《马克思主义文艺论著》复习资料
名词解释:
l 、1844年经济学哲学手稿：（(1844年经济学哲学手稿》义称《巴黎手稿》，是马克思涉及美学思想的主要论著,他从实践的角度回答了美和美感产生的根源以及审美活动构成的基本要素和条件等，在美学史上是划时代的贡献。
2、两种尺度：马克思在《手稿》中谈到的“种的尺度”和“内在尺度\"，就是所谓两种“尺度”，种的尺度是指事物以其不同的物种特征而具有体现了其物种性质的尺度。
内在尺度指是的作为生产者的人所具有的，体现了人的本质的尺度，既体现了人类改造、利用对象的愿望和要求.
3、自然的人化（人化的自然界）:马克思的“自然的人化\"(或“人化的自然”）’说，首先是在〈1844年经济学哲学手稿》中论述的，指的是人通过劳动改造自然，在自然界打上人的烙印，使人的本质在自然界客观地展开，造成“人化的自然界\"的成果。这一观点揭示了美和美感的根源在于社会实践。
4、文艺的社会性质(文艺的意识形态性质):马克思主义文艺理论认为，文艺在社会整体结构中是属于上层建筑范畴的一种意识形态。它由经济基础决定,随经济基础的变革而发展,并反作用于经济基础。它还同政治等上层建筑因素相互作用，并以这些因素为中间环节与经济基础发生联系。
5、希腊艺术的永久魅力:马克思在《政治经济学批判》导言中，肯定了希腊艺术具有永久的魅力.这是因为它真实在再现了人类的童年时代，而且希腊人作为“正常的儿童”正是人类童年的天性发展得最完美的地方,这就使希腊艺术由于表现了人类章年的永不复返的天性而具有了永久的魅力。这一事实说明文艺应当真实地反映自己时代的特征,深入揭示人的精神面貌。
6、“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物：《手稿》中提出的，概括地表达了人类的感觉包括审美感觉
是在人类社会实践中逐步形成的思想。
7、“妇女的皮肤的是历史的发展，因为它必定是白色或黑色、黄色、棕色或红色—因此,她不会有人类的皮肤:意思是恩格斯以妇女的皮肤为例，指出它是在具体的历史过程中发展起来的，因而存在着各种不同的颜色，具有历史发展的特点.
8、莎士比亚化：马克思在致斐·拉萨尔的信中要求他“得更加莎士比亚化\"，就是说如果要使自己的作品以生动的形象正确地反映历史的本质事实。
9、席勒式：马克思在致裴·拉萨尔的信中说：“我认为,你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。\"这就说明了它对这种创作倾向的态度及其主要特点。“席勒式”指的是对席勒创作中的消极倾向的拙劣摹仿，主要表现在从观念出发而不是从现实出发,人物性格抽象化、概念化，把人物变成时代精神的单纯传声筒。这种创作倾向表现了从现实政治斗争向审美幻想中的逃避，为当时资产阶级所钟爱。马克思以“莎士比亚化”与之相对立，明确反对这种主观唯心主义的文学路线。
10、恶劣的个性化:恩格斯在致斐·拉萨尔的信中说:您完全正确地反对了现在流行的恶劣的个性化，这指的是用拙劣的细节描写,对偶然性的人物即空空洞洞，又非本质的特征作不厌其烦的描写的一种流行的人物描写方法.
