福建省2021年高三模拟语文试题及答案

语文试题

（本试卷分五大题。共150分，时刻150分钟。）

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（６分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）渔舟唱晚，___________________。（王勃《滕王阁序》）》

（2）苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋室铭》） （3）__________________________，铁骑突出刀鸣。（白居易《琵琶行》） （4）__________________________，报养刘之日短也。（李密《陈情表》）

（5）_________________________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） （6）__________________________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） （二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2-5题

重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十馀年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所馀，未知因此报。”王曰：“尽管，何以报不穀？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”

重耳至秦，缪公以宗女五人妻重耳，故晋公子圉妻与往。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐，况其故妻乎！且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！”遂受。缪公大欢，与重耳饮。是时晋惠公十四年秋，惠公以九月卒。十二月，晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦，皆阴来劝重耳、赵衰等反国，为内应甚众。於是秦缪公乃发兵与重耳归晋。重耳出亡凡十九岁而得入，时年六十二矣，晋人多附焉。

（选自《史记•晋世家》有删节）

1、对下列句子中加点的词的说明，不正确的一项是（3分） A、今楚大国而固遇子重 固：坚持 ． B、晋人多附焉 附：附和 ． C、今重耳言不孙 孙：逊 ． D、其国且伐 伐：讨伐 ．

2.以下各组句子中，全都说明“重耳成就伟业是必定的”一项是（3分） ①楚成王以适诸侯礼待之 ②成王厚遇重耳 ③从者皆国器 ④缪公以宗女五人妻重耳 ⑤ 晋公子贤而困于外久 ⑥为内应甚众 A．①②④ B.③⑤⑥ C.②⑤⑥ D.①③④

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A、楚成王自称“寡人”“不穀”,这是一种谦虚的称谓。

B、成王以对待诸侯的礼节招待重耳，重耳以\"退避三舍\"答楚成王回报的问题，激怒了楚国将领。

C、晋国大夫栾、郤等听说重耳在秦，就和阴来等人一起来劝说重耳回国。 D、晋惠公死后，在外逃亡十九年后，重耳在穆公的关心下回晋国。 4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分） （1）子其毋让，此天开子也。（3分）

（2）且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！（3分）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6．阅读下面这首诗歌，回答问题。

秋晓行南谷经荒村 ① 柳宗元

杪秋霜露重②， 晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥， 荒村唯古木。 寒花疏寂历， 幽泉微断续。 机心久已忘③， 何事惊麋鹿？

【注释】①南谷：在柳宗元贬谪之地永州城南郊。②杪（miǎo），末也。“杪秋”，即深秋。3机心：机巧的心计，语出《庄子·天地》。

（1）此诗写景，处处紧扣“秋”字，请简要分析。（2分）

（2）这首诗表达了诗人哪些复杂的情感？分别是如何抒发的？请结合诗句赏析。（4分）

二、文学名著阅读、文化经典、（16分） （一）文学名著阅读（10分）

7、下列各项中，对作品故情况节的叙述不正确的两项是：（ ）（ ）（5分）

A． 马斯洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公平的待遇，性情也发生了专门大变化，而一个名为西蒙斯的政治犯也爱上了马斯洛娃，在爱的感召下，马斯洛娃复原了原先纯洁、明朗的天性。(《复活》)

B．由于秦氏去世，宁府人手不够，事务又极其纷杂，贾珍便拄着拐杖去请凤姐来协助办理丧事。凤姐明白这是一个表现的好机会，内心十分乐意，征得王夫人同意后便应承下来。荣宁两府的各种事务应酬尽管繁多，凤姐却治理得有条有理，赢得了上下的一致赞誉。（《红楼梦》）

C．刚一到上海这“魔窟”，吴老太爷的“金童玉女”就变了。这“金童玉女”是指跟随吴老太爷来上避难的七少爷阿萱和二小姐芙芳，他们刚到那个喧嚣繁华的大都市，就贪欲地凝视与询问周遭的新奇事物。这让一直信奉昌帝君的《太上感应篇》的吴老太爷无法忍耐。（《子夜》）

