包含-＂是＂-字的成语

1234567101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434447484950515253成语拼音成语典故成语出处举例子百无一是bǎiwúyīshì干一百件事，此人做事～，如若重用应当三思而后行。搬弄是非bānnòngshìfē搬弄：挑拔。元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（“他在平公面前，搬弄我许多事非。·李汝珍《镜花缘”比比皆是bǐbǐjiēshì比比：一个挨《战国策·秦策一》：上自朝廷，下至草野，～。（清“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。·曹雪芹《红楼梦》第二回）”宋·包拯《请救不宁唯是bùníngwéishì宁：请助词，《左传·昭公元年》：无一幅自制之精密地质图“不宁唯是，又使围蒙先君。(并文土性等图”)，非文明国，～；必殆将触目皆是chùmùjiēshì触目：接触到唐·朱敬则《五等论》：北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺“故魏太祖曰：„若使无孤，天下几人称帝，几人称王！从恶是崩cóngèshìbēng学坏象高山崩《国语·周语下》：“谚曰：„从善如登，从恶是崩。‟”寸阴是惜cùnyīnshìxī日影移动一寸南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”大是大非dàshìdàfēi属于政治原则颠倒是非diāndǎoshìfēi是：对；非：唐·韩愈《施先生墓铭》：我们希望这种～的时代快些过去。（《论“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”丁是丁，卯是dīngshìdīng某个钉子一定，mǎoshìmǎo清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：他说话做事～，深得大家信任。“我看你利害，明儿有了事，我也„丁是丁，钉是钉，铆是dīngshìdīng某个钉子一定，mǎoshìmǎo他说话做事～，深得大家信任。独是独非dúshìdúfēi指不采纳众议《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相独行其是dúxíngqíshì是：对的。不《孟子·滕文公下》：杨嗣昌见他往往不受军令，～，也明白他心中不“得志，与民由之；不得志，独行其道。”“开刀耳闻是虚，眼ěrwénshìxū,y亲自听到的还“～”，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再非昔是今fēixīshìjīn昔：过去。今《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非佛是金妆，人fóshìjīnzhuān指佛靠金子装，rénshìyīzhuāng～，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。俯拾即是fǔshíjíshì俯：低头，弯唐·司空图《诗品松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”俯拾皆是fǔshíjiēshì只要低下头来唐·司空图《诗品松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”改是成非gǎishìchéngfē是：正确的，元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜各行其是gèxíngqíshì行：做，办；清·吴趼人《痛史》第二十一回：我们要按规章制度办事，不能～。“我之求死，你之求生，是各行其是。”古是今非gǔshìjīngfēi古代、现在的元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，回头是岸huítóushìàn佛家语，指有元·无名氏《度翠柳》第一折：只要他们认破迷津，那便～。（郭沫若《南冠草“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃“彼岸”，获得超度。后比喻做坏浑身是胆húnshēnshìdǎ形容胆量大，《三国志·蜀志武松～，赤手空拳打死了凶猛的老虎。·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，混淆是非hùnxiáoshìfēi故意把正确的清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：那些人经常故意～，影响很坏。“锢蔽见闻，淆混是非。”积非成是jīfēichéngshì积：长期所形见风是雨jiànfēngshìyǔ比喻只看到一今是昨非jīnshìzuófēi现在是对的，晋·陶潜《归去来辞》：但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“实迷途其未远，觉今是而昨非。”“～”呵，怎样的“口是口是心非kǒushìxīnfēi嘴里说得很好《抱朴子·微旨》：俺哥哥原来是～，不是好人了也。（明“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·施耐庵《水浒全传》第七十·辨惑》：“如非其人马首是瞻mǎshǒushìzh看着我马头的《左传·襄公十四年》：他近一年半以来虽常依大帅之“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。“～”，然而他不是大帅部将，也不会”貌是情非màoshìqíngfē表面做的与心《与僧正教》“信可谓心与事背，貌是情非。”明辨是非míngbiànshìfē分清楚是和非《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”莫衷一是mòzhōngyīsh不能决定哪个清·吴趼人《痛史》第三回：人们议论纷纷，～。“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安如是我闻rúshìwǒwén如是：指佛经《佛地经论》～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如实事求是shíshìqiúshì指从实际对象《汉书·河间献王刘德传》：总结经验要～，不可弄虚做假。“修学好古，实事求是。”是非曲直shìfēiqǔzhí正确还是不正元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。是古非今shìgǔfēijīn是：认为对；《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见是可忍，孰不shìkěrěn，shúbùkěrěn是：这个；孰《论语·八佾》：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”是是非非shìshìfēifēi把对的认为是《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”说一是一，说shuōyīshìyī说怎样就怎样，shuōèrshìèr清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说似是而非sìshìérfēi似：象；是：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟挑得篮里便是tiǎodélánlǐbià比喻得到一点头头是道tóutóushìdà本为佛家语，o《续传灯录再看他后面讲那汽机的做法用法，～，语语内行·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”·姬文《市声唯利是图wéilìshìtú唯：只有；图《左传·成公十三年》：原来这居乡，～，无恶不作。（清“余虽与晋出入，余唯利是视。·颐琐《黄绣球》第五回）”唯邻是卜wéilínshìbǔ指找住房应该《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”唯命是从wéimìngshì是命令就服从có《左传·昭公十二年》：尔本贵人，故重其值，但输券之后，当～，不得“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？·邵景詹”唯命是听wéimìngshìtīn是命令就服从《左传·昭公十二年》：那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是～的。（郭“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。·创无间是非wújiànshìfēi指不分别是非物是人非wùshìrénfēi东西还是原来宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”习非成是xífēichéngshì对某些错误事汉·扬雄《法言于是～，一若文不用典，即为俭学之征。（钱玄·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎一身都是胆yīshēndōushì极言胆大勇敢《三国志·蜀志曾在当阳长坂，与曹操大战三日三夜，百万军中·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”一身是胆yīshēnshìdǎn形容胆量大，《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处一无是处yīwúshìchù是：对，正确明·张岱《与胡季望》：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是亦复如是yìfùrúshì复：又，再。南朝宋·刘义庆《世说新语这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数质非文是zhìfēiwénshì徒有华美的外汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见