11、福斯塔夫式背景：福斯塔夫是莎士比亚剧作中一个破落骑士形象，是封建关系解体时期的无衣无食的雇佣兵和冒险家的典型，在这个人物身上十分集中而鲜明地表现了封建社会术期阶级关系的变动和社会发展的趋势。恩格斯在致裴·拉萨尔的信中，用这个说法来表达了他文学要真实生动地描写一定时期社会阶级关系的本质，通过真实的环境描写揭示人物本质的思想。这个提法也是他重视和主张莎士比亚的现实主义创作原则的具体表现之一。
1 2、美学观点和历史观点：恩格斯在致裴·拉萨尔的信中对自己的批评标准的概括性的提法，就是说，对文学作品的评论，既要从艺术的美学规律看其是否具有审美的特性，又要从历史的角度看其是否真实地反映历史的真实,表现历史的本质，符合历史发展的规律.这个标准体现了在文艺的审美特性和意识形态的统一中评论文艺的精神，是马克思主义文艺批评的基本标准。
13、“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个'，而且应当是如此。\":这是恩格斯在致敏·考茨基的信中针对《旧人与新人》中对“两种环境中的人物”（即盐场工人和维也纳社交界)的描写所说的,他认为作者对这些人物“都用你平素的鲜明的个性描写手法给刻画出来了”.’这段话就是在肯定这些人物“是典型”即概括地反映了一定社会关系的本质特征的同时,特别强调了文学典型必须具备的特征即鲜明的个性,相区别的独一无二的东西.这些说法都意在说明文学典型所具有的鲜明、独特、具体的个性特征。
1 4、“掘我看隶,现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物.”：这是恩格斯在致玛·哈克奈斯的信中对充分的现实主义提出的要求.只是人物本身典型，而坏绕着人物并促使他们行动的环境没有概括地反映出一定时代的本质特征的话，这样的环境就不是典型的.因此,文学应努力塑造典型环境中的典型人物，以便深刻地反映生活的本质。
15、“作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好。\":恩格斯通过生动的形象，在对社会关系的真实描写中来表现作者的见解和观点.只有这样,作品的倾向才能通过审美的方式为读者所接受.这一观点说明了恩格斯对文艺的审美特性的重视. ‘
16、无产阶级的党的出版物的原则：列宁于1905年在《党的组织和党的出版物》中提出这一原则,要求“写作事业应当成为无产阶级总的事业的一部分,成为由全体工人阶级的整个觉悟的先锋队所丌动的一部巨大的社会民主主义机器的‘齿轮和螺丝钉’.”因此，应当接受党的领导和监督，为千千万万劳动人民服务.
L7、“列甫·托尔斯泰是俄国革命的镜子”：在托尔斯泰八十诞辰的时候，针对当时反动派绕开革命问题歪曲托尔斯泰,以达到其反对革命的企图，列宁从辩证唯物论的反映论和历史唯物论主义的观点出发，指出托尔斯泰的矛盾恰好是农民在那个过渡时代中的矛盾处境的反映,即反映了他们的力量也反映了他们的弱点,而当时的革命正好是农民资产阶级革命,因此,得出了列甫·托尔斯泰是俄国革命镜子的结论.这一结论是决定坚持从俄国革命的性质、革命的动机的观点去分析托尔斯泰的结果，从而科学地揭示了托尔斯泰矛盾的根源和社会作用。为正确评价和对待托尔斯泰的遗产提供了正确的前提。
18、文艺的工农兵方向：毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中为革命文艺提出的‘根本方向中，指革
命的文艺应当为工人、农民、兵士和城市小资产阶级这四种人服务。毛泽东说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用。”因此通常把这一方向概括为工农兵方向.
19、文艺的源和流:毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中论及文艺与社会生活的关系时，指出过去的文艺作品不是源而是流。他用源和流的关系比喻社会生活与文艺作品的关系,说明文艺作品是第二性的，来源于社会生活的;社会生活是文艺的唯一源泉。这一观点是运用马克思主义的辩证唯物主义的反映论解决文艺源泉问题的结果.