D．加西莫多因劫持爱斯梅拉达被捉拿，要同意法庭的审判，预审官是一个聋子，加西莫多也是一个聋子，他们的审问引来了满堂的哄笑，审判也草草收场。最后判决加西莫多在广场的刑台上同意鞭刑，示众一个钟头。 (《巴黎圣母院》)

E．觉民躲在黄存仁家，整天被期望和惧怕折磨着，然而爱情的力量让他支撑了下去。在觉新的安排下，趁张太太不在家，觉民与琴终于见面了。两个饱受相思之苦的情人见面后，抱头痛哭，诉说着别后的想念。(《家》) 8.简答题。（任选一题）

（1）刘备前往江陵途中，曹军杀来，冲散了刘备队伍，张飞在长坂桥断后。张飞的兵马并不多，他是如何样完成那个任务的？请简述。

（2）欧也妮进房把烛火放在桌上，声音发抖地说：“弟弟，我做了一件专门对不起你的事；然而要是你肯宽恕的话，上帝也会原谅我的罪过。”欧也妮做了什么对不起她堂弟的事？紧接着发生了什么？请简述。

（二）文化经典阅读（6分） 9、阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （《论语·学而》）

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子·尽心上》）

（1）下列对选段内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）

A．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”的境域不如“贫而乐，富而好礼”的境域。 B．子贡不能明白得《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，孔子不满。 C．孟子所说的“观于海者难为水”的涵义，与诗句“曾经沧海难为水”是一致的。 D．孟子认为“观水有术”，由流水“不盈科不行”，指出“君子之志于道也，不成章不达”。 （2）孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也，不成章不达”这两句话告诉我们有关学习的什么道理？

答：

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成10-12题。

网络文学的价值

网络文学以全民书写的方式，模糊了文学原有的边界，这种境况的显现，冲破了传统文学的樊篱，有助于形成一种大文学观，不仅使各个社会层面的精神思绪和文化含量得到全方位的表现，而且拓开了文学自身内部的容量和限度，扩大了文学的阻碍力。不仅如此，以网络为媒介的文学书写，还往往以自足自我为基础，将触角伸延到影视、话剧、漫画、音乐、游戏等艺术门类，在彼此融合的过程中，形成新的产业链和消费点。能够说，网络文学的写作在抒发情感、表达自我的同时，也立意追求经济利益，在渴求得到网友读者的认可和点击阅读的基础上，提供文化消费并愉悦大众。在那个过程中，网络作者与新型读者之间是相互契合的，你带动我，我带动你地旋转着向前，彼此啮咬着出现出螺旋式上升的精神存在。 网络媒介改变了人们观看和阅读世界的方式，在那个地点，传统文学文本中纯粹精神性所寄寓的精英化倾向被消解，然而值得注意的是，文学作为一种审美愉悦与精神消费并没有被摧残，而只是以新的形状显现。这也昭示出了网络文学在自身展开过程中所彰显出来的新元素。一方面，网络文学往往以新潮的言语方式、丰富的想象力或可读性极强的故情况节取胜，能够依照当代人的精神理想和现实追求，调整创作实践和进展方向，使自身符合平民化的审美要求，在传播途径和吸引大众方面显示出蓬勃的生命力；另一方面，新型读者更多追求的是通过借助于电子屏幕的“看”如此一种便利直观的方式，涵纳尽可能丰富的信息，开释被压抑的情绪，达到自我认知与精神享受的目的。由此带来的是网络文学时代大众化与娱乐性的崛起，但关于网络写作中所蕴涵的“娱乐”意味，我们不应该将其作为一种狭隘、庸俗甚至是媚俗的定义来明白得，相反，这实际上是依靠于网络进行阅读的受众为愉悦身心、寻求心灵安慰而关注自身的精神期待和审美体验的一种积极尝试。

