一方面，并把其艺术性称为建筑的性格特征，每一幢建筑由于功能性质不同、地形及环境条件不同，设计者的意图和构思不同，应当具有自己的特点，从时间上讲它必然反映某个特定历史时期的风貌，从空间上讲它必然反映某个特定民族地区的风格，从创作者来说，它还会被设计者赋予某种个人特征。