20、“百花齐放，百家争鸣”：即“双百”方针，是毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中为发展社会主义科学文化提出的方针，即“艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论.\"这是毛泽东从中国的具体情况出发，为了在竞赛和争论中发展科学文化、发展马克思主义而提出的。作为无产阶级发展科学文化的方针，它必须坚持社会主义道路和党的领导。
21、“人民需要艺术,艺术更需要人民\"：这是邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》中论述文艺与人民的关系时对这一关系的精辟概括.“人民需要艺术”，是说文艺属于人民,要反映人民的生活和斗争，给人民以教育和启发，使人民得到娱乐和美的享受。“艺术更需要人民”，是说要教育人民，必须先受教育,从人民群众中吸收营养,同人民群众的血肉联系是艺术生命所在。文艺工作者要自觉在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意,用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。
22、人民是文艺工作者的母亲：这是邓小平《在中国文学艺术工作孝第四次代表大会上的祝辞》中论述文艺与人民的关系中“艺术更需要人民”时提出邓小平说：“人民是文艺工作者的母亲.一切进步文艺工作者的艺术生命，就是于他们同人民之间血肉联系.忘记、忽略或是削断这种联系，艺术生命就会枯竭”.“自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。”总之,文艺工作者无论要得到思想营养还是艺术营养,无论是获得创作热情还是创作的原材料，以及要得到读者并发挥自己作品的社会作用,都离不开人民，都需要人民学习。
23、人的本质力量的对象化:这是马克思在《在1844年经济学哲学手稿》中从人与自然的关系对人类劳动实
践本质的概括。指人通过劳动实践改造自然对象,使之打上人的烙印，即人的本质力量转化为对象化的存在，从而揭示了审美和艺术的社会根源.
判断分析
1、“劳动创造了美”,就是说客观世界的美都是劳动创造的。
答：该说法错误。因为①这里所谓的劳动并非直接指具体的生产劳动，而是指人的实践，它是从根源上来回答美的产生.②从具体的劳动来讲，即可以创造美。
2、“两种生产的不平衡关系”说明文艺和经济之间并没有必然联系.（物质生产和艺术生产的不平衡)
答:错误。①经济和文艺之间存在必然联系,经济决定文艺。文艺反作用于经济总体上讲，经济和文艺之间是成正比的关系。②经济和文艺之间的关系不是直接的，或者说影响制约文艺的因素除经济外，还包含多方面因素。总之，经济虽然是最终决定文艺的因素，它不是直接的、唯一的因素,所以特殊情况下会出现两种生产的不平衡。
3、恩格斯的历史悲剧观念只能用来解释历史悲剧。 ．
答:错误。①恩格斯的历史悲剧观是针对历史悲剧而言,因为它是直接根据拉萨尔的《济金根》而做出的论断,它主要是历史悲剧观念；②恩格斯的历史悲剧观虽然从历史悲剧得出的，但它所揭示的原理却不仅仅限于历史悲剧而是具有普遍的指导意义.因此也可用它来解释其它悲剧。 ．
4、只有真实地再现了典型环境中典型人物，才能算是现实主义。
答：错误.①现实主义是一个历史发展过程，也是一种创作方法,因此现实主义本身没有高低、充分与不充分的区别,凡是具有真实性的都可称之为现实主义，但并非所有现实主义作品都达到了典型的高度；②只有充分的现实主义才能塑造的典型人物。换言之，典型性并非是一切现实主义的必然结果. ．
5、恩格斯认为,只要有了现实主义方法,哪怕是世界观十分反动保守的作家也保证能写出深刻反映社会生活本质的伟大作品.
答：错误.①世界观和创作方法之间既有一致的一面，又有矛盾的一面，总体上讲是世界观决定制约创作方法，而不是创作方法决定制约世界观；②这句话歪曲了恩格斯关于现实主义的论述，作家的创作方法有可能在某种程度上有可能克服世界观中消极、落后的因素,但不能从根本上改变世界观。
6、在恩格斯看来,文学最好没有倾向. ．
答:错误。①恩格斯赞成一切文学都是具有倾向性;②倾向从场面和情节中自然而然地流露出来.