网络时代的文学写作还有一个新的特质，那确实是批判的即时性、多样性和交流反馈的互动性的加强。时代的变动以及文学内部的调整和文学自身的位移，给予了当下的网络文学丰厚的生长土壤和宽敞的进展空间，不仅对传统的文学样式和文学生产机制构成了冲击，更为重要的是，网络文学为整个当代文学的进展进程，提供了诸多的可能性。关于传统的文学图书出版机制而言，网络上的写作和发表事实上更多的是瞬时的、自由的、自由自在的，网络文学批判亦然，这也是网络文学区别于以往的文学评论范畴所在。也确实是说，文学论坛、文学网站和电子期刊等新媒介的生成，不仅能够通过专门的机制化治理和集约型的作品生产、消费途径，使得网络文学的传播和阅读过程更为顺畅，阅读和观看的“快感”在那个地点得到了更大的满足；而且为文学批判开拓出了新的空间，能够容纳更为大众化和平民性的话语，同意平实、朴素和直截了当的评论方式，建构多赢和互补的局面，甚至还形成了一种互动式的创作模式，即读者通过点击阅读和论坛式的即时批判，对开放性的作品提出修改建议

，

进

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参

与

到

新

文

本

的

再

生

成

过

程

中。

（选自2011年8月24日《文艺报》，有删

改）

10．下面关于“网络文学”的表述，符合作者原意的一项是（ ）（3分） A. 网络文学拓开了传统文学自身内部的容量和限度，扩大了传统文学自身的阻碍力。 B. 网络文学一定程度上摧残了传统文学的审美愉悦与精神消费，昭示出网络文学在自身展开过程中所彰显出来的新元素。

C. 因为时代的变动以及文学内部的调整和文学自身的位移，给当下的网络文学提供了许多契机，从而使网络文学为整个当代文学的进展进程，提供了诸多的可能性。

D. 网络文学立意追求经济利益，提供文化消费并愉悦大众，而传统文学不立意追求经济利益。

11、什么缘故说“关于网络写作中所包蕴的“娱乐”意味，我们不应该将其作为一种狭隘、庸俗甚至是媚俗的定义来明白得”？请结合文本简要说明。（3分）

答： 12、本文的标题是“网络文学的价值”，那么 “网络文学的价值”表达在哪里？请结合全文简要说明。（3分）

答： （二）文学类、有用类文本阅读（选考）（15分）

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题

有一些感受，正离我们远去(有删节)

王周生

曾经在《美国中学生获奖作文选》里，读到一篇作文，题目叫《先人们的欢乐》。说是2155年，也确实是一百多年后的某日，有个叫汤米的男孩，在家中阁楼上惊奇地发觉了“一本真正的书”，这书是印在纸上的，纸头泛黄松脆。他赶忙叫来妹妹，妹妹也觉得不可思议，这字如何“一动不动地停在纸上”，如何不是在屏幕上移动的那种?汤米告诉妹妹：一个世纪前，也确实是爷爷的爷爷从前读的书差不多上印在纸头上的，那时上课不是分散在家中，而是集中起来，去一个叫学校的地点，每天早上“上学”，每天傍晚“放学”，学校的老师不是电脑里那几个模拟人像，而是真正的人。爷爷的爷爷和左邻右舍的小孩一路欢笑着走在上学的路上；爷爷的爷爷们乐滋滋地坐在教室里，和一个真正的人——老师，面对面说话，那声音是从老师的喉咙而不是扬声器里发出的；爷爷的爷爷和同学一起嬉笑玩耍，讨课，大伙儿的笑声也是真实的，你能感受到同学嘴里呼出的气息……多么令人向往!但是现在，对着家中的电脑上课，妹妹只有哀息的份儿，觉得爷爷的爷爷们真是幸福极了。

