文言文一词多义

一、 虚词：

二、 序号 选字 选句 解释 出处

以1以

以丛草为林，以虫蚁为兽 2以 温故而知新，可以为师矣 3以 仁以为己任，不亦重乎 4以 其诗以养父母，收族为意 5以 蒙辞以军中多务 6以 自以为大有所益

7以 以为妙绝 与\"为\"连用，作以为讲《口技》 8以 我以日始出时去人近 9以 屠惧，投以骨 10以 屠暴起，以刀劈狼首 11以 意将隧入以攻其后 12以 盖以诱敌 来《狼》 13以 能以径寸之木，为宫室 14以 宅边有五柳树，因以为号焉 15以 策之不以其道 16以 家贫，无从致书以读

17以 计日以还 来《送东阳马生序》 18以 以是人多以书假余 19以 俯身倾耳以请 20以 不敢出一言以复 21以 以衾拥霞，久而乃和 22以 全石以为底 把《小石潭记》 23以 以其境过清，不可久居 24以 属予作文以记之 25以

不以物喜，不以己悲

1

介词：把《童趣》 把《论语》 把《论语》 把《伤仲永》 因《孙权劝学》

与\"为\"连用，作以为讲《孙权劝学》

以为《俩小儿辩日》 用，拿《狼》 用，拿《狼》 来《狼》

用，拿《核洲记》 把《五柳先生传》 用，拿《马说》 来《送东阳马生序》

把《送东阳马生序》 来《送东阳马生序》 来《送东阳马生序》 用，拿《送东阳马生序》

因《小石潭记》 来《岳阳楼记》 因《岳阳楼记》

26以 扶苏以数谏故 27以 今诚以众诈自称公子扶苏 28以 故以怪之矣 通 \"已\"《陈涉世家》 29以 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东

30以 杀之以应陈涉 31以 寡人欲以五百里之地易安陵 32 以

而君以五十里之地存者

33以 以君为长者 把《唐雎不辱使命》 34以 今吾以十倍之地 35以 以弱为强者，非惟天时 36以 此可以为援而不可图也 37以 此殆天所以资将军

中对》 38以 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎

39以 引喻失义，以塞忠谏之路也 40以 以昭陛下平明之治 41以 事无大小悉以咨之 42以 先帝不以臣卑鄙 43以 咨臣以当世之事 44以 遂许先帝以驱驰 45以 故临崩寄臣以大事也 46以 原陛下拖臣以讨贼复兴之效 47以 以告先帝之灵

48以 陛下亦宜自谋，以谘诹善道 49以 成，将以攻宋

50以 臣以五更之攻宋也，为与此同类 51以 以牒为械 52以 固国不以山溪之险 53以 问，何以战 凭《曹刿论战》 以 衣食所安，弗敢专也,必以分人 55以

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信

因《陈涉世家》 把《陈涉世家》

用方位、时间词前《陈涉世家》

来《陈涉世家》 用，拿《唐雎不辱使命》 凭《唐雎不辱使命》

用，拿《唐雎不辱使命》 用，拿《隆中对》 把《隆中对》

与所连用，表„得方法或东西《隆来《隆中对》 表结果，译为\"以致\"《出师表》 来《出师表》 来《出师表》 因《出师表》 用，拿《出师表》 来《出师表》 把《出师表》 把《出师表》 来《出师表》 来《出师表》 用，拿《公输》 以为《公输》

把《公输》 用，拿《孟子两章》

把《曹刿论战》

按照《曹刿论战》 2

56以 可以一战 凭 57以 皆以美于徐公

58以 以君之力，曾不能损魁父之丘 59以 河曲智叟无以应

60以 以天下之所顺,攻亲戚之所畔 61以 域民不以封疆之界 62以 或以钱币乞之 63于 私拟作群鹤舞于空中 于 己所不予，勿施于人 65于 于舅家见之 在《伤仲永》 66于 贤于材远矣 比《伤仲永》 67于 则其受于人者不至也 68于 于厅事之东北角 69于 于是宾客无不变色离席 70于 其一犬坐于前 71于 力恶不出于身 72于 不戚戚于贫贱 73于 每假借于藏书之家 74于 水声潺潺泻出于两峰之间 75于 有亭翼然临于泉上者 76于 太守与客来饮于此 77于 至于负于歌于途 78于 于是冰皮始解

79于 受地于先王 从《唐雎不辱使命》 80于 安陵君其使唐雎使于唐 81于 请广于君 给《唐雎不辱使命》 82于 苍鹰击于殿上

83于

休祲降于天 从《唐雎不辱使命》

《曹刿论战》 以为《邹忌讽齐王纳谏》 凭《愚公移山》 来《愚公移山》 用，拿《孟子两章》 用，拿《孟子两章》 用，拿《伤仲永》 在《童趣》 给《论语》

从《伤仲永》 在《口技》 在《口技》 在《狼》 从《大道之行》 对《送东阳马生序》 从《送东阳马生序》 从《醉翁亭记》 在《醉翁亭记》 在《醉翁亭记》

与\"至\"连用引出对象《醉翁亭记》在《满井游记》

到《唐雎不辱使命》

在《唐雎不辱使命》

3

84于 何之于此 到《唐雎不辱使命》 85于 每自比于管仲 86于 欲信大义于天下 87于 信义著于四海

88于 将军身率益州之众处于秦川 于 欲报之于陛下也 90于 侍卫之臣不懈于内 91于 试用于昔日 在《隆中对》 92于 苟全性命于乱世 93于 三顾臣于草庐之中 94于 受任于败军之际

95于 还于旧都 96于 子墨子闻之，起于鲁 97于 行十日十夜而至于郢 98于 胡不见我于王 99于 今有人于此 在《公输》 100于 舜发于畎亩之中 101于 故天降大任于是人也 102于 征于色，发于声而后喻 103于 困于心，恒于虑而后作 104于 生于安乐，死于忧患 105于 所欲有甚于生者 106于 万钟于我何加焉

107于 发于南海 108于 而飞于北海 到《庄子》 109于 于是鸱得腐鼠 110于 游于壕梁之上 111于

战于长勺 在

到《隆中对》从《庄子》 4

与 《隆中对》 在 《隆中对》 在《隆中对》 到《隆中对》 给《隆中对》 在《隆中对》

在《隆中对》 在《隆中对》 在《隆中对》 从《公输》 到《公输》 给《公输》 从《孟子两章》 给《孟子两章》 在《孟子两章》 在《孟子两章》 在《孟子两章》 比《鱼我所鱼也》对《鱼我所鱼也》在《庄子》 在《庄子》 《曹刿论战》 112于 皆以美于徐公 113于 能谤讥于市朝 114于 皆朝于齐 115于 此所谓战胜于朝廷

116于 告之于帝 向《愚公移山》 117因 未若柳絮因风起 118因 罔不因势象形

119因 宅边有五柳树，因以为号焉 120因 余因得遍观全书 121因 高祖因之以成帝业 122与 孙公子禹年,与同人饮楼上 123与 与儿女讲论文义 124与 陈太丘与友期行

125与 君与家君 和《世说新语》 126与 借旁近与之 给《伤仲永》 127与 与蒙论议 和《孙权劝学》 128与 夸父与日逐走 和《夸父逐日》 129与 未复有能与其奇者 130与 相与步于庭中

131与 天与云与山与水 和《湖心亭看雪》 132与 与余舟一芥 和《湖心亭看雪》 133与 且与常马等不可得

134与 又患无硕师名人与游 一起送东阳马生序》 135与 似与游者相乐

136与 吾谁与归 和《岳阳楼记》 137与 太守与客来饮于此 和《醉翁亭记》 138与 偿与人佣耕 和《陈涉世家》 139与

独守丞与战谯门中 和《陈涉世家》

5

比《邹忌讽齐王纳谏》 在《邹忌讽齐王纳谏》 到《邹忌讽齐王纳谏》 在 《邹忌讽齐王纳谏》

凭借 《咏雪》 循着 《核舟记》 因此《五柳先生传》 因此《送东阳马生序》 因为《隆中对》

跟《世说新语》 与《世说新语》

参与《答谢中书书》 一起《记承天寺夜游》

和《马说》

和《小石潭记》

山市》《

140与 141与 142与 143与 144与 145与 146与 147与 148与

号令召三老、豪杰与皆来会计事

与臣而将四矣 和《唐雎不辱使命》 君与俱来 和《隆中对》 每与臣论此事 和《出师表》 此犹文轩之于敝舆也 和《公输》 臣以王之攻宋也，为与此同类 和《公输》 蹴尔而与之 给《鱼我所欲也》 公与之乘 和《曹刿论战》

一齐《陈涉世家》

我孰与城北徐公美 和《邹忌讽齐王纳谏》

为：项燕为楚将。 作为《陈涉世家》

或以为死。 认为《陈涉世家》 为天下唱。 向《陈涉世家》 吴广以为然。 认为《陈涉世家》 士卒多为用者 。 《陈涉世家》 为坛而盟。 建造《陈涉世家》 陈胜自立为将军，吴广为都尉。 《陈涉世家》 功宜为王。 《陈涉世家》 陈涉乃立为王，号为张楚。 《陈涉世家》

以君为长者。 把~~~~当作《唐雎不辱使命》 好为《梁父吟》 唱《隆中对》 谓为信然。 《隆中对》 以弱为强者。 变成《隆中对》 贤能为之用。 被《隆中对》 此可以为援。 结为《隆中对》 若有作奸犯科及为忠善者。 《出师表》 愚以为宫中之事。 认为《出师表》 是以众议举宠为督。 《出师表》 公输盘为楚造云梯之械。 替《公输》

夫子何命焉为。 语气助词《公输》 吾从北方闻子为梯。 建造《公输》 此为何若人？ 是《公输》 必为有窃疾矣。 是《公输》 江汉之鱼鳖鼋 为天下富。 《公输》 为与此同类。 是《公输》