7、列宁把文艺看成“齿轮和螺丝钉\"，完全忽视了文艺的特殊性。
答：错误。①所谓齿轮和螺丝钉是比喻党的文艺事业，他们与机器的关系是部分和整体关系，这一比喻是说明党的写作事业是党的总事业的有机组成部分；②列宁在强调党的写作事业是党的总事业的一部分外，他还特别强调了写作事业的特殊性。
8、说托尔斯泰是俄国革命的镜子,是机械的直观的反映论。
答：错误。①所谓镜子就是真实反映，“镜子说”是西方文艺理论的一个重要学说,镜子并非是指被动，而是强调反映；②说托尔斯泰是俄国革命的镜子是一种比喻的说法，他并没有否定托尔斯泰创作的主观能动性.
9、毛泽东说社会生活是文艺的唯一源泉，抹煞了文艺家的主观能动作用.
答：错误。①毛泽东说社会生活是文艺的唯一源泉,这是强调在文艺和社会生活的关系上，社会生活的重要性，是强调文艺的题材来源；②毛泽东谈社会生活是文艺的唯一源泉，他的目的是前人的文艺遗产与社会生活对文艺创作的影响是比较重要的，他没有否定抹煞作的主观能动作用，相反他用“六个更\"强调作家应该对社会生活的加工改造。
10、既要坚持“二为”方向，就不可能阵阵实行“双百’'方针.(或“二为”方向和“双百”方针是完全对立的)
答：错误.①“双百”方针和“二为”方向，都是社会主义文艺重要的方针、方向，两者之间有密切联系，坚持“双百”方针是为了充分调动文艺工作者的积极性，是为了促进文艺的繁荣：②“双百”方针的真正实现是以“二为”方向为前提，或者说，只有在“二为\"方向下才能真正坚持“双百\"方针。
11、文艺只需要“雪中送炭”,不需要“锦上添花”.
答：错误.①“雪中送炭\"和“锦上添花”都是毛泽东用来比喻文艺的普及和提高的,普及和提高之间的关系首先是相互联系,也就是普及基础上的提高和提高指导下的普及:②普及和提高都是人民群众所需要的，尽管其中有轻重缓急之分,当然首先是要有普及,然后才有提高，但并不是说只需要普及，不需要提高.
l2、“劳动创造了美”，并不是等于“美从劳动中产生”
答：正确。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出这一观点,揭示了劳动是美的根源。由于劳动，人的本质对象化，使劳动的产品具有肯定人的本质，使人能在其中直观自身的意义。但是，劳动创造了美,是就人类社会中之所以存在美的事物的总根源而说的,而并不是说客观世界的美都是劳动创造的，也并不是说凡是劳动创造的一切都必然是美的。
l3、经济决定文艺,经济是文艺的最终的、间接的决定因素,但不是唯一的，直接的因素。
答：正确.马克思在《政治经济学批判》序言中指出,文艺在社会整体结构中，由经济基础所决定，随经济基础的变更而变更。同时，他在序言中又提出了物质生产与艺术生产发展不平衡关系的观点。一方面，影响艺术生产的不只是物质生产,还有政治、哲学、宗教、道德和艺术自身传统等诸多因素,另一方面，艺术是同想象、幻想和理想密切联系在一起的,它可以创造一个想象的世界来从精神上满足人们的生活欲望。
简答论述
1、为什么“人也按照美的规律来建造”？
答：(1)从根本上说，是因为人的生产同动物的生产具有本质的不同。（2）具体地说，人能够把任何一个种的尺度来同内在尺度综合起来,使产品的外形既符合客观规律，又体现出生产者自身的本质,符合主体的需要和愿望.
2、人的生产与动物生产有什么区别？
答:人的生产与动物的生产有两点区别：①动物只能被动．适应自然，人却能主动改造自然，动物只有种的尺度动物只按照他所属的那个终的尺度和需要来建造,而人却具有总的尺度和内在尺度两个方面，并且人可以将人的内在尺度加在任何一个众的尺度上面，把两个尺度结合起来进行生产。③动物的生产是片面狭隘的、受本能的支配的,动物只能被动适应自然,只有一个种尺度,它的生产不仅受到适用、功利的限制，而且受到自然的制约；而人的生产则是全面得、自由的、自觉地.因此,人的生产也就创造了美.