读那篇作文的时候，大约是19年，我觉得像是天方夜谭。我佩服美国小孩丰富的想像力和编故事的能力。那时的上海作家中，只有我和叶永烈先生刚开始用电脑打字，上网离我们还十分遥远，更不要说有那种能拍照、能发短信息、功能多多的手机了。记得当时我用电脑打了一篇小说，被录用后，编辑竟要我将打印稿用手抄到300格的稿子纸头上，说是便于编辑，真是匪夷所思。弹指一挥间，十多年过去了，电脑、网络的神速进展令我们眼花缭乱。每过一阵，一项新的电脑和网络技术就会显现。用于写作的人越来越少，用电脑写作的人越来越多。长年累月地打字，让我们连有些汉字都不记得如何写了。现在有人差不多不用每天上班下班，而是坐在家里电脑前办公；有人差不多不去学校，而在网上选修自己喜爱的课并参加考试……网上读书，网上谈天，网上购物，网上可视通讯，手机短信，手机小说……美国中学生的那篇《先人们的欢乐》中的某些情形，差不多提早来到。

我亲小孩前几年出国读书，有许多人问我，你想他吗?我说，我并不觉得他离开我呀，几乎每天我们都在说话谈天呢，不是在网上确实是在 里。只要情愿，接上摄像头，能够看见对方，看见各自房间的摆设，各自烧的菜。除了不能将亲小孩喜爱的饭菜从网上传过去，别的和他在家没什么两样。但也因此，作为母亲，对亲小孩的那份想念淡了，甚至没了。但是80年代，我先生出国读书，一封信起码走半个月以上，等信等得望眼欲穿，越是等不到越是心焦，好不容易收到信的那一刻，欢乐自然不用说，那一封封信，自然成了珍品。

看现在男男女女，走在路上，坐在车里，甚至进入电梯，一个个在手机上不停按捏，信息以光速传递。相亲恩爱的少男女孩，只要发出一条消息，就能在几秒钟后迅即得到爱的反馈。

但有一些感受，正在离我们远去；有一些欢乐，正在变得越来越浅显。这两年，我慢慢发觉，表现这种细腻和震颤感受的文字越来越少人问津，人们忙于编造粗俗的见笑，离奇的故事，开释疯狂的欲望。

是历史的必定，依旧历史拐了个小小的弯儿?我不得而知。

我只是，小心翼翼地收藏我曾经有过的那些感受，让一百年后的人们仰慕和嫉妒。

(有删节)

13.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是（）（）（5分）

A．作者开头引述美国中学生的获奖作文，专门突出一个“真”字——确实书本，确实上学，确实教室，确实老师，确实同学，用以否定网络世界的虚拟。

B．作者选用十多年前编辑要她“将打印稿用手抄到300格的稿子纸头上”这一材料，目的是反衬电脑网络技术的高速进展。

C．文章将现在不想念远在外国读书的亲小孩与20年前着急等待出国读书的夫君的来信对比，说明随着科技的进步，想念带来的痛楚和欢乐的感受差不多淡漠。

D．结尾处作者表示要“小心翼翼地收藏曾经有过的那些感受”，与开头段故事中“妹妹只有哀息的份儿”构成了呼应。

E．作者并不反对科技进步，在她看来，电脑、网络的应用带来了生活的便利和工作效率的提高，同时也带来了一些新的问题，专门是让人们失去了一些美好宝贵的东西。

14. 题目中的“有一些感受”，是些什么感受?试联系全文内容写出两种。作者认为是什么缘故使这些感受“正离我们远去”的?（4分）

答：

15 .明白得下面的句子在文中的含义。（6分）

是历史的必定，依旧历史拐了个小小的弯儿?我不得而知。

答：

（乙）有用类文本阅读（15分） 阅读下面的文字，完成13—15题。

人类本性的赞歌

中国人爱虎，自国画产生以来，虎便和人物、山水、花鸟等一起被纳入国画家的表现客体。纵观中国画史，以善绘山水、花鸟、人物而彪炳于世的大师，灿若星列，不胜枚举。然而，以画虎称大师者，却是阙如。上个世纪80年代初，从辽宁本溪冷不丁冒出一个青年画家冯大中，以其工笔虎不仅新画坛行家之耳目，也得到社会的普遍认同，今又经20余载的磨炼砥砺，冯氏虎画日臻成熟，终于填补了国画史的某种缺憾。

