臣墨 曼巳 基 △ 中日习俗差异之我见 文◎摘要：中国和日本是一衣带水的邻国， 日本在吸收了中国文化的基础上逐渐发展了 自己独特的语言和特有的文化。反映中日文 化差异最突出之处，就是见面问候的差异： 李秀霞（广东轻工职业技术学院） 在中国特别是男士，很多场合下是通过握手 来表达问候；而日本人之间问候，鞠躬是最 基本的礼节。 关键词：文化差异；风俗习惯；价值观 中国和日本有着两千多年的文化历史 为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬 那样关系。日本人常常把外国人叫做“外 礼，并双手递接名片。通常是地位、年龄低 人”，无论你在日本住多少年，无论你比 的人先递名片。 日本人还要日本化，你永远都被称为“外 到日本人家里作客或到公司拜访客人， 人”。日本人很难接纳外国人到自己的社 要预先约定时间。敲门或者按门铃时要说 会中。因为担心外国人会破坏牢固建成的 “ 曲凡＜ §Ｌ ”（主人在家吗？／我可以 “内”部秩序，并因此破坏整个“内”部社 进来吗？）。进门后要在玄关的地方脱掉鞋 会。 子，把鞋子放好，鞋脚尖要向外摆好；并且 中国人的等级差别不大，家庭的分工 说“扫邪魔Ｌ 寸”、“失礼０ 寸”（打 明显，中国男人去市场买菜、做饭是很平 渊源，古代日本文化主要得益ｊ＝对中国文化 的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面 的、长期的历史过程。日本在中国的文明文 化影响下，逐渐发展了自己独特的语言和特 有的文化。我从以下几个方面来谈谈中口两 国之间的文化差异。 一、语言行为之间的差异 中国人的语言和行为比较外向、开放 型。 曰本人的语言和行为则比较封闭、内 向型。 在日常交往中中国人说话或者回答 否定问题是相对直截了当。日本人多采用含 蓄的方式委婉的表达意思，很少当面拒绝别 人。常常用： “ ，ｔ考克（ａ 寸” （让我考虑一下）。如果不了解日本文化的 人通常对于二这样的回答以为日本人真的是要 考虑一下，其实这样的回答已经是拒绝别 人。日本人在平常说话的时候会尽量避免说 “南 亡”（你）因为这样跟别人说话时非 常没有礼貌、没有教养：但是中国人在说话 中是一直把“你”亨说出来。日本人特别喜 欢说“ ０、”（是）“０ 、克”（不）为的 是不给对方造成冒犯、冲突的感觉。日本人 由于性别、年龄、地区、职业、身份、社会 地位、以及所使用的场合等的不同，所使用 的具体语言也有不同程度的差别。ｒ］本人的 面部表情，总是给人一种有所保留的感觉。 中国人多数都会将自己的感情表现得淋漓尽 致。 二、礼仪、风俗习惯的差异 中日两国都被誉为“礼仪之邦”， 《论 语》中很早就有“非礼莫视，非礼莫听，非 礼莫动”的古训。在中国是特别是男Ｊ ，很 多场合下是通过握手来表达问候。与人初次 见面，熟人久别重逢，告辞或送行均以握手 表示自己的善意，因为这是最常见的一种见 面礼、告别礼。有时在一些特殊场合，如向 人表示祝贺、感谢或慰问时：双方交谈中出 现了令人满意的共同点时；或双方原先的矛 盾出现了某种良好的转机或彻底和解时习惯 上也以握手为礼。 而日本人之间问候是，鞠躬是最基本 的礼节。鞠躬也有很深的学问，地位低的人 首先鞠躬，而且鞠得最深。鞠躬鞠得愈深， 鞠得愈久，所表示的尊敬、感谢、诚恳、敬 意、谦恭、悔悟等等的程度就愈强烈。日常 使用的鞠躬（约ｌ５度，两手垂在身旁），用 于一切不拘礼节的场合和各阶层的人之间。 社交活动时鞠躬（３０度），两手放于膝上， 并且频频弯腰。 日本人初次见面对互换名片极为重视。 初次见面不带名片，不仪失礼而且对方会认 １３６ 搅您了）。去公司拜访的时候要说“扫忙Ｌ Ｌ、Ｅ：弓啻、打邪魔０ 亡 ｜寸”（在您百 忙当中打搅了）。 日本人有赠送礼物的习惯，拜访亲朋 好友、出席宴会、旅游带回来的扫 ：彦（土 特产），通常是 些很便宜的东西，礼不在 厚，礼物的包装就很花心思，为的是给对方 留卜．深刻印象，向对方表示自己的心意。 