3、马克思和恩格斯是怎样论述文艺的社会性质的?(或文艺和经济基础的关系是什么?或为什么说文艺是一种社会意识形态?）
答:马克思和恩格斯在阐述自己创立的历史唯物主义这一崭新的历史观是明确指出，在社会整体结构中，文艺是属于上层建筑的一种意识形态的形式。
（1）、文艺作为上层建筑中的意识形态之一，是由经济基础决定的。 （2)、文艺作为上层建筑中的意识形态之一,要给经济基础以反作用.（3）、文艺作为上层建筑中比较远离经济基础的一处意识形态，是通过政治和其他意识形态等中间环节相互作用的。这就是说，经济基础同文艺的联系既不是直接的,也是是唯一的。
4、怎样认识马克思关于艺术是头脑掌握世界的方式之一的观点？
答：马克思在《政治经济学批判》导言中论述人用头脑掌握世界的方式时，指出，除了有头脑所专有的方式即理论的方式（如政治经济学的方式)之外，还有艺术的、宗教的、实践精神的方式。在这里,第一、马克思把艺术看作人类掌握世界的方式之一;第二,马克思又把艺术的方式同宗教的、实践精神的方式并列起来与理论的方式相区
别；第三，在同宗教的、实践精神方式的并列中又启发我们注意艺术方式与另外两种方式的区别。
5 、希腊艺术为什么具有永久魅力？
答：马克思理论认为,希腊艺术之所以具有永久的魅力,不仅因为它真实地表现了人类童年的天性.而且在这种天性发展得最完美的地方，反映了正常的儿童天性，这种天性，一方面是作为永丕复返的阶段而具有其特殊意义。另一方面作为人类努力要在更高的阶段上加以再现人性追求和人格理想而具有其普遍意义。这就说明,艺术是以真实地反映人性发展的过程，写出特定时代的人的精神面貌并追求人性的完美而具有特殊价值和永久魅力的。这也启示着我们深入地认识艺术同其他意识形态相区别的特殊性。因此，希腊艺术具有永久魅力.
6 以文学发展史为例，说明物质生产与艺术生产发展不平衡的观点？ （建安时代：出现三曹十子,元代出现杂剧高峰)
答：马克思在（政治经济学批判）导言中论述了物质生产和艺术生产发展的不平衡关系，指出艺术的“一定的繁盛时期决不是同一般经济发展成比例的”.马克思对这一关系的论述说明：第一、艺术生产并不是直接由物质生产发展的水平决定的，而是由物质生活过程中的矛盾即牛产力与生产关系的冲突来决宝的；第二,并不只是物质生产(经济)决定着艺术的发展，政治、宗教等诸多因素都要影响艺术生产,而且这种影响作用往往还更加直接；第三，艺术有自身的特殊形式和功能，如它的想象性和幻想性可以使之弥补现实生活的缺陷（神话表现得特别突出）也是它与物质生产发展不平衡的重要原因.
7、根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系?
答：综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说:“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表)倒是应当构成十分重要的积极背景。”恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质,同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景\其用意也在于此。另一方面,艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的.又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的.\"不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质.
8、“莎士比亚化\"和“席勒式”的区别？ （或马克思和恩格斯为什么要提倡“莎士比亚化”而反对“席勒式\"?)
答：一是前者通过对社会关系和阶级斗争的真实状况的描写来揭示历史的本质和主要人物的阶级本质，二是与前一个优点密切联系它具有“最朴素的形式”，即通过对社会生活情景的逼真生动的再现来表现生活的本质,
9、恩格斯怎样论述文学的倾向性真实性?