艺术也是一种宗教，没有殉道者的精神，是难以叩开那神圣殿堂之门的。冯大中祖籍辽宁盖县，1949年出生于一矿工之家，阖家七口仅靠父亲微薄薪水度日。孩提时他迷上绘

画，家无孔方，靠拣破烂儿换来纸涂鸦。读初中时，他拜当地名士笑如先生为师，学绘工笔虎，显露颖异的绘画才能。“”中，他到被称为本溪“西伯利亚”的山村插队。繁重的劳动负荷，丝毫没有疲乏他追求美的饥渴灵魂。夜里，他燃糠自照，攻读古今中外的画学画论；劳动间隙，他枯枝为笔，虚地为纸，将虎之恋绘于田畴。插队回城后，空余闲暇，他几乎全消磨在公园的虎山下。大中观虎起虎卧，虎行虎坐，虎饮虎斗，耳不旁听，目不杂鹜。大中缅情于虎，如齐白石之于鱼虾，若泰戈尔之于飞鸟。

艺术家大都始于模拟，终于独创。因时代的局限，在冯大中之前，不管哪一家的虎，都离不开凶、猛、威，衬景也离不开山、涧、石、松。建国后，喜绘虎者指不胜屈，然而大都东施效颦，陈陈相因，没有挣脱前人之绳墨。遂有人嗟叹，中国山水、禽兽画已日暮途穷。只读过初中的大中第一感到的是学养不足。因此，他广采博取，不断从姊妹艺术里汲取养分，笔下增加了诗的情，画的意。大中还深知，艺术是人与自然交融的晶体，是主体与客体交媾的产儿。因此，他流连于北国的苍山莽林，忘情于南国的锦山绣水，让自己的生命与万物万有相连。造化又给了他美的韵，妙的思。

使大中第一在画坛声名大振的是工笔虎《觅月》，这幅作品一经展出，便燃亮了行家与观众的眼睛。画面上，一轮不染纤尘的明月悬于浩空，青幽幽的月光洒向山林湖畔，湖中的月亮呈玫瑰黄，一兽中王闲逛湖边，显得闲适安闲，它饶有兴味地瞧着湖中月，似在发问：“月亮如何掉到水里啦？”全新的的意境，崭新的技法，一开虎画新生面。

将野生物种虎视为人类的契友知音，用人性美攫住自然美的感知，在国画史上，首次将虎人格化，虎如同人一样，既有七情六欲，亦有天伦之乐。

大艺术必有大吐纳。

大艺术必有大难度。大中的工笔虎有专门的绘画语言，尽精刻微的笔法如同丝绣发编，细而不腻，工而不匠。许多美术工作者，对大中的工笔虎的“丝毛”不落笔痕，百看不解，甚至想掀起画轴，从背后瞧瞧那绒嘟嘟的虎毛是如何样从纸上长出来的。 13．下列对文本的分析和概括，不正确的两项是（ ）( )（5分）