公输盘为我为云梯。 替，建造《公输》 子墨子解带为城。 作为《公输》 以牒为械。 作为《公输》

由是则可以辟患而有不为也。 采用《鱼我所与也》 为宫事之美。 为了《鱼我所与也》 乡为身死而不受。 为了《鱼我所与也》 其名为 叫《惠子相梁》

自以为不知。 认为《邹忌讽齐王纳谏》

若：中有楼若者，堂若者，坊若者。 像《山市》

未若柳絮因风起。 如，像《咏雪》

6

孰若孤？ 《孙叔劝学》 仿佛若有光。 好像《桃花源记》 若啸呼状。 好像《口技》 若听茶声然。 好像《口技》

不知口体之奉不若人也。 如《送东阳马生序》 盖余之勤且艰若之。 《送东阳马生序》 若夫淫雨霏霏。 像那《岳阳楼记》 至若春和景明。 到了《岳阳楼记》 若为拥耕。 你《陈涉世家》 非若是也。 像《唐雎不辱使命》 若士必怒。 若跨有荆、益。 若有作奸犯科及为忠善者。 若无兴德之言。 此为何若人？ 曾不若孀妻弱子。

然：

1 怡然自得。 2 不觉呀然一惊。 3 然数年恒不一见。 4 居然城郭矣。 5 尘气莽莽然。 6 则黯然飘渺。 7 公欣然曰： 8 夫利其然也。 9 泯然众人矣。 10 满坐寂然。 11 豁然开朗。 12 并怡然自乐。 13 屋舍俨然。 14 欣然规往。 15 若听茶声然。 16 便欣然忘食 17 环堵萧然： 18 烨然若神人。 19 欣然起行。 20 怡然不动。 21 然则北通巫峡。 22 满目萧然。 23 望之蔚然而深秀者； 24有亭翼然临于泉上者 。 25 杂然而前陈者 。 26 颓然乎其间者； 27 晶晶然。 28 娟然。 29 然徒步则汗出浃背。 30 悠然自得： 31 潇然于山石草木之间者。 32 吴广以为然：

如果《唐雎不辱使命》 如果《出事表》 如果《出事表》 如果《公输》 样《愚公移山》 如 《愚公移山》 ~~~~的样子《童趣》

~~~~的样子《童趣》 但是《山市》 竟然《山市》

~~~~的样子《山市》 ~~~~的样子《山市》 ~~~~的样子《咏雪》 是的《伤仲永》

~~~~的样子《伤仲永》 ~~~~的样子《口技》 ~~~~的样子《桃花源记》 ~~~~的样子《桃花源记》 ~~~~的样子《桃花源记》 ~~~~的样子《桃花源记》 ~~~~的样子《刻舟记》

~~~~的样子《记承天寺夜游》 空寂《五柳先生传》

~~~~的样子《五柳先生传》 ~~~~的样子《送东阳马生序》 ~~~~的样子《小石潭记》 但是《岳阳楼记》

~~~~的样子《岳阳楼记》 ~~~~的样子《醉翁亭记》 ~~~~的样子《醉翁亭记》 ~~~~的样子《醉翁亭记》 ~~~~的样子《醉翁亭记》 ~~~~的样子《满井游记》 ~~~~的样子《满井游记》 ~~~~的样子《满井游记》 ~~~~的样子《满井游记》 ~~~~的样子《满井游记 》 是的《陈涉世家》

7

33 虽然： 但是《唐雎不辱使命》

34 秦王怫然怒。 ~~~~的样子《唐雎不辱使命》 35 谓为信然： 这样《隆中对》 36 然侍卫之臣不懈于内。 但是《出事表》 37 然胡不已乎。 但是《公输》 38 虽然： 但是《公输》 39 然臣之弟子： 但是《公输》 40 然而不胜者： 但是《孟子》

41 杂然相许。 ~~~~的样子《愚公移山》 42 然后知松柏之后凋也。 这样《论语十则》

且： 1且为众人 况且 《伤仲永》

2且欲与常马等不可得 犹 《马说》 3且秦灭韩亡魏 况且 《唐雎》 4且焉置土石 况且 《愚公移山》

乃：1 蒙乃始就学。 于是，就《孙叔权学》 2 以衾拥覆，久而乃和。 才《送东阳马生序》 3 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 于是，就《小石潭记》 4 乃重修岳阳楼，增其旧制。 于是《岳阳楼记》 5 屠乃奔倚其下，弛担持刀。 于是《狼》 6 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 才《狼》

7 见渔人，乃大惊，问所从来 就《桃花源记》 8 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 《桃花源记》 9 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 于是《公输》

10 陈胜，吴广乃谋曰 于是 于是 《陈涉世家》 11 吾闻二世少子时，不当立，当立者乃公子扶苏。 应该。《陈涉世家》 12 乃行卜 于是《陈涉世家》 13 乃丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中。 于是《陈涉世家》

14 乃诈称公子扶苏，项燕，从民欲也。 于是，就 《陈涉世家》 15 弗胜,守丞死,乃入据陈. 于是 《陈涉世家》 16 涉乃立为王,号为张楚. 于是，就 《陈涉世家》 17 乃入见 于是，就 《曹刿论战》 18 过中不至,太丘舍去,去后乃至. 才 《陈太丘与友期》 19 由是先主遂 亮，凡三往，乃见。 才 《隆中对》 20 羽飞乃止。 才 《隆中对》

21 乃下令。 于是，就 《邹忌刚齐王》

及 1 及鲁肃过寻阳 到《孙权劝学》

2 及日中则如盘，及其日中如探汤。 到《两小儿辩日》 3 及郡下。 到《两小儿辩日》

4 徐公何能及君也？ 比《邹忌讽齐王纳谏》

故 1 问其故。 原因《两小儿辩日》

2 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 旧，原因《狼》

3 故是有物外之趣。 所以《童趣》

4 温故而知新，可以为矣 旧知识《论语十则》 5 与世无别，故又名“鬼市” 所以《山市》 6 近塞上之人有善术者，马无故之而入胡 原因《塞翁失马》 7 是故谋闭而不兴。 因为《大道之行也》 8 故外户而不闭，是谓大同 所以《大道之行也》 9 故渔者歌日；巴东三狭巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 所以《山峡》

8

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 故日；域民不以封疆之界，故国不以山溪之险 所以《孟子二则》 故君子有不战，战必胜矣 所以《孟子二则》 故天将降大任于是人也 所以《孟子二则》 故不为苟得也 所以《鱼我所欲也》 故患有所不辟也 所以《鱼我所欲也》 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 因此《鱼我所欲也》 既克，公问其故 原因，缘故《曹刿论战》

彼竭我盈，故克之 所以《曹刿论战》 吾视其乱，望其旗痱，故逐之 所以《曹刿论战》 光故数言欲之。 故意《陈涉世家》 以君为长者，故不错意也 所以《唐雎不辱使命》 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 所以《出师表》 扶苏以数谏故，上使外将兵。 缘故《陈涉世家》 故五月渡泸，深入不毛 所以《出师表》 故人不独亲其亲，不独子其子 所以《大道之行也》 故虽有如马，辱于奴隶人之人 所以《马说》 故自号曰醉翁也 所以《醉翁亭记》

其： 1复前行，欲穷其林 这《桃花源记》 2其中往来种作 这

《桃花源记》

3余人各复延至其家 他们 4既出，得其船 他 5太守既遣人随其往 他《桃花源记》 6其两膝相比者 他们 指苏东坡和鲁直

7而竖其左膝 代佛印 8其人视端容寂 他们 9其船背稍夷 船 10 则题名其上 船 11 其色墨 它 12 其色丹 它

13 而计其长曾不盈寸 它《刻舟记》 14 故人不独亲其亲 自己 15 不独子其子 自己 16 货恶其弃于地也 它 17 力恶其不出于身也 它《大道之行也》 18 其间千二百里 这 19 飞速其间 它《山峡》 20 方其远出海门 指《观潮》 21 问其姓氏 他《湖心厅看雪》 22 及其日中则如探扬 它《俩小儿辩日》

23 屠乃奔其下 代词，指柴草堆《狼》 24其一犬坐于前 其中《狼》 25 一狼洞其中 指 26 意将遂入以政其作也 他 27 屠自后断其股 狼《狼》 28 并自为其名 自己《伤仲永》

29 其文理皆有可观者 诗 30 稍稍宾客其父 代词，他的

31 文利其然也 以此为 32 其受之天也 代词，方仲永

33 则其受于人者不至也 代词，方仲永 34 彼其受之天也 代词，方仲永

35 如此其贤也 代词，方仲永 36其夫呓语 她的《口技》

37不能指其一端 其中 38不能名其一处也 其中

39亲旧知其如此 他，代五柳先生《五柳先生传》 41食马者不其能千里也 它，代指千里马《马说》 42安求其能千里也 它，代指千里马

9

43策之不以其道 它，代指千里马 44食之不能尽其材 它，代指千里马

45鸣之而不能通其意 它，代指千里马 46其真无马耶 难道

47其真不知马也 恐怕 48门人弟子填其空 他，代先达

49或遇其 他，代先达 50 俟其欣悦 他，代先达

51余则温袍敞衣处其间 他们<送东阳马生序>

52其岸势犬牙差互 它 代小石潭《小石潭记》 53不可知其源 以其境过清 55增其旧制 56刻唐贤今人诗赋于其上 57其喜洋洋者矣 58居庙堂之高则忧其民 59处江湖之远则忧其君 60其必曰 61其西南诸峰 62醉能同其乐 记》

63 百姓多闻其贤 未知其死也 65 卜者知其指意 66 以激怒其众 67 皆刑其长吏 68 安陵君其许寡人 69 宜付有司论其刑赏 70 以彰其咎 71 舍其文轩 71 舍其锦绣 72 必先苦其心志 73 此之谓失其本心 74 请循其本 75其乡人曰 战》