55自行其是56自以为是57作如是观zìxíngqíshì自己认为对的做事不能～，最好听听别人的意见。zìyǐwéishì是：对。总以《荀子·荣辱》：世人往往～，自夸其能。（清“凡斗者必自以为是，而以人为非也。·李汝珍《镜花缘》第八十四回）”《孟子·尽心下》：“众zuòrúshìguān如是：如此，《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）

·曹雪芹《红楼梦》第二回）

性等图)，非文明国，～；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。（鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》）了，单是羊肉铺就～。（鲁迅《华盖集续编·一点比喻》）

。（《论联合》）

也明白他心中不服，决心拿他“开刀”，替别人做个榜样。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章）笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。（清·名教中人《好逑传》第九回）

一番粉饰不可。（陈若曦《求田问舍》）

郭沫若《南冠草》第一幕）

起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》。（明·施耐庵《水浒全传》第七十三回）

”，然而他不是大帅部将，也不会屈居人下。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）

孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）

千年文明历史的中华古国，～？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）

，～，语语内行。（清·姬文《市声》第十三回）。（清·颐琐《黄绣球》第五回）

后，当～，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）就是～的。（郭沫若《春秋·创造十年》）

学之征。（钱玄同《寄陈独秀》）

三夜，百万军中抱得后主回还。曹操称我子龙～，信不虚也。（元·无名氏《隔江斗智》第二折）

，不要因为人家有缺点，就认为人家～。

息了至数，凝神细诊了半刻功夫。换过左手，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第十回）

汝珍《镜花缘》第八十四回）