A．上个世纪80年代初，青年画家冯大中，以其工笔虎不仅新画坛家之耳目，也得到社会的普遍认同，填补了国画史的某种缺憾。

B．冯大中以殉道者的精神追求艺术的真谛，不管贫穷依旧劳碌都不能疲乏他查找美的脚步。

C．中国禽兽画走向日暮途穷的缘故在于喜绘虎者大都东施效颦，陈陈相因，没有挣脱前人之绳墨，严峻缺乏独创精神。

D．冯大中的工笔虎细而不腻，工而不匠，深深吸引每一个观众，他们百看不解，甚至想掀起画轴，从背后瞧瞧那绒嘟嘟的虎毛是如何样从纸上长出来的。

E．在工笔虎《觅月》之前，没有人画过如此威中不失仁厚，猛中带着安详，勇中含着温柔的虎。

14．冯大中画虎与众不同之处是什么？试作简要比较。（4分）

答：

15．作者说“大艺术必有大吐纳”，请你结合冯大中的艺术实践谈谈你对这句话的理。（6分）

答：

四、语言文字运用（13分）

16．阅读下面的文字，按要求作答。（3分）

倔强自重，清高狂狷，执着于真理，不屈服于权贵，__①__会使文人们人世坎坷，清贫窘迫，__②__失去宝贵生命，__③__却能让他们特立独行，坚守原则，保持人格威严。想想看，胡铨、季羡林之因此④ ，除了他们的道德文章，博学多才，不也包括他们傲骨铮铮，“又臭又硬”的倔脾气吗？ (1)请依照上下文语境补上虚词：①________ ②________ ③________ (2)请在④补写一个句子，使上下文连

贯。

17.下图是“李宁牌商标”的新标志，认真观看后，请依照要求答题：

依照你的明白得，请用简明的语言说说此图标的构成与象征意义。

（注：图的颜色为红色）

18.阅读下面的文字，按要求答题。（7分）

2011年7月中南大学大三学生刘路破解了“西塔潘猜想”，震动国际数学逻辑界。随后，中南大学特批他硕博连读，并为其“量身打造”培养方案。同时，还将他作为青年教师后备人才，进入数学家侯振挺教授研究所从事研究工作。2012年3月20日，中南大学召开新闻公布会，破格聘请刘路为中南大学正教授级研究员(教授级研究员和教授在待遇上

有区别，后者负责给学生讲课，前者要紧做科学研究)，并由学校举荐参加国家“青年千人打算”的评选。与此同时，刘路还获得100万元奖励，分别用于改善科研和生活条件。

对上面材料所述事实，你有什么看法，请简要加以阐述。（150字左右）

答： 五、作文（70分）

按要求作文：

先在空缺处选填合适的词语，使之成为一个完整的作文题，然后以此写一篇文章。

“敬畏 ”（真理、法律、道德、正义、传统、自然、生命）

要求：1、选用括号内的备用词语。

2、立意自定。

3、写一篇许多于800字的议论文或记叙文。

2020年漳州一中高中毕业班质量检查

语文参及评分标准

1．（6分）（1）响穷彭蠡之滨（2）草色入帘青（3）银瓶乍破水浆迸（4）是臣尽节于陛下之日长（5）居庙堂之高则忧其民（6）落红不是无情物（一处1分，错、漏、添字的，该处不给分） 2．（3分）B （亲附） 3．（3分）B（ ①②④ 诸侯王招待重耳） 4．（3分）C（阴：私底下，背地） 5．（6分）

（1）期望您不要辞让，这是上天在让您兴起。（3分）

（2）您同意此女为的是与秦国结成姻亲以便返回晋国，您竟拘泥于小礼节，忘了大的羞耻！（3分） 6．（1） 霜露浓重，黄叶覆地，寒花疏落，幽泉续断，无不表达了秋的特色。（2分） （2） 落寞、孤愤，故作旷达实则无奈。（1分）前借景抒情、后化用典故。（1分）前六句诗人借凄凉荒寂的深秋之景，抒发自己遭受贬谪流落荒凉的落寞孤愤之情；最后两句化用《庄子》典故，表达自己早已不在意宦海升沉、仕途得失，无机巧之心了，何以遭麋鹿惊恐？故作旷达，实则正好反映诗人久居荒穷而无奈之情。（2分）

7．C E（C应是四小姐蕙芳，E.安排见面的是觉慧，而且，当觉民和琴见面时，二人并没有抱头痛哭，而是在安静而亲热地交谈） 8．（1）张飞设置疑兵，叫随从在马尾上拴上树枝，往来奔驰，冲起尘雾，使曹军不知虚实而不敢轻进。（2分）张飞立马桥头大吼三声，吓得曹军乱了阵脚。（1分）曹操只得急令退兵。（1分）当张飞从断桥撤走时，曹操方知中了张飞的疑兵之计。（1分） （2）欧也妮偷看了堂弟的信件，得知他破产的情况。（1分）欧也妮对堂弟充满同情，决定把自己的积蓄送给他。（1分）堂弟回赠给她一个母亲留给他的镶金首饰盒。（1分）两人私订了终身。（1分）欧也妮表示一定要等他回来，堂弟也表示了同样的决心。（1分） 9．（1）B（子贡能明白得《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，他差不多能够举一反三了。