76下视其辙 77公问其故 78吾视其辙乱 79望其旗靡 80谓其妻曰 纳谏》

81而复问其妾曰 82其妻献疑曰 83其如土石何 84惧其不已也 85帝感其诚 之：

造云梯之械：这种

它 代小石潭 它 代小石潭

它，代岳阳楼《岳阳楼记》 它，代岳阳楼 大概

他，代古仁人 他，代古仁人 他

它代徐洲城

代词代宾客《醉翁亭 代扶苏《陈涉世家》 代扶苏《陈涉世家》 代吴广《陈涉世家》 他的《陈涉世家》 当地 《陈涉世家》 加重语气的助词 《唐雎不辱使命》 代他们 《出师表》 代他们

他《鱼我所欲也》 他 他 他的 它的

他的,指曹刿《曹刿论 齐师 其中 齐师 齐师

他的,指邹忌《邹忌讽齐王 他的,指邹忌

他的,指愚公《愚公移山》 加强反问语气 愚公 愚公

10

原借子杀之：他，代指侮辱墨子的人 《公输》

请说之：这件事 宋何罪之有：宾语前置的标志 《公输》

言之王矣：指造云梯这件事 宋之地，方五百里：的 《公输》

此由文轩只与敝舆也：主谓之间助词，不译 《公输》

王吏之功宋也：主谓之间助词，不译

子墨子之守守固有余：主谓之间助词，不译 吾知子之所以距我：主谓之间助词，不译 三里之城：的 兵革之利：的

寡助之至：到达

亲戚畔之：他，指失道者

天下顺之：他，指得道者 《孟子二章》

使人之所欲：主谓之间助词，不译 人皆有之：它，指舍生取义的信念 行道者弗受：的 官宦之美：的

今为宫室之美为之：指选择厚禄这件事

此之谓失其本心：主谓之间助词，不译 《鱼我所欲也》子知之呼：指鸳雏 鸳雏过之：指猫头鹰 子之梁国：的

鱼之乐也：的

子之不知鱼之乐余矣：主谓之间助词，不译 既已知吾知而问我：这件事 濠梁之上：的

知之濠上也：这件事 子故事两则》

肉食者谋之：这件事 忠之属也：的 公与之乘：指曹刿 故克之：齐国

公将鼓之：鲁国 登与式而望之：车轮压出的痕迹 齐国之美丽者也：的 问之客曰：的 不如君之美：向 郭视之：指徐公

暮寝思之：这件事

妻之美我者：主谓之间助词，不译 臣之妻私臣：的

朝廷之臣：的 四境之内：的 由此观之：这件事 王之蔽甚矣：的

11

《庄 《曹刿论战》寡人之达：的 《邹忌讽齐王纳谏》 河阳之北：的

惩山北之塞：的

出入之迂也：主谓之间助词，不译 以君之力：的

魁父之丘：这样的 眺往助之：指愚公 笑而上之日：这件事

汝之不惠：主谓之间助词，不译 山之一毛：的 汝心之固：的

随我之死：主谓之间助词，不译 在河之洲：的 左右流之：指荇菜 溯洄从之：指伊人 辍耕之拢上：到

怅恨旧之：鱼尾助词，不译 燕雀安置鸿鹄之志哉：的 二世东之：指扶苏 楚人怜之：指项燕 固怪之以：这件事 陈胜佐之：指吴广 楚国之社稷：的

以五百里之地易安陵：的 愿终守之：指安陵

以五十里之地存者：的

天子之怒：主谓之间助词，不译 布衣之士也：的

长跪而谢之：指唐雎 不辱使命》

时人莫之许也：代指这件事 先主器之：指徐庶 先愿见之乎：指孔明 百万之众：的

贤能为之用：他，代指孙权 此用武之国：的

张鲁因之以成帝业：它，指 洲 天府之士：的

智能之士思得明君：的 益洲之众：的

先主角之日：他们指关羽张飞等

孤之有孔明：主谓之间助词，不译 中对》

危机存亡之秋也：的 侍卫之臣：的 盖追先帝之殊遇：的 恢弘士之气：的 平明之理：的

12

《隆 《唐雎 先帝称之曰能：他，指向宠 贞良死节之臣：的 汉世之隆：的

受认于败军之际：的

或置洒招之：他，五柳先生 黑缕之妻有言 甚言滋若人之侍乎：的 《五柳先生传》 奴隶人之乎：的 策之不以甚通：千里马 《马说》

藏书之家：的 弗之怠：代指读书 走送之：所借的书 圣贤之道：的

当余之从师也：主谓之间助词，不译 朱缨宝饰之帽：的

盖余之勤且艰若比：主谓之间助词，不译 《送东阳马亭序》

属予作文以记之：这件事 此则岳阳楼之大观也：的 前人之述备矣：的

予尝求古仁人之心：的 或异二者之为：的

先天下之忧而忧：主谓之间助词，不译 《岳阳楼记》

望之蔚然而深秀者：指南诸峰 醉翁之意不在酒：的 山水之乐：的

山间之四时也：的 忘路之远近：的 桑竹之属：的 处处忘之：路

无丝竹之乱耳：主谓之间助词，不译 《陋室铭》

莲之出淤泥而不染：主谓之间助词，不译 大道之行也：主谓之间助词，不译 《大道之行也》 春冬之时：的 《三峡》 山川之美：的 《答谢中书书》

两狼之并距如故：主谓之间助词，不译 又数刀毙之：指狼 禽兽之变诈几何哉？：的 《狼》 于厅事之东北角：的 《口技》

忽管求之：指书具

13

当旁近与之：指仲永 异人奇之：这件事 或以钱乞之：指仲永的诗

彼其受之天地：指聪明的才智 《 伤仲永》

见藐小之物：的

心之所向：主谓之间助词，不译 昂首观之：指蚊子 驱之别院：指 《童趣》

学而实习之：就有的知识

知知为知之：它，指知识 语十则》 邑入景之《山市》

人皆有之：塞翁失马这件事 近塞之人：的

迁塞之人：的 翁失马》

则

学而不思则罔，思而不学则殆： 就 语》

及日中，则如盘石：就 辩日》

则其受于人者不至也：因为 有仙则名：就 有龙则灵：就 室铭》

则或千或百果然鹤也：那么 则王城雪领《观潮》

则右刻“山高月小，水落实出“：就 舟记》

作则飞沙走砾：就 井游记》

入则无法家弗士：如果

出则无敌国外患者：如果 于安乐》

此则岳阳楼之大观也：就 然则：既然这样那么 具庙堂只高则忧其君：就

处江湖之远则忧其民：就 阳楼记》

则凡可以得生者：那么 则凡可以避患者：那么 得之则生：就 弗得则死：就

则霸业可成：那么 重对》

则汉室兴隆：那么

也： 际天 14

《论其中 《塞 《论 《两小二 《伤仲永》 《陋 《童趣》 酥：就 《刻 《满 《生于忧患，死 《岳 《隆 《出

师表》

则又请焉：就

余则温袍敝衣处其间：却 《送东阳马亭序》

诸

南阳诸葛庐：诸葛亮 《陋室铭》

其西南诸葛峰：许多 《醉翁亭记》

专诸之刺王撩也：专诸 《唐雎不辱使命》

诸葛孔明者：诸葛亮 挟天子而令诸侯：各位 西和诸戒：个少数民族 愿诸君句《隆重对》 不求闻达于《出师表》 头诸渤海之尾：土块，木头 公移山》 二、实词：

安

1 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2 安求其能千里也？ 3 多歧路，今安在？ 4 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 5 秦王使人谓安陵君曰, 6 君谓计将安出？ 7 然后知生于忧患，而死于安乐也。

乐》

8 子非鱼，安知鱼之乐。

梁》

9 子曰“汝安知鱼乐”云者

梁》

10 公曰“衣食所安，弗敢专也”

本

1 臣本布衣，躬耕于南阳

2 此之谓失其本心 3 庄子曰：“请循其本” 4 本在冀州之南，河阳之北

鄙

1 先帝不以臣卑鄙 2 肉食者鄙，未能远谋

毕

1 一时齐发，众妙毕备 2 录毕，走送之，不敢稍逾约

兵

复言：各位 诸侯：诸侯 《愚(怎么)

《木兰诗》 (怎么) 《马说》 (哪里) 《行路难》 (怎么) 《陈涉世家》 (地名) 《唐雎不辱使命》 (怎么) 《隆中对》

(安逸)

《生于忧患，死于安

(怎么)

《庄子与惠子游于濠

(哪里)

《庄子与惠子游于濠

(养)

《曹刿论战》

(原来) 《出师表》 (天性，天良) 《鱼我所欲也》

(根本，本源) 《庄子与惠子游于濠梁》 (本来)

《愚公移山》

(见识短浅) 《出师表》

(鄙陋，这里指目光短浅) 《曹刿论战》 （全、都） 《口技》 （完毕）

《送东阳马生序》

15

1 扶苏以数谏故，上使外将兵 2 行收兵 3 今南方已定，兵甲已足 4 沙场秋点兵

（士兵） 《陈涉世家》 （士兵，兵员） 《陈涉世家》 （武器，军备） 《出师表》 (士兵) 《破阵子·为陈同甫赋壮词

以寄之》

《酬乐天扬州初逢席上见

病

1 病树前头万木春 赠》

（生病的）

曾

1 以君之力，曾不能毁山之一毛 （用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为：连„„都） 《愚公移山》 2 以君之力，曾不能损魁父之丘(用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为：连„„都) 《愚公移山》 3 曾益其所不能。 （通“增”增加。）《孟子二章》

诚

1 臣诚知不如徐公美 2 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 3 此诚危急存亡之秋也。 4 帝感其诚