答：在给敏·考茨基和玛·哈克奈斯的信中，恩格斯较集中地论述了文学的倾向性和真实性问题。归纳起来,他关于倾向性的基本观点是:第一，文学可以有倾向。第二，文学要有正确进步的倾向。他还要求“具有社会主义倾向;第三，倾向性应当从生动的形象中得到表现。第四、倾向性应与真实性想结合统一。
他关于文学真实性的论述主要有：第一、文学必须真实地反映生活，第二，文学的真实必须正确反映社会关系的本质，第三,要有细节的真实，但不是照搬生活的事实，文学的真实性允许虚构和想象。马、恩都十分重视文学形象的真实
10、恩格斯怎样论述典型人物的塑造？
答：在给敏.考茨基和玛。哈克奈斯两封信中，恩格斯关于典型人物塑造的观点主要有两点：一是典型人物必须有鲜明具体的个性;二是典型环境塑造典型人物,及真实地再现典型环境中的典型人物.他在典型人物塑造问题上的论述包含了以下基本内容：
首先，典型人物必须概括地反映一定社会关系的本质.
其次，文学的典型人物必须有具体生动而鲜明的个性。
再次，在典型环境中刻画人物，真实在再现典型人物。
11、列宁认为应该如何对待托尔斯泰遗产的历史意义？
答:列宁尖锐地批判了官方和资产阶级自由派的种种谬论，他认为应该从三方面认识和对待托尔斯泰遗产的历史意义。①他指出托尔斯泰的遗产具有十分重要的意义。列宁说：“托尔斯泰去世了,革命前的俄国也成了过去，但是在他的遗产里，却有着没有成为过去而是属于未来的东西，俄国无产阶级要接受这份遗产，要研究这份遗产”。②他指出了托尔斯泰遗产有着具体意义。③他还特别看待托尔斯泰思想中的空想成分。
12、普及和提高有怎样的关系?(如何认识普及和提高?）
答:在论及文艺怎样为人民大众服务的问题时，毛泽东着重论述了文艺的普及与提高的关系问题,其基本观点是:
第一,普及与提高在方向是一致的，都是为人民大众，首先为工农兵服务的。
第二，普及与提高有轻重缓急之分，在当时的条件下首先要普及.由于普及的东西比较简单浅显，高级的比较细致，难以流传，而当时人民群众一方面正在流血奋斗,另一方面由于长期受到剥削统治而不识字、无文化，因此更为迫切的需要是普及。“对于他们，第一步需要还不是‘锦上添花’，而是‘雪中送炭’\"。
第三，普及与提高是密切联系、相互推动的，普及是提高的基础：提高既为普及所决定，又给普及以指导。“所以,我们的提高,是在普及基础上的提高；我们的普及,是在提高指导下的普及。
13、怎样正确理解文艺和政治的关系？
答：毛泽东在《讲话》中，从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发,十分重视文艺同政治斗争的关系问题,他指出“和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的”；认为“文艺是从属于政治的，但又反转来影响于政治\"。他并且特地解释道：“我们所说的文艺服务于政治,这政治是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治.”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。\"文艺与政治的关系十分密切，虽然不提文艺从属于政治的口号，但是不能因此就鼓吹“疏远\"政治，脱离政治,甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、
为社会主义服务的时候,应当也为人民的政治、社会主义的政治服务，这是必须坚定不移的。在社会主义新时期,“四项基本原则\"是根本的政治原则,文艺也必须坚持这思想基本原则,而不能背离它，更不能反对它。
16、邓小平认为,党应怎样领导好文艺工作？
答：在《祝辞》中，邓小平总结了党领导文艺工作的历史经验，阐明了党领导文艺工作的重要原则，主要是：
第一、正确处理文艺与政治的关系，尊重文艺的特殊规律，从各方面创造文艺发展的条件。党对文艺的领导主要是根本政治方向中的领导,不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文化艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业,提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民，伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。
第二、要改进领导作风。邓小平说：“我们提倡领导者同文艺工作者平等地交换意见:党员作家应当以自己的创作成就起模范作用,团结和吸引广大文艺工作者一道前进，衙门作风必须抛弃。在文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止.如果把这类东西看作是坚持党的领导，其结果是，只能走向事情的反面.\"他还要求总结历史，以林彪、“四人帮”一套荒谬做法为戒。
第三、对文艺作家的创作，不要横加干涉.
l7、人的感觉和动物的感觉有何不同?是怎样形成和发展起来的?