中国人送礼成双，喜欢２、６、８、９等 数字。日本人送礼一般是奇数：通常用１、 ３、５、７等；日本人很忌讳“９”“＜” （ｋｕ）， “４… Ｌ”（Ｓｉ），因为在日语中 “ｋｕ”（９）与“苦”同音； “Ｌ”（４）与 “死”同音。按日本习俗，向个人赠礼须在 私下进行，不宜当众送出。日本人禁忌绿 色，礼物忌送手帕、梳子、荷花等：探病的 时候不能送带根的植物。因为日语的“ ” （根），跟“睡”同音，有卧床不起的寓 意。 中国人也注重礼仪规范，在正式场合 也要 装，要求并不太严格。而日本人非常 注重礼仪和服装。不同的场合要求不同的服 装。特别是男性，必须穿‘套正规的西装。 在日本有一个很有趣的现象是，参加婚礼和 葬礼的时候，男件都是穿一套的黑西装。怎 样分辨才知道是参加婚礼还是葬礼呢？要从 男士所佩戴的领带来区分。参加葬礼的都必 须系黑色的领带：参加的婚礼的就会系一个 蝴蝶结领带，或其他颜色的领带。 三、中日价值观的差异 中国人的价值取向相对较为多元化， 既强调国家利益和集体利益，又注重个人价 值的实现。在日本人的思维里，工作永远的 第 位的；组织永远的至高无上的；工作在 ｒ｛本人的礼会价值取向中占据了最重要的位 置。日本的公司或企业就像’个大家庭，日 本人对公司公司或 业具有强烈的归属意识 和命运共同伟意识。 日本人的等级观念根深蒂固。 日本的 公司里面，依然严格的遵守着上下级秩序， 卜级绝对服从上级。如果年轻人想要成为经 理，就必须按照等级秩序一步一步的努力， 在日本基本没有一步登天的美事。日本人的 升职也是要排资论辈的，并不是按照个人的 能力。 很多Ｈ本人只在乎公司内部的人际关 系，而对公司以外的人却漠不关心。这种态 度可以从“ｊ岛”（内） 口“壬Ｅ”（夕 ） 的角度来解释。自己所属的公司为“内”， 对“内”部的人做到有规矩地遵守内部秩 序。而对“外”部的人却不如“内”部的人 常的事情。在日本男人买菜做饭的事情是 很罕见的。日本是男权社会，男性的地位比 女性高，收入也比女性高（同一公司、同一 职位，女性的收入要比男性低很多），很多 女性只是， （Ｉ临时工）。日本男性很少 做家务，也不进厨房。日本女性把男人买菜 煮饭，晚上早回家看成是没有出息的。在日 本的公共交通工具里，可以发现一一个有趣的 现象：夫妻两人带着小孩，如果有人让座给 小孩坐，通常是丈夫抱着小孩入坐，而妻子 是站在旁边。作为中国人的我看到这种现象 觉得不可思议，也不思不得其解。后来跟日 本人聊天的时候提起这件事的时候得到了答 案：因为日本通常是男主外，女主内；男人 外边赚钱很辛苦，所以让男人坐下来，也 是理所当然的事情。 中国和日本文化差异最明显的地方是 国民性。中国幅员广阔，东西南北中文化习 俗各异，人的思维差距很大。日本是单一民 族、四周环海的岛国，造成了日本文化的两 面性。日本人有强烈的“羞耻感”，使日本 人严于律己，追求完美，不突出表现自己， 喜欢随声附和、随波逐流，保持一团和气。 失去了“罪恶感”使得日本对第二次世界大 战的侵略罪行的淡化和掩盖。日本人宁可承 受罪恶感，也不愿意忍受耻辱，更不愿意为 承认历史而去背负“羞耻感”。这样的做法 让Ｈ本人承受更大的耻辱，是日本永远也不 能成为‘个真正意义上的“大国”。 作为中国人不但要了解本国的文化，也 要深入地了解外国的文化。才可以跟外国人 有更深的交流，才能更好的国家的经济发展 做贡献。 参考文献： … 秦明吾：中日习俗丈化比较【Ｍ］．北 京：中国建材工业出版社，２ ００４～Ｏ８～Ｏ１ ［２】刘芳：调节文化差异，实现跨文化 谈判［Ｊ］．商场现代化，２ ００８年ｉ月（中旬刊） ［３］林泽清：小议中目思维习惯的差异 ［Ｊ］．日语知识，２００２（８） ［４］李学梅日本．日本人．日本文化浙江 大学出版社２００５年３月第１版 ［５］钱日红 日本概况南开大学出版社 ［６］板坂元 日本人生活全接触 外语 教学与研究出版社 ［７］大森和夫 日本 外语教学与研究出 版社 ［８］ｗｗｗ．Ｃ＆ＳＳ．ｎｅｔ．ｃｎ