（的确,确实） 《邹忌讽齐王纳谏》

（果真） 《陈涉世家》 （的确，确实） 《出师表》 （诚心） 《愚公移山》 （护城河）

《孟子二章》

池

1 池非不深也

从

1 又间令吴广之次所旁丛祠中

2 从民欲也 3 吾从北方间子为梯 4 鲦鱼出游从容 5 可以一战，战则请从 6 客从外来 7 问所从来 8 从今若许闲乘月 9 从流飘荡 10 从乡之先达执经叩问 11 当余之从师也 12 从小丘西行百二十步 13 隶而从者 14 太守归而宾客从也

（树木） 《陈涉世家》

（依从） 《陈涉世家》 （在） 《公输》 （从容） 《庄子与惠子游于濠梁》 （跟从） 《曹刿论战》 （自） 《邹忌讽齐王纳谏》 （自） 《桃花源记》 （自） 《游山西村》 （顺、随） 《与朱元思书》 （跟随、跟从） 《送东阳马生序》 （跟、从、跟随）《送东阳马生序》 （自） 《小石潭记》 （跟从） 《小石潭记》 （跟从） 《醉翁亭记》

尝：

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之 (曾) (《伤仲永》)

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 (曾) (魏学洢《核舟记》)

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 (曾) (宋濂《送东阳马生序》) 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 (曾) (宋濂《送东阳马生序》)

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(曾)（范仲淹<<岳阳楼记>>） 未尝不叹息痛恨于桓、灵也！ (曾) (诸葛亮《出师表》) 陈涉少时，尝与人佣耕 (曾) (《陈涉世家》)

公亦尝闻天子之怒乎？ (曾) (《唐雎不辱使命》) 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” (曾) (《唐雎不辱使命》)

唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” (曾) (《唐雎不辱使命》)

16

旦:

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 (早晨) (《木兰诗》) 旦辞黄河去，暮至黑山头。 (早晨) （《木兰诗》） 每至晴初霜旦，林寒涧肃。 (早晨) (郦道元《三峡》) 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （第二天） （《陈涉世家》） 旦曰，客从外来，与坐谈。 （第二天）（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）

得：

神游其中，怡然自得。 （得意）（沈复《童趣》） 渴，欲得饮，饮于河、渭； （得到） （《山海经》） 一狼得骨止，一狼仍从复投之， （得到） （《狼》蒲松龄）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 （发现） (陶潜《桃花源记》) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 （找到） (陶潜《桃花源记》) 寻向所志，遂迷，不复得路。 （找到） (陶潜《桃花源记》)

见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （得到） （张岱《湖心亭看雪》） 性嗜酒，家贫不能常得。 （得到） (陶渊明《五柳先生传》) 忘怀得失，以此自终。 （得到） (陶渊明《五柳先生传》)

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （得到）(韩愈《马说》)

以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （得到） (宋濂《送东阳马生序》) 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(范仲淹《岳阳楼记》) 山水之乐，得之心而寓之酒也。 （得到） (欧阳修《醉翁亭记》)

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （得到） (诸葛亮《出师表》)

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 （发现）《陈涉世家》 民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 （得到） 《隆中对》 争而不得，不可谓强。 （实现） 《公输》 夫环攻之，必有得天时者矣， （得到（《得道多助，失道寡助》） 得道者多助，失道者寡助。 （施行（《得道多助，失道寡助》） 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （得到） 《鱼我所欲也》

生欲我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； （得到） 《鱼我所欲也》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （得到） 《鱼我所欲也》 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得即死。 （得到） 《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与？ （同“德”，感激） 《鱼我所欲也》

道：

士不可以不弘毅，任重而道远。 （道路） （《论语》十则） 未至，道渴而死 （在路上） （《山海经》） 不足为外人道也。 （说） (陶潜《桃花源记》)

大道之行也，天下为公。 （最高理想） (《礼记.大道之行也》) 策之不以其道，食之不能尽其材， （方法） (韩愈《马说》) 既加冠，益慕圣贤之道 （学说） (宋濂《送东阳马生序》) 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （道路）(柳宗元《小石潭记》) 先帝创业未半而中道崩殂。 （道路） (诸葛亮《出师表》) 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言（方法）(诸葛亮《出师表》) 会天大雨，道不通，度已失期。 （道路） （《陈涉世家》） 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 （道义）（《陈涉世家》） 得道者多助，失道者寡助。 （仁政）（《得道多助，失道寡助》） 呼尔而与之，行道之人弗受。 （道路） （《鱼我所欲也》）

当：

17

唧唧复唧唧，木兰当户织。 （对着） （《木兰诗》） 阿姊闻妹来，当户理红妆； （对着） （《木兰诗》） 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 （对着） （《木兰诗》）

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声 （当……时候）(魏学洢《核舟记》)

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（当……时候） (宋濂《送东阳马生序》) 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 （当时） (诸葛亮《出师表》) 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。 （应当）(诸葛亮《出师表》) 今当远离，临表涕零，不知所言。 （当……时候） (诸葛亮《出师表》) 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 （正在） （《陈涉世家》） 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 （应当） （《陈涉世家》） 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 （应当）（《陈涉世家》）

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （当……时候） （《陈涉世家》）

度：

万里赴戎机，关山度若飞。 （度过） （《木兰诗》） 会天大雨，道不通，度已失期。 （估计） （《陈涉世家》）

孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。 （估计）（《隆中对》）

绝：

满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。（极）(魏学洢《核舟记》) 而忽然抚尺一下，群响毕绝。 （消失） (魏学洢《核舟记》)

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （与世隔绝）(陶潜《桃花源记》) 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（极） (魏学洢《核舟记》)

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （隔绝，断绝） (郦道元《三峡》)

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏。 （极） (郦道元《三峡》) 空谷传响，哀转久绝。 （消失） (郦道元《三峡》)

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （消失） （张岱《湖心亭看雪》） 奇山异水，天下独绝。 （没有） （《与朱元思书》） 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （断） （《与朱元思书》） 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （断） （《醉翁亭记》） 虽杀臣，不能绝也。 （尽） （《公输》）

类：

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（像） (魏学洢《核舟记》)

义不杀少而杀众，不可谓知类。 （道理） （《公输》） 臣以王之攻宋也，为与此同类。 （类别） （《公输》）

临：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之。 （面对）(韩愈《马说》)

则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （对着）(范仲淹《岳阳楼记》)

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （靠近） (欧阳修《醉翁亭记》) 临溪而渔，溪深而鱼肥。 （到） (欧阳修《醉翁亭记》)

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 （靠近） (诸葛亮《出师表》) 今当远离，临表涕零，不知所言。 （面对） (诸葛亮《出师表》)

良：

18

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （美好的） (陶潜《桃花源记》) 清荣峻茂，良多趣味。 （很） (郦道元《三峡》) 此皆良实，志虑忠纯。 （忠良） (诸葛亮《出师表》) 此悉贞良死节之臣。 （忠良） (诸葛亮《出师表》)

去 1、我以日始出时去人近 （距离） （《两小儿辩日》）

2、少时，一狼径去 （走开、离开 （《狼》） 3、太丘舍去，去后乃至 （离开 （《陈太丘与友期》） 4、待君久不至，已去 （离开） （《陈太丘与友期》） 5、与人期行，相委而去 （离开） （《陈太丘与友期》） 6、停数日，辞去 （离开） （《桃花源记》） 7、曾不吝情去留 （去留，意为）（《五柳先生传》） 8、乃记之而去 （离开 （《小石潭记》） 9、则有去国怀乡 （离开） （《岳阳楼记》） 10、游人去而禽鸟乐也 （离开） （《醉翁亭记》） 11、委而去之 （离开） （《得道多助，失道寡助》）

善 1、京中有善口技者 （擅长） （《口技》）

2、以大易小，甚善 （好） （《唐雎不辱使命》）

3、惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善 （好,友好） （《隆中对》） 4、先生曰：“善！” （好） （《隆中对》） 5、以咨诹善道 （好的） （《出师表》） 6、王曰：“善哉。” （好） （《公输》）（《邹忌讽齐王纳谏》） 7、楚王曰：“善哉，吾请无攻宋矣》” （好） （《公输》）

稍 1、宾客意少舒，稍稍正坐（渐渐地） （《口技》）

2、其船背稍夷 （稍微） （《核舟记》） 3、未尝稍降辞色 （稍微） （《送东阳马生序》） 4、邑人奇之，稍稍宾客其父 （渐渐地） （《伤仲永》）

意 1、每有会意，便欣然忘食（意思，书的内容） （《五柳先生传》）

2、鸣之而不能通其意 （意思） （《马说》） 3、略无慕艳意 （意思） （《送东阳马生序》） 4、醉翁之意不在酒 （情趣） （《醉翁亭记》） 5、故不错意也 （主意） （《唐雎不辱使命》） 6、将军岂有意乎 （心意、意图） （《隆中对》） 7、公输之意不过欲杀臣 （心意、意图） （《公输》）

胜 1、予观夫巴陵胜状 （好的、优美的） （《岳阳楼记》）

2、臣不胜受恩感激 （尽） （《出师表》） 3、环而攻之而不胜 （取胜 ，胜利） （《得道多助，失道寡助》） 4、然而不胜者 （取胜，胜利） （《得道多助，失道寡助》）

名 1、并自为名 （名字） （《伤仲永》）

2、人有百口，口有百舌，不能名其一处也（说出）（《口技》） 3、山不在高，有仙则名 （出名、有名） （《陋室铭》） 4、其船背稍夷，则题名其上 （名字） （《核舟记》） 5、故虽有名马 （有名声的，出名的） （《马说》） 6、又患无硕师名人与游 （有名声的，出名的） （《送东阳马生序》） 7、名之者谁 （命名，取名） （《醉翁亭记》）