（2）孔子认为：学习要举一反三，融会贯穿。孟子认为：学习应当积存，积存到一定程度就能由此及彼，通达事理（或：触类旁通）。

10． C（C、困惑点在改换了原文说法，但语意不变，考察学生对句子的明白得；A、偷换概念“传统文学”改为“文学”。文本出处在第一段第三行“而且拓开了文学自身内部的容量和限度，扩大了文学的阻碍力”。本题的困惑点安设在概念的种属辨别上；B、“摧残了”错。文本出处在第二段第二行“但值得注意的是……并没有摧残，而只是以新的形状显现”。本题的困惑点在于考察学生不看出处想因此；D、无中生有“传统文学不立意追求经济利益”于文无据。文本出处在第一段第六行。）

11．一方面来看：网络文学所包蕴的娱乐意味能调整创作实践和进展方向，使他契合当代人的精神理想和现实追求，从而满足了大众的审美愉悦和精神消费。（1分）另一方面网络写作中所包蕴的娱乐意味，使依靠网络进行阅读的受众，从中开释被压抑的情绪，进而达到愉悦身心，获得自我认知与精神享受目的。（或者写“依靠网络进行阅读的受众为愉悦身心、寻求心灵安慰而关注自身的精神期待和审美体验的一种积极尝试”）（2分） 12．价值一:以全民书写的方式参与网络文学，有助于形成一种大文学观。（1分）价值二：网络媒介的的介入，改变了人们观看和阅读世界的方式，带来了网络文学大众化与娱乐性的崛起。（1分）价值三：为文学批判开拓空间，从而使批判的即时性、多样性和交流反馈的互动性加强。（1分）

（甲）有用类文本阅读（15分） 13．（5分）A D （A不是“用以否定网络世界的虚拟” 而是 “用以反衬网络世界的虚拟”，D与“哀息”呼应的是“仰慕和嫉妒”）。 14．（4分）要点：望眼欲穿的希望，家书抵万金的欢乐，久别重逢的幸福等等(或：等待想念期盼等)。（2分）科学技术的进展，信息的快速传递，压缩了时刻和空间，从而使人类情感变得单调和迟钝。（2分） 15．（6分）要点：

作者对科技的进展导致人类情感的淡漠深感无奈，同时也提醒人们在网络时代更应珍视人间真情。答案要点：“历史的必定“指科技的进步必定导致人类情感的淡漠；（2分）“历史拐了个小小的弯儿”说明科技的进步导致人类情感的淡漠只是临时现象，人类对真情的追求可不能因科技的进展而改变；（2分）“我不得而知”兼有“无奈”和“期待”两种情感。（2分）

（乙）有用类文本阅读（15分） 12．（5分）A（原文是“今又经20余载的磨炼砥砺……终于填补了国画史的某种缺憾” ） D（原文是“许多美术工作者” ） 13．（4分）要点：他人画虎离不开凶、猛、威，衬景也离不开山、涧、石、松。（1分） 冯大中在国画史上，首次将虎人格化，虎如同人一样，既有七情六欲，亦有天伦之乐；他的

绘画语言专门，虎画的意境、技法让人耳目一新。（3分） 14．（6分）要点：

艺术境域的提升需要积存，也需要创新。（2分）大中缅情于虎，他观虎起虎卧，虎行虎坐，虎饮虎斗，耳不旁听，目不杂鹜，对虎有详尽的了解；他广采博取，不断从姊妹艺术里汲取养分，笔下增加了诗的情，画的意；他流连于北国的苍山莽林，忘情于南国的锦山绣水，让自己的生命与万物万有相连。（2分）他在艺术实践中不断积存，吐故纳新，同时大胆地超越传统，终于脱颖而出，声名大振。（2分）

