五年级下册古诗词鉴赏

首句“草铺横野六七里“描绘了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏.一个“铺”字，表示出草的蕃昌和草原给人的那种平缓舒服的感觉.草场的开阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景.

第二句“笛弄晚风三四声.”描绘了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声.一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了.笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境.未见牧童，先闻其声，具有无限夸姣的想象空间.这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的开阔和乡村傍晚的寂静. 第三句“归来饱饭黄昏后”，人笔锋一转，开端直接描述牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了.

末句“不脱蓑衣卧月明”描述牧童休息的情景.把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象描画得活矫捷现.诗人没有描述牧童躺下做什么，牧童可以是想舒展下身子，也可以是欣赏月色.诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间.

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月.诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美休息的短曲.草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安定. 《牧童》一诗，不但让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松.该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往.诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适.此诗委婉劝说钟傅趁早分开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活.在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童.本诗语言朴直清新，大白如话，表示出一种“由工入微，不犯痕迹”的高深功夫.

舟过安仁宋杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风. 赏析

此写诗人乘舟途经安仁时，所见到的情景.这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满

童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想.这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨.也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想操纵风让船前进啊！

“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此发生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来.怎么解开的呢?可以是诗人看到孩童异常的行为，就开端更认真地观察、思考，成果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可以是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的.不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕.

杨万里写田园诗，非常善于操纵儿童稚态，起到点化诗境的效果.他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花.②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开.戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来.）可以参阅.分歧的是，《舟过安仁》是直接把眼光聚焦到儿童身

上，全诗都是写儿童的稚气行为.杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明聪颖赞赏有加.当然，从中也可以看出诗人的童心不泯.表达了作者对天真、心爱的孩子的喜爱之情. 赏析二

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中.”这是人看到的情景.两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那边，这是奇怪的事.由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为. “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此发生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来.疑窦的解开，可以是诗人看到孩童异常的行为，就开端更认真地观察、思考，成果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进.也可以是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的.不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气.

在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞.而诗人悟到了两

个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想操纵风让船前进.

诗人直接把眼光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为.诗人非常善于操纵儿童稚态，起到点化诗境的效果.诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明聪颖赞赏有加.当然，从中也可以看出诗人的童心不泯.表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏.

在这首词中作者通过对乡村气象的描画，反映出他的主观感情，并不是只在纯客观地作素描.

作者这首词是从乡村的一个非休息环境中看到一些非休息成员的生活剪影，反映出春日乡村有生机、有情趣的一面.上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远.“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频.”此正写南宋当时乡村生活条件其实不很好.如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的.第二句点明茅舍距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到乡村，生机无限，又是农忙季节了.作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田休

息，只有一对老汉妇留在家里，娓娓地叙家常.所以用了一个反问句：“这是谁家的白叟呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描画.这样讲，主客观条理较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理.

下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式休息成员在搞一些副业性质的休息.这说明乡村中绝大多数并不是坐以待食、坐享其成的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知.“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味.表示出只有白叟和尚无休息力的春秋最小的孩子，才悠然自得其乐.这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描述化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化.特别是作者用了侧笔反衬手法，反映乡村生活中一个恬静闲适的正面，却给读者留下了大幅度的想象补偿余地.这与作者的一首《鹧鸪天》的开头，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙.

人描画了一家五口在乡村的生活情态，表示了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安定、平静生活的羡慕与向往.

赏析

辛弃疾词中有很多作品是描述乡村生活的佳作，其中，有风景画，也有乡村的风俗画.这首《清平乐·村居》就是一幅栩栩如生、有声有色的乡村风俗画.

刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）.作者的此作正具有“澹语清新”、情画意的特点.它表示在描述手法、布局和构思三个方面. 在描述手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描画了乡村一个五口之家的环境和生活画面.作者可以把这家老少的分歧面孔和情态，描述得维妙维肖，活矫捷现，具有稠密的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的.

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪.溪边长满了碧绿的青草.在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅舍、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了.不丢脸出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命. 三四两句，描述了一对满头鹤发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句虽然写得很平淡，但是，它却把一对鹤发翁媪，乘着酒意，

彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了.

这就是无奇之中的奇妙之笔.当然，这里其实不但仅是限于这对翁媪的生活，它概括了乡村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义.“吴音”，指吴地的地方话.作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国.“媪”，是对老年妇女的代称.

下阕四句，采取白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的分歧形象.大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担.二儿子年事尚小，只能做占铺助休息，所以在家里编织鸡笼.三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓.这几句虽然极为通俗易懂，但却描画出鲜明的人物形象，描画出耐人寻味的意境.尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并没有贬意.“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上.所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉.这里的“卧”字正是如此.

在艺术布局上，全词牢牢围绕着小溪，安插画面，展开人物的活动.从词的意境来看，茅檐是接近小溪的.别的，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 ”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的规划紧凑.所以，“溪”字的使用，在全词布局上起着关键作用.

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这原本是乡村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美.在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬.通过这样简单的情节安插，就把一片生机勃勃和平安好、朴素安适的乡村生活，真实地反映出来了.给人一种诗情画意，清新悦目标感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象.

从作者对乡村清新秀丽、朴素雅静的环境描述，对翁媪及其三子形象的描画，表示出词人喜爱乡村和平安好的生活.

这首词，是作者晚年遭受议和派排挤和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居乡村时写的，词作描述乡村和平安好、朴素安适的生活，其实不克不及说是作者对现实的粉饰.从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的

乡村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱.就当时的情况来讲，在远离抗金前线的村庄，这种和平安好的生活，也是存在的，此作并不是是作者主观想象的产品，而是现实生活的反映.

浪淘沙唐.刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.(第一单元)

这首绝句仿照淘金者的口气，标明他们对淘金生涯的厌恶和对夸姣生活的向往.同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活.直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对安好的田园村歌生活的憧憬.这种浪漫的抱负，以豪迈的白话倾吐出来，有一种朴素无华的美.

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》.淘：用水冲洗.簸：摇动.自：来自.这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，承受了浪涛的冲洗和暴风的簸荡，从天涯一直分开这里.

人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格.我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们.

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对安好生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精力渴求.九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华眼前深深地拽住平易近族的根，使我们在追逐中不会迷失方向.

唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的前因后果和雄伟气势.其中，还诗情画意地联想到随着层层海浪，去斑斓传说中的天仙佳侣之家做客. 天行健,小人以自强不息.《周易》有志不在年高,无志空长百岁.《传家宝》莫等闲,白了少年初,空悲切!《满江红》少年易老学难成,一寸光阴不成轻.《偶成》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.《离骚》不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.《旬子》第三单元地满红花红满地,天连碧水碧连天.（回文联）一夜五更,三更二更有半三秋玄月,中秋八月之中 （数字联）翠翠红红,处处莺莺燕燕风风雨雨,年年暮暮朝朝 （叠字联）楼外青山,山外白云,云飞天外池边绿树,树边红雨,雨落溪边 （顶针联）第四单元：精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 坚定不移 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不平赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火冲锋陷阵第五单元刘关

张桃园三结义——生死之交 孔明借东风——巧用天时关公赴会——单刀直入徐庶进曹营——一言不发梁山泊的智囊——无（吴）用孙猴子的脸——说变就变第七单元文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕满面春风 垂头丧气 呆若木鸡 健步如飞 活蹦乱跳大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听语重心长第八单元：你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值.——德国（歌德）让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?英国（雪莱）果实的事业是珍贵的,花的事业是甜美的.但还是让我在默默献身的阴影里做业的事业吧.印度（泰戈尔）