8、且壮士不死即已，死即举大名耳 （名号、名分） （《陈涉世家》）

19

求 1、安求其能千里也 （要求） （《马说》）

2、予尝求古仁人之心 （探求） （《岳阳楼记》） 3、不求闻达于诸侯 （要求） （《出师表》） 4、又夹百千求救声 （乞求，请求） （《口技》）

穷 1、欲穷其林 （寻求尽头） （《桃花源记》）

2、穷冬烈风，大雪深数尺 （隆冬） （《送东阳马生序》） 3、四时之景不同，而乐亦无穷也 （完结，尽） （《醉翁亭记》）

期 1、造饮辄尽，其在必醉 （期望） （《五柳先生传》）

2、期年之后，虽欲言，无可进者 （一周年） （《邹忌讽齐王纳谏》） 3、度已失期 （时限、期限） （《陈涉世家》） 4、陈太丘与友期行，期日中 （约定） （《陈太丘与友期》）

奇 1、邑人奇之，稍稍宾客其父 （认为……奇特） （《伤仲永》）

2、舟首尾长约八分有奇 （零数）（《核舟记》） 3、自康乐以来，未复有能与其奇者 （奇境，胜境）（《答谢中书书》） 4、山色空蒙（蒙加三点水，我电脑词库里无此字）雨亦奇 （美好） （《饮湖上初晴雨后》） １、是

(1)非独贤者有是心也(这样)《鱼我所欲也》 (2)是亦不可以已乎(这) 《鱼我所欲也》

(3)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（这样）《唐雎不辱使命》 (4)由是先生遂诣亮（这）《隆中对》

（5）诚如是，则霸业可成，汉室可兴也。（这样）《隆中对》 （6）于是与亮情好日密。（这）《隆中对》 （7）是以先帝简拔以遗陛下也。（这）《出师表》 （8）是以众议举宠为督。（这）《出师表》 （9）由是感激，遂许先帝以驱驰。（这）《出师表》 （10）是马也，虽有千里之能---（这样）《马说》 （11）以是人多以书假余，余因得遍观群书（这）《送东阳马生序》 （12）是进亦忧，退亦忧。（这）《岳阳楼记》 （13）斯是陋室（这）《陋室铭》 （14）是故谋闭而不兴（这）《大道之行也》 （15）故户外而不闭，是谓大同。（这）《大道之行也》 （16）实是欲界之仙都。（判断动词）《答谢中书书》 （17）杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。（这样的景象）《观潮》 （18）是日更定（这）《湖心亭看雪》 （19）问其姓氏，是金陵人。（判断动词）《湖心亭看雪》 （20）自是指物作诗立就。（这）《伤仲永》 （21）当是时，妇手拍儿声---（这）《口技》 （22）于是宾客无不变色离席。（这时候）《口技》 （23）知之为知之，不知为不知，是知也。（此，这）《论语十则》 （24）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（判断动词）《陈太丘与友期》

２、 食

(1)一箪食(食物) 《鱼我所欲也》 (2)非练实不食(吃)《〈庄子故事〉两则》 (3)肉食者谋之（吃）《曹刿论战》 (4)肉食者鄙（吃）《曹刿论战》 (5)衣食所安（食物）《曹刿论战》

20

(6)马之千里者，一食或尽粟一石。（吃）《马说》 (7)食马者不知其能千里而食也。（饲养）《马说》 (8)食不饱，力不足。（吃）《马说》 (9)食之不能尽其材。（饲养）《马说》 (10)主人日再食（吃）《送东阳马生序》 （11）饮食百物皆倍穹常时。（吃）《观潮》 ３、识

（1）所识穷乏者得我与（认识）《鱼我所欲也》 （2）今为所识穷乏者得我而为之（认识）《鱼我所欲也》 （3）未尝识书具（书写）《伤仲永》 （4）即书诗四句（写）《伤仲永》 ４、视

（1）下视其辙（看）《曹刿论战》 （2）吾视其辙乱（看见）《曹刿论战》 （3）孰视之（看）《邹忌讽齐王纳谏》 （4）窥镜而自视（看）《邹忌讽齐王纳谏》 （5）游鱼细石，直视无碍。（看见）《与朱元思书》 （6）撤屏视之，一桌--- （看）《口技》 （7）转视积薪后，一狼洞其中（看见）《狼》 （8）定神细视（看）《童趣》

５、师

（1）齐师伐我（）《曹刿论战》 （2）齐师败绩（）《曹刿论战》 （3）遂逐齐师（）《曹刿论战》 （4）又患无硕师名人与游（老师）《送东阳马生序》 （5）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（老师）《送东阳马生序》 （６）温故而知新，可以为师矣（老师）《论语十则》 （７）三人行，必有我师焉。（老师）《论语十则》 ６、孰

（1）我孰与城北徐公美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》 （2）吾孰与徐公美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》 （3）吾与徐公孰美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》 （4）孰视之（仔细的）《邹忌讽齐王纳谏》 （5）卿言多务，孰若孤？（谁）《孙权劝学》 （6）孰为汝多知乎（谁）《两小耳辩日》 7、书

（1）上书谏寡人者（书函）《邹忌讽齐王纳谏》 (2)乃丹书帛曰：“陈胜王”（写）《陈涉世家》 （3）得鱼腹中书（字条）《陈涉世家》

８、 使

（1）上使外将兵（派）《陈涉世家》 （2）秦王使人谓安陵君曰（派）《唐雎不辱使命》 （3）安陵君因使唐雎使于秦（派；出使）《唐雎不辱使命》 （4）不宜偏私，使内外异法也。（让）《出师表》 （5）必能使行阵和睦，优劣得所（让）《出师表》 （6）日扳仲永环谒于邑人，不使学。（让）《伤仲永》 （7）使之冲烟飞鸣（让）《童趣》

21

９、 适

（1）而此地适与余近（正好）《满井游记》 10、始

（1）余之游将自此始（开始）《满井游记》 （2）我以日始出时去人近（开始）《两小儿辩日》

数：

1、鞭数十（几）《童趣》 2、然数年恒不同见（几）《山市》 3、见宫殿数十所（几）《山市》 4、层层指数（数数）《山市》 5、数至入层（数数）《山市》 6、居数日（几）《塞翁失马》 7、又数刀毙之（几）《狼》 8、夹岸数百步（几）《桃花源记》 9、复行数十步（几）《桃花源记》 10、停数日（几）《桃花源记》 11、珠可历历数也（数数）《核舟记》 12、艨艟数百（几）《观潮》 13、吴儿泅者数百（几）《观潮》 14、大雪深数尺（几）《送东阳马生序》 15、偕数支出东直（几）《满井游记》 16、数月之后（几）《邹忌讽齐王纳谏《 17、扶苏以数谏故（屡次，多次）《陈涉世家》 18、数有功（屡次，多次）《陈涉世家》 19、跨州连郡者不可胜数（计算）《隆中对》 20、广故数言欲亡（屡次，多次）《陈涉世家》

21、卒数万人（几）《陈涉世家》 22、数日（几）《陈涉世家》

说：

1、公输盘不说（通“悦”，高兴）《公输》2、请说之（解说）《公输》 3、不亦说乎(通“悦”愉快) 《论语》 4、说如此（讲）《桃花源记》 5、爱莲说（天体一种）《爱莲说》 6、马说（天体一种）《马说》 7、莫说相公痴（谈、讲）《湖心亭看雪》

属：

1、属引凄异（连续）《三峡》 2、属予作文以记之（通“嘱”嘱托）《岳阳楼记》

3、忠之属也（类）《曹刿论战》 4、号令徒属日（部属）《陈涉世家》

遂：

1、 遂与外人间隔（于是就） 2、 遂迷不复得路（竟，终于） 3、 后遂无问津者（于是，就）

4、 遂至承天寺寻张怀民（于是，就） 5、 由是先主遂诣亮（于是，就） 6、 遂用猖蹶（于是，就）

7、 遂许先帝以驱驰（于是，就） 8、 遂逐齐师（于是，就）

9、 遂率子孙荷担者三夫（于是，就） 10、然操遂能克绍（竟，终于）

素：

1、 则素端绿谭（白色的） 2、 吴广素爱人（一向，向来）

戊：

1、 三男邺城戊（守卫）

2、发闾左適戊九百人（防守边疆）

3、而戊死者固十六七（防守边疆）4、尚思为国戊轮台（守卫）

闻：

22

1、又闻有早行者（听说）《人山市》 2、 不能标前时文闻（名声）《伤仲永》

3、 不闻机杼声，惟闻女叹息（听到，听见）《木兰诗》 4、 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（听见）《木兰诗》 5、 但闻屏障中抚尺一下（听到）《口技》 6、 遥闻深巷中犬吠（听到）《口技》 7、 微闻有鼠作作索索（听到）《口技》 8、 村中闻有此人（听说）《桃花源记》 9、 此人一一为具言所闻（听说，知道）《桃花源记》 10、鸡犬相闻（听到，听见）《桃花源记》 11、陶后鲜有闻，（听说，知道）《爱莲说》 12、吾闻二世少子也（听说）《陈涉世家》 13、今或闻无罪（听说）《陈涉世家》 14、百姓多闻其贤（听说）《陈涉世家》 15、大王尝闻布衣之怒乎（听说）《陈涉世家》 16、子墨子闻之（听说）《公输》 17、闻寡人文耳者（使„听到）《邹忌讽齐王纳谏》 18、燕、赵、韩、魏闻之（听说）《邹忌讽齐王纳谏》

亡：

1、暮而果大亡其财（丢失）《智子疑邻》 2、马无故亡而入胡（逃跑）《塞翁失马》 3、今亡亦死（逃走）《陈涉世家》 4、广故数言欲亡（逃走）《陈涉世家》 5、且秦灭韩亡魏（消灭，灭亡）《唐睢不辱使命》 6、夫韩魏灭亡（灭亡）《唐睢不辱使命》 7、出则无放国外患者，国恒亡（灭亡）《孟子二章》 8、河曲智叟亡以应（同“无”）《愚公移山》

徒:

1、召令徒属日（徒众，属众名词）《陈涉世家》 2、徒属皆日（徒众，属众名词）《陈涉世家》 3、亦免冠徒跣（光着，动词）《唐睢不辱使命》 4、徒以有先生也（只，仅仅副词）《唐睢不辱使命》 5、然徙步则汗出浃背（步行，动词）《满井游记》

汤:

1、及其日中如探汤（热水开水，名词）《两小儿辩日》 2、滕人持汤沃灌（热水开水，名词）《送东阳马生序》 3、浩浩汤汤（水流大而急，形容词）《岳阳楼记》

文: 其文理皆有可观者(文采)《伤仲永》

醒能述以文者（文章）《醉翁亭记》 属予作文以记之（文章）《岳阳楼记》 皆披发文身（画着文彩）《观潮》 舍其文轩（彩饰）《公输》

鲜：芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》

无鲜肥滋味之享（新鲜）《送东洋马生序》

陶后鲜有闻（少）《爱莲说》

寻:及鲁肃过寻阳(地名)《孙权劝学》

遂至承天寺寻张怀民（寻找）《记承天寺夜游》

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太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷不复得路（寻找）《桃花源记》 未果，寻病终（不久）《桃花源记》

岐王宅里寻常见（平常，通常）《江南逢李龟年》

兴：观之，兴正浓（兴趣）《童趣》

兴尽晚回舟（游兴）《如梦令》 晨兴理荒秽（起身起床）《归园田居》 政通人和，百废具兴（兴办）《岳阳楼记》 大楚兴，陈胜王（复兴）《陈涉世家》 兴复汉室，还于旧都（复兴）《出师表》 托臣以讨贼兴复之事（复兴）《出师表》 若无兴德之言（振兴）《出师表》

许：舟首尾八分有奇，高可二黍许（上下）《核舟记》

曳屋许许声（拟声词）《口技》 先生不知何许人也（处所地方）《五柳先生传》 潭中鱼可百许头（表约数，相当于来）《小石潭记》 麦田浅鬣寸许（左右）《满井游记》 安陵君其许寡人（答应）《唐雎不辱使命》 时人莫之许也（承认同意）《隆中对》 杂然相许（赞同）《愚公移山》

一：盖一癞(一只)《童趣》

一桌，一椅。一扇，一抚尺而已。（量词）《口技》 又一大儿醒（一个）《口技》 一呼火起（一个）《口技》 不能名其一处也（一个）《口技》 一儿曰（一个）《两小儿辩日》 一屠晚归（一只）《狼》 一狼得骨止（一只）《狼》 便得一山（一座）《桃花源记》 此人一一为具言所闻（一件件）《桃花源记》 尝贻余核舟一（一个）《核舟记》 舟尾横卧一楫（一把）《核舟记》 左手倚一横木（一根）《核舟记》 又用篆章一（一个）《核舟记》 通计一舟（一只）《核舟记》 苏黄共阅一手卷（一幅）《核舟记》 余拿一小船（一条）《湖心亭看雪》 长堤一痕（一道）《湖心亭看雪》 一碧万顷（一片）《岳阳楼记》 一望空阔（一片）《满井游记》 俱为一体（一个）《满井游记》 一箪食。一豆羹（一篓一碗）《鱼，我所欲也》 一鼓作气（第一次）《曹刿论战》 不能毁山之一毛（一根）《愚公移山》 始一反焉（一次）《愚公移山》 一厝朔东（一座）《愚公移山》 一日（数词）《童趣》

舌一吐而二虫尽为所吞（数词）《童趣》 有一言而可以终身行之者乎（数词）《论语》

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邑八景之一也（数词）《山市》 一行有五点（数词）《山市》 畏危楼一座（数词）《山市》 然数年不见（数词）《山市》 不能指其一端（数词）《口技》 自富阳至桐庐一百许里（数词）《与朱元思书》 一食或尽粟一石（数词）《曹刿论战》 不敢出一言以复（数词）《送东阳马生序》 传一乡秀才观之（全）《伤仲永》 在洞庭一湖（全）《岳阳楼记》 而或长烟一空（全）《岳阳楼记》

信：必以信(实情)《曹刿论战》

小信未孚（信用）《曹刿论战》

忌不自信（相信） 《邹忌讽齐王纳谏》 谓为信然（确实） 《隆中对》 与朋友交而不信乎? （真诚）《论语》 愿陛下亲之信之（信任）《出师表》 于信大义于天下（通“伸”伸张）《隆中对》 讲信修睦 （诚信）《大道之行》 信义著于四海 （信用）《隆中对》 日中不至,则是无信 （信用）《陈太丘与友期》

相：伯乐学相马（仔细看） 《马说》

王侯将相宁有种乎 （丞相宰相）《陈涉世家》 杂然相许 （表动作，偏指一方）《愚公移山》 似与游者相乐 （互相）《小石潭记》 雕栏相望焉（相对） 《核舟记》 鸡犬相闻 （彼此）《桃花源记》 相与步于中庭 （一起）《记承天寺夜游》 互相轩邈 （相互）《与朱元思书》

狼不敢前，眈眈相向 （动作，偏指一方）《狼》 苟富贵。无相忘 （互相）《陈涉世家》 此独以跛之故。父子相保 （一起）《塞翁失马》 惠子相梁，庄子往见之 （做宰相）《惠子相梁》 欲代子相 （做宰相）（做宰相）《惠子相梁》惠子相梁》 士别三日，即更刮目相看（去）《孙权劝学》 其两膝相比者（相互） 《核舟记》

相委而去（动作，偏指一方） 《陈太丘与友期》 相顾惊疑（相互） 《山市》

宜：宜乎众矣（应当）《伤仲永》

功宜为王（应当）《陈涉世家》

宜多应者 （应当）《陈涉世家》 将军宜枉驾顾之 （应当）《出师表》 诚宜开张圣听 （应当）《出师表》 不宜妄自菲薄 （应该）《出师表》 陛下亦宜自谋 （应该）《出师表》 不宜异同 （应该）《出师表》 不宜偏私 （应该）《出师表》 宜付有司论其行赏 （应该）《出师表》

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遗：以光先帝遗德（留下来的）《出师表》

以遗陛下 （给予）《出师表》

深追先帝遗诏 （遗留下来的）《出师表》 邻人京城氏孀妻有遗男 （孤儿）《愚公移山》

易：

1、 寒暑易节。（《愚公移山》） （交换）

2、 寡人欲以五百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》） （交换）

3、 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》） （交换）

意：

1、 公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） （意思）

2、 其诗以养父母收族为意。（《伤仲永》） （主旨，中心思想）

3、 宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》） （心情）

4、 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） （神情，态度）

5、 意将隧入以攻其后也。（《狼》） （企图）

6、 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《隆中对》） （打算）

7、 每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》） （书中的意旨）

8、 醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》） （情趣）

9、 此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒》） （意思，意义） 已：

1、 惧其不已也。（停止）（《愚公移山》） 2、 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（停止，放弃）（《鱼我所欲也》） 3、 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守御之器（已经））（《公输》 4、 今夫不受之天，固众人又不受之人，得为众人而已耶？（停止）（《伤仲永》） 5、 一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。（与“而”连用，罢了）（《口技》） 6、 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（已经）（《狼》） 7、 会天大雨，道不通，度已失期。（已经）（《陈涉世家》） 8公等遇雨，皆已失期。（已经）（《陈涉世家》） 9然志犹未已，君谓计将安出，（止）（《隆中对》） 10今操已拥有百万之众。（已经）（《隆中对》 11孙权据有江东，已历三世。（已经）（《隆中对》） 12今南方已定，兵甲已足。（已经）（《出师表》） 13死而后已，不亦远乎？（停止）（《论语十则》）

语：

1、 此中人语云。（告诉）（《桃花源记》）

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2、 如有所语。（说话）（《核舟记》） 3、 夜久语声绝。（说话）（《卖炭翁》） 4、 旦日，卒中往往语。（谈论）（《陈涉世家》）

引：

1、 常有高猿长啸，属引凄异。（连续）（《三峡》） 2、 便引诗情到碧霄。（引发）（《秋词》） 3、 引喻失义。（称引）（《出师表》） 4友人惭，下车引之。（拉） 5丁壮者引弦而战。（拉）（《塞翁失马》）

狱：小大之狱。（案件）（《曹刿论战》） 益

1香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 益：更加（《爱莲说》） 2、既加冠，益慕圣贤之道。 益：更加（《送东阳马生序》） 3至于斟酌损益，尽进忠言，则袆、允之任也。 益：兴办，增加（《出师表》） 4所以动心忍性，曾益其所不能。 益：增加（《〈孟子〉二章》） 5、必能裨补阙漏，有所广益。 益：好处（《出师表》）

诣

1、及郡下，诣太守，说如此。 诣：到，（拜见）（《桃花源记》）

阴

1、指通豫南，达于汉阴。阴：河水的南岸（《愚公移山》） 2、阴风怒号，浊浪排空。阴：阴冷（《岳阳楼记》），

3、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。阴：树阴， （字典上意同荫）（《醉翁亭记》）

坐⑪船头坐三人 （坐着） （《核舟记》）⑫有两人铺毡而坐 （坐着） （《湖．．

心亭看雪》） ⑬ 坐潭上，四面竹树环合 （坐在） （《小石潭记》）⑭满坐寂然 （通“座”，．．座位）

⑮旦日，客从外来，与坐谈 （ 坐着）（《邹忌讽齐王纳谏》）⑯其一犬坐于前 （蹲．．坐 ） （《狼》）

知：

1、 人不知而不愠。——知道，了解《论语十则》 2、 温故而知新。——得到。《论语十则》 3、 知之为知之。——知道。《论语十则》 4、 是智也。——通“智”。《论语十则》 5、 诲女知之乎。——知道。《论语十则》 6、 然后知松柏之后凋也。——知道。《论语十则》 7、 商女不知亡国恨。——知道。《泊秦淮》 8、 沉醉不知归路。——知道。《如梦令》 9、 不知木兰是女郎。知道。《木兰诗》 10、 深林人不知。——知道。《竹里馆》 11、 熟为汝多知乎。——通“智”。《两小儿辨日》 12、 亲旧知其如此。——知道。《五柳先生传》 13、 其真不知马也。——懂得，识得。《马说》 14、 义不杀少，而杀众，不可谓知类。——明白。《公输》 15、 然后知生于忧患而死于安乐也。——知道，懂得。《孟子二章》