16．(1)①或许 ②甚至 ③但 (2)④让人们“高山仰止，景行行止” 17．（1）构成：此图标由汉语拼音“LI”和“NING”的第一个大写字母“L” 和“N”变形成“人”字形构成。（1分）

（2）象征意义：主色调为红色的造型，既像一支燃烧的火炬又像一面飞扬的红旗，象征热情律动的旋律和青春的活力，充分表达了体育品牌所蕴涵的活力和进取精神；“人”字形诠释了运动价值观，鼓舞每个人透过运动表达自我、实现自我。（2分） 18.示例一：我赞成中南大学破格嘉奖刘路的举措。（2分）第一，刘路作为一个本科生，能够破解国际数学难题，既因为他杰出的数学天赋，也因为他杰出的科研能力，这种能力值得确信；其次，中南大学此举也能够给刘路在学术研究的道路上提供更好的保证，更大的平台；最后，这种行为也表示了唯才是举的决心，一方面能够吸引更多的人关注有创新能力的青年人的成长，另一方面也能够更好地鼓舞年轻人进行学术研究。(5分) 示例二：我不赞成中南大学嘉奖刘路的举措。（2分）第一，因为刘路的突出奉献赶忙给予破格嘉奖的行为未免显得草率；其次，刘路还专门年轻，给他太多荣誉不一定有利他的成长，反而可能因为心理负担太重而产生副作用；最后，这也容易造成年轻人“一夜暴富”的心理，反而阻碍他们踏实工作。（5分） [参考译文]

重耳离开郑国到了楚国，楚成王用对待诸侯的礼节招待他，重耳辞谢不敢同意。赵衰说：\"你在外逃亡已达十余年之多，小国都轻视你，况且大国呢？今天，楚是大国坚持厚待你，你不要辞让，这是上天在让你兴起。\"重耳因此按诸侯的礼节会见了楚成王。成王专门好地接待了重耳，重耳十分谦恭。成王说：\"您今后回国后，用什么来报答我？\"重耳说：\"珍禽异兽、珠玉绸绢，君王都绰绰有余，不明白用什么礼物报答。\"成王说：\"尽管如此，到底应该用些什么来报答我呢？\"重耳说：\"假使不得已，万一在平原、湖沼地带与您兵戎相遇，请为王退避三舍。\"楚国大将子玉动气地说：\"君王对待晋公子太好了，今天重耳出言不逊，请杀了他。\"成王说：\"晋公子品行高尚，但在外遇难专门久了，随从差不多上国家的贤才，这是上天安置的，如何能够杀了呢？况且他的话又该如何样去说呢？\"

重耳到了秦国，秦缪公把同宗的五个女子嫁给重耳，原公子圉的妻子也在其中。重耳不打算同意公子圉妻，司空季子说：\"他的国家都将去攻打了，况且他的妻子呢！而且，您同意此女为的是与秦国结成姻亲以便返回晋国，您竟拘泥于小礼节，忘了大的羞耻！\"重耳因此同意了公子圉妻。秦缪公十分快乐，亲自与重耳宴饮。这时是晋惠公十四年秋。惠公在九月死去。十二月，晋国大夫栾枝、郤穀等人听说重耳在秦国，都背地来劝重耳、赵衰等人回晋国，作内应的人专门多。因此秦缪公就派护送重耳回晋国。重耳在外逃亡十九年最终返回晋国，这时已六十二岁了，晋多都归向他。

[参考译文] 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不自豪自大，如何样？”孔子说：“这也算能够了。然而还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀雕刻之后还要打磨’，那确实是说的这种道

理吧？”孔子说：“赐呀，从现在开始能够和他讨论《诗》了，告诉他以往的情况就能推知今后的情况。” 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。因此，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”