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16、 乃不知有汉。——知道。〈桃花源记〉 17、 知而不争。——知道〈公输〉 18、 吾知所以拒子矣。——知道。〈公输〉 19、 然后知生于忧患。——懂得。〈孟子二章〉 20、 固不知子矣。——知道。〈庄子〉 21、 汝安知鱼之乐。——知道。〈庄子〉 22、 臣诚知不如徐公美。——知道。〈邹忌……〉 23、 子知之乎——知道。〈庄子〉 24、 卜者知其指意。——知道。〈陈涉世家〉 25、 先帝知臣谨慎。——知道。〈出师表〉 26、 不知何许人也。——知道。〈五柳先生传〉 27、 不知所言。——知道。〈出师表〉 28、 不知口体之奉不若人。——知道。〈送东阳……〉 29、 不知其能千里而食也。——知道。〈马说〉 30、 不可知其源。——知道。〈小石潭记〉

31、 然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐。——知道。〈醉翁亭记〉 32、 足肤皲裂而不知。——知道。《送东阳马生序》

欲：

1、 已所不欲，勿施于人。——（愿做的事）。/想要《论语十则》 2、 乱花渐欲迷人眼。——将要。《钱塘潮春行》 3、 可汗问所欲。——想要。《木兰诗》 4、 几欲先走。——想要。《口技》 5、 欲得饮。——想要。《夸父逐日》 6、 方欲行。——打算。

7、 复前行，欲穷其林。——想。《桃花源记》 8、 孤岂欲卿治经为博士邪。——想《孙权劝学》 9、 夕日欲颓，沉鳞竞跃。——将要。《答谢中书书》 10、 解衣欲睡。——准备。《记承天寺夜游》 11、 从民欲也。——愿望。《陈涉世家》 12、 欲报之于陛下也。——想要。《出师表》 13、 邻有短褐而欲窃之。——想要。《公输》 14、 鱼，我所欲也。——想要。《鱼我所欲也》 15、 欲有求于我也。——想要。《邹忌讽齐王纳谏》 16、 且欲与常马等不可得。——想要。《马说。 17、 欲出不得。——想要。〈满井游记〉

18、 寡人欲以五百里之地易安陵。——想〈唐雎不辱使命〉 19、 欲信大义于天下。——想要。〈隆中对〉 20、 邻有敝舆而欲窃之。——想要。〈公输〉 21、 公输子之意不过欲杀臣。——想要。〈公输〉 22、 子欲以子之梁国而吓我邪。——想。〈庄子。

置：

1． 中军置酒饮归客。——摆《白雪歌送武判官归京》 2． 或置酒而招之。——摆设。《五柳先生传》 3． 置人所罾鱼腹中。——放。《陈涉世家》 4． 置八尺屏障。——搁，放置。《口技》 5． 且焉置土石。——安放。〈愚公移山〉

致：

1、 不可屈致也。——招致，引来。《隆中对》

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2、 无从致书以观。——得到。《送东阳马生序》 3、 听妇前致词。——说。《石壕吏》

治：

1、 则治臣之罪。——惩罚。《出师表》 2、 尧求能治水者。——治理，管理。《史记·夏本纪》 3、 以乱攻治者亡。——治理得好，太平。《史记·秦本纪》 4、 不效，则治臣之罪。——惩治。《出师表》

逐：

1、 夸父与日逐走。——竞。《夸父逐日》 2、 遂逐齐师。——追赶，追击。《曹刿论战》 3、 故逐之。——追赶。《曹刿论战》

走：

1、 双兔傍地走。——跑。《木兰诗》 2、 夸父与日逐走。——跑《夸父逐日》 3、 两股战战，几欲先走。——跑。《口技》 4、 走送之。——跑着。《送东阳……》 5、 作则飞沙走石。——扬起。《满井游记》 6、 老翁逾墙走。——逃跑。《石壕吏》

卒：

1、 卒数万人。——士兵。《陈涉世家》2、 卒之为众人。——最后，最终。《伤仲永》 3、 爱士卒。-士兵。《陈涉世家》4、 卒买鱼烹食。——士兵。《陈涉世家》 5、 故余虽愚，卒获有所闻。——最终。〈送东阳马生序〉6、 卒皆夜惊恐。——士兵。〈陈涉世家〉

7、 士卒多为所用。-士兵。〈陈涉世家〉

坐：

1、 满坐寂然。——通“座”。《口技》2、 稍稍正坐。——坐。《口技》 3、 从宾团坐。——坐下。《口技》4、 与坐谈。——坐着。《邹忌讽齐王纳谏》 5、 天子坐明堂。——坐。《木兰诗》6、 坐我西阁床。——坐。《木兰诗》 7、 口技人坐屏障中。-坐。《口技？8、 满坐宾客无不伸颈，——同座。《口技》 9、 一狼径去，其一犬坐于前。——蹲坐。〈狼〉10、 坐潭上，四面竹树环合。——坐。〈小石潭记〉

11、 起坐而喧哗者。——坐。〈醉翁亭记〉12、 有两人铺毡对坐。——坐。〈湖心亭看雪〉

止：①非梧桐不止。 （栖息） 《惠子相梁》

②河曲智叟笑而止之曰 （阻止） 《愚公移山》 ③羽、飞乃止。 （停止） 《隆中对》 ④妇拍儿亦渐拍渐止。 （停止） 《口技》 ⑤絮絮不止。 （停止） 《口技》 ⑥止有剩骨。 （同“只”，只有） 《狼》 ⑦一狼得骨止。 （停止） 《狼》 ⑧后狼止而前狼又至。 （停止） 《狼》

⑨止露尻尾。 （同 “只”只是） 《狼》 ⑩止增笑耳。 （同“只”只是） 《狼》

对：①对曰：“小惠未徧„„” （回答） 《曹刿论战》

②唐雎对曰 （回答） 《唐雎不辱使命》

③隆中对 （回答，应对） 《隆中对》 ④忍能对面为盗贼。 （对着） 《茅屋为秋风所破歌》

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⑤对镜帖花黄 （对着） 《木兰诗》 ⑥能张目对日 （直视） 《童趣》

发：①舜发于畎亩之中。 （起，指被任用。）《生于忧患，死于安乐》

②正于色发于声而后喻。 （发出）《生于忧患，死于安乐》

③夫鵷鶵发于南海。 （出发）《惠子相梁》 ④发闾左適戍渔阳 （征发）《陈涉世家》 ⑤怀怒未发 （发出）《唐雎不辱使命》 ⑥野芳发而幽香 （开）《醉翁亭记》 ⑦黄发垂髫 （头发）《桃花源记》 ⑧一时齐发 （发出）《口技》

伐：①十年春，齐师伐我 （攻打）《曹刿论战》

②伐无道，诛暴秦 （讨伐）《陈涉世家》 ③伐竹取道 （砍伐）《小石潭记》

顾：①将军宜枉驾顾之 （拜访）《隆中对》

②三顾臣于草庐之中 （拜访）《出师表》

③顾野有麦场 （回头看，指往旁边看）《狼》 ④相顾惊疑 （看）《山市》 ⑤元方入门不顾 （回头看）《陈太丘与友期》

归：1.燕然后未勒归无计 （返回） 《渔家傲》

2.吾谁与归 （归依） 《岳阳楼记》

3.云归而岩石穴冥 （聚拢） 《醉翁亭记》 4.太首归而宾客从也 (回来) 《醉翁亭记》

5.归来倚杖自叹息 (回来) 《茅屋为秋风所破歌》 6.男有分，女有归 （女子出嫁） 《大道之行也》 7.决眦入归鸟 （返回） 《望岳》 8.请从吏夜归 （返回） 《石壕吏》 9.壮士十年归 （返回） 《木兰诗》 10.归来见天子 （返回） 《木兰诗》 11.一屠晚归 （返回） 《狼》

12.归雁洛阳边 （返回） 《次北固山下》

固：1.吾义固不杀人 （坚决地） 《公输》

2.固国不以山溪之险 （巩固） 《得道多助，失道寡助》 3.我非子，固不知子矣 （本来） 《庄子与惠子游干壕梁》 4.子固非鱼也 （本来） 《庄子与惠子游干壕梁》 5.汝心之固，固不可彻 （返回） 《愚公移山》 6.固以怪之矣 （本来） 《陈涉世家》

7.而戍死者固十六七 （本来） 《陈涉世家》 8.今夫不受之天，固众人 （本来） 〈伤仲永〉

观1.由此观之 （看） 《邹忌讽齐王纳谏》

2.无从致书以观 （看） 《送东阳马生序》 3.此则岳阳楼之大观也 （景象） 《岳阳楼记》 4.可观而不可亵玩焉 （看） 《爱莲说》 5.启窗而观 （看） 《 核舟记》 6.观潮 （看） 《观潮》

7.传一乡秀才观之 （观看） 《伤仲永》 8.其文理皆有可观者 （欣赏） 《伤仲永》 9.观之，兴正浓 （看） 《童趣》

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10.昂首观之 （看） 《童趣》 11.青云白鹤观 （观看） 《 童趣》 12.以观沧海 （看） 《观沧海 》

复 1.而复问其妾 （又） 《邹忌讽齐王纳谏》

2．复立楚国之社稷 （又） 《陈涉世家》

3．愿诸君勿复言 （再） 《隆中对》 4．兴复汉室 （恢复） 《出师表》 5．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （恢复） 《出师表》

6．不敢出一言以浮 （回答，答复） 《送东阳马生序》 7．忽复乘舟梦日边 （又） 《行路难》 8．复前行 （又） 《桃花源记》 9．不复出焉 （再） 《桃花源记》 10.复行数十步 （又） 《桃花源记》 11.余人各复延至其家 （又） 《桃花源记》 12.不复得路 （再）

13．未复有能与其奇者 （再） 《答谢中书书》 14．山重水复疑无路 （重复） 《游山西村》 15.复到舅家问焉 （又） 《伤仲永》 16.唧唧复唧唧 （又） 《木兰诗》 17.非复吴下阿蒙 （再） 《孙全劝学》 18．复投之 （又） 《狼》

方1.北方有侮臣者 （地方） 《公输》

2.吾从北方问子为梯 （地方） 《公输》 3.宋之地方五百里 （方圆） 《公输》

4.荆之地方五千里 （方圆） 《公输》 5．南方有鸟 （地方） 《惠子相梁》

6.今齐地方千里 （方圆） 《邹忌讽齐王纳谏》 7.方七百里 （指南面） 《愚公移山》 8.在水一方 （边） 《蒹葭》 9.今南方已定 （地方） 《出师表》 10.方其远出海门 （当„时） 《观潮》

11.今溪民方仲永 （姓） 《伤仲永》 12.方欲行 （刚刚） 《狼》 13.余年幼，方出神 （正在） 《童趣》 14.有朋自远方来 （地方） 《论语十则》

国

1、 则有去国还乡，忧谗畏讥（国都）《岳阳楼记》 2、 等死，死国可乎？（国事）《陈涉世家》 3、 复立楚国之社稷（国家）《陈涉世家》 4、 荆国有余于地而不足于民（国家）《公输》 5、 固国不以山溪之险（国防）《得道多助，失道寡助》 6、 出则无敌国外患者，国恒亡（国家）《生于忧患，死于安乐》 7、 搜于国中三日三夜（国都）《惠子相梁》 8、 今子欲以子之梁国而吓我邪（国家）《惠子相梁》 9、 夫大国，难测也（国家）《曹刿论战》 10、齐国之美丽者也（国家）《邹忌讽齐王纳谏》 11、国险而民附（地势）《隆中对》 12、此用武之国（地方）《隆中对》

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民殷国富而不知存恤（国家）《隆中对》

恨

8、 怅恨久之（叹恨）《陈涉世家》 2未尝不叹息痛恨于恒灵也（遗憾）《出师表》

会

1、 会宾客大宴（适逢）《口技》 2、 每有会意（体会、领会）《五柳先生传》 3、 对会于此（聚会）《岳阳楼记》 4、 会天大雨（适逢、正赶上）《陈涉世家》 5、 号令召三老豪杰与皆来会计事（集会）《陈涉世家》

或

1、 则或千或百，果然鹤也（有时）《童趣》 2、 或凭或立，不一状（有的）《山市》 3、 或以钱币乞之（有人）《伤仲永》 4、 或王命急宣（有时）《三峡》 5、 或置酒拓之（有时）《五柳先生传》 6、 或遇其叱咄（有时）《送东阳马生序》 7、 而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》 8、 或异二者之为（或许，也许）《岳阳楼记》 9、 今或闻无罪（有人）《陈涉世家》 10、或以为死，或以为亡（有人）《陈涉世家》 11、或谓惠阳（有人）《惠子相梁》

12、马之千里者，一食或进粟一石（有时）《马说》

既：

1既书诗四句（立即）《伤仲永》 2士别三日既更刮目相待（就）》《孙权劝说》 3太守既遣人随其往（立即）《桃话源记》 4余幼时既嗜学（就）《送东阳马生序》 5且壮士不死既已（就）《陈涉世家》 6死既举大名可（就）《陈涉世家》

疾：

1虽乘奔御风，不以疾也（快）《三峡》2必为有窃疾也：（毛病）《公输》 3矜寡孤独废疾者皆有所养（残疾）《之行也》

间：

1.一日,见二虫斗草间 （中间）《童趣》 2.中间力拉崩倒之声 （夹杂）《口技》 3.遂与外人间隔 （间断）《桃花源记》 4.其间千二百里 （一定的空间）《三峡》 5.飞漱其间 （中间）《三峡》 6.骈死于槽枥之间 （ 一定的空间）《马说》 7.江干上下十余里间 （一定的空间）《观潮》8.余则緼袍敝衣处其间 （中间）《送东阳马生序》

9.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 （中间）《醉翁亭记》 10.在乎山水之间也 （一定的空间）《醉翁亭记》11.山间之朝暮也 （一定的空间）《醉翁亭记》

12.山间之四时也 （一定的空间）《醉翁亭记》13.颓然乎其间也 （中间）《醉翁亭记》

14.毛羽鳞髭之间皆有喜气 （中间）《满井游记》15.潇然于山石草木之间者 （中间）《满井游记》

16.又间令吴广之次所旁丛祠中 （私自，偷着） 《陈涉世家》17.奉命于危难之间 （期间）《出师表》

18.傅说举于版筑之间 （中间）《生于忧患 死于安乐》19.肉食者谋之，又何间焉 （参与）《曹刿论战》

20.时时而间进 （间或，偶然）《邹忌讽齐王纳谏》21.安得广厦千万间 （量词）

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《茅屋为秋风所破歌》

简：

1.盖简桃核之修狭者为之 （挑选） 《核舟记》2.是以先帝简拔以遗陛下 （选拔） 《出师表》

3.衣冠简朴古风存 （简易） 《游山西村》

将：

1.左将军王凝之妻也 （将领） 《咏雪》 2.必将有盗 （将要） 《智子疑邻》 3.其马将胡骏马而归 （带领） 《塞翁失马》 4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣 （将要） 《答谢中书书》

5.项燕为楚将 （将领） 《陈涉世家》 6.将尉醉 （将领） 《陈涉世家》 7.陈胜自立为将军 （将领）《陈涉世家》 8.乃将符离人葛婴将兵徇蕲以东（带领）《陈涉世家》

9.将军身披坚执锐（将领）《陈涉世家》 10.与臣而将四矣（将要）《唐雎不辱使命》 11.君谓计将安出（将要）《隆中对》 12.此殆天所以资将军（将领）《隆中对》 13.将军岂有意乎（将领）《隆中对》 14.将军即帝室之胄（将领）《隆中对》 15.则命一上将将荆州之军以向宛洛（将领；带领）《隆中对》 16.将军身率益州之军出于秦川（将领）《隆中对》 17.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（将领）《隆中对》 18.将军向宠（将领）《出师表》

19.故天降将大任于是人也（将要）《生于忧患，死于安乐》 20.公将战（将要）《曹秽论战》

21.公将鼓之（将要）《曹秽论战》 22.公将驰之（将要）《曹秽论战》 23.意将隧入以攻其后也（将要）

24.柳条将舒未舒（将要）《满井游记》 25.余之游将自此始（将要）《满井游记》 26.将以攻宋（将要）《公输》 27.上使外将兵（带领）《陈涉世家》

尽：

1.舌一吐而二虫尽为所吞（都，全部）《童趣》 2.骨已尽矣（没有了）《狼》 3.担中肉尽（没有了）《狼》 4.林尽水源（尽头）《桃花源记》 5.既而尽奔腾分合五阵之势（穷尽）《观潮》 6.食之不能尽其材（竭尽）《马说》 7.利尽南海（全部取得）《隆中对》 8.进尽忠言（全部）《出师表》 9.公输盘之攻械尽（完，没有了）《公输》 10.造饮辄尽（尽兴）《五柳先生传》

举

（1）举杯消愁愁更愁 举：举起 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

（2）举大计亦死 举：发动 《陈涉世家》 （3）死即举大名耳 举：发动 《陈涉世家》 （4）众议举宠为督 举：推举 《出师表》

（5）傅说举于版筑之间 举：被举用 《生于忧患，死于安乐》 （6）举杯邀明月 举：举起 《月下独酌》

就

（1）自是指物作诗立就 就：完成 《伤仲永》 （2）蒙乃始就学 就：开始 《孙权劝学》 （3）可就见 就：接近 《隆中对》

居 1 北山愚公者，年且九十，面山日而居。 居住《愚公移山》

2 居右者椎髻仰面，左手依一蘅木，右手攀右趾，若啸呼状。 在《核舟记》

3 居左者右手执蒲葵扇，左手扶炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

在《核舟记》

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4 居庙堂之高则忧其民。 处在《岳阳楼记》

5 始之郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 居住《满井游记》 6 未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。 竟然《山市》

见：

大兄何见事之晚乎！ 认清 《孙权劝说》

孔子东游，见两小儿辩斗。 看见 《列子 两小儿辩日》 见藐小之物必细察其纹理。 看见 《童趣》 一日，见二虫斗草间。 看见 《童趣》 见贤思齐焉 看见 《论语》

然数年恒不一见 看见 《聊斋志异 山市》 见宫殿数十所 看见 见渔人，乃大惊，问所从来。 看见 水皆缥碧，千丈见底。 看见 疏条交映，有时见日 看见 是马也，虽有千里之能，食不饱，

力不足，才美不外见 通“现” 表现 下见小潭 看见 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 看见 行十日十夜而至于郢，见公输盘 会见 胡不见我于王？ 引见 子墨子见王曰 拜见 惠子相梁，庄子往见之 看见 曹刿请见 拜见 乃入见 拜见 于是入朝见威王 参见 徐庶见先主 拜见 此人可就见 拜访 乃见 见到 34

山市》

《聊斋志异 《桃花源记》 《与朱元思书》 《与朱元思书》 《马说》 《小石潭记》 《小石潭记》 《墨子》 《墨子》 《墨子》 《庄子》 《曹刿论战》 《曹刿论战》 《邹忌讽齐王纳谏》 《隆中对》 《隆中对》 《隆中对》