答：①人的感觉是精神的感觉；动物的感觉是生理性的生物感觉;②人的感觉除了先天的遗传因素外，更重要的是后天的实践锻炼，是由于人类在社会实践活动中包含了社会历史发展的内容，用马克思的话来说：五官感觉是以往全部世界历史的产物，社会实践是促进人的审美能力发展的根源.
18、审美活动构成的基本要素是什么?
答：审美主题和审美对象是其两大要素，审美主体是具有审美能力的人，审美对象是具有审美性质的事物、
其基本条件是：审美心境和审美需要.马克思指出:“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，不是对象。”这就是说，审美活动作为一种“关系”，不仅需要具有审美事物作为对象，而且也需要主体具有与对象性质相应的本质力量，即审美能力,两者不可缺一.而审美能力又是受主体的需要和心境影响,“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉\"。 ．
19．“生活决定意识”、“社会存在决定社会意识”的原理，对于认识文艺的基本性质有什么意义？
答:①马、恩提出的“不是意识决定生活,而是生活决定意识”的原理,使包括文艺在内的意识形态与物质生活的关系得到了正确的回答。②马、恩提出的“从现实的、有生命的个人本身出发\"、“我们的出发点是从事实际活动的人”的观点，启示文艺应以现实的人为出发点，表达了他们的现实主义文学主张的思想基础③明确提出“人创造环境，同样环境也创造人”，既辩证又唯物地揭示了人与环境的关系，这对于认识和描写人物与环境、作家与时代的关系，都具有深刻的指导意义。④他们还论述了社会意识的复杂性，启示我们用唯物主义观点认识某些复杂的文艺现象。
20、关于文艺的特殊性质的观点有哪些？
答：①艺术是掌握世界的一种特殊方式的观点；②物质生产与艺术生产发展不平衡的观点.经济是文艺的最终的、间接的决定因素,但不是唯一的、直接的因素。从纵向看:某些艺术门类的发达，只能在生产力不发达阶段，如神话、史诗;从横向看：不是经济发达的地区，文学艺术一定繁荣。③希腊艺术的永久魅力的观点.
21、论述马克思和恩格斯关于历史悲剧的观点有哪些?
答：马克思和恩格斯分别在《致裴·拉萨尔》这两封信中，通过对拉萨尔的《济金根》一剧的评论,阐述了自己从历史唯物主义出发的悲剧观和现实主义的文学主张,生动具体地体现了他们的文艺批评的标准和方法.马、恩关于历史悲剧的观点主要有以下几点： 第一、关于《济金根》悲剧的根源和实质的观点.拉萨尔创作《济金根》的意图，是要总结历史上大多数革命失败的原因即所谓“观念的无限的目的和妥协的有限的狡智之间的辩证矛盾”，也就是“革命目的\"与“外交手段”之间的冲突.
第二、关于艺术真实与历史真实相互关系的观点。一方面,马、恩都强调历史悲剧作品所描写的历史内容应当与历史的本质真实相一致。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的.
第三、关于坚持现实主义文学传统的观点. ．
第四、关于人物性格描写的观点.马、恩认为:首先，人物性格要反映社会生活的本质，具有较高的概括性。
22、试论“文学的真实性”和“文学的倾向性”的内涵?
答：在这两封信中，恩格斯较集中地谈到文学的倾向性问题,基本点是:第一、文学可以有倾向。
第二,文学要有正确进步的倾向。
第三,应当遵照文学的艺术特性来表现倾向性,把倾向性同真实性统一起来。
23、结合具体作品，分析恩格斯的典型环境中的典型人物。
答:恩格斯在致玛·哈克奈斯的信中对充分的现实主义提出了明确的要求，他指出“据我看来,现实主义的意思，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。我现以小说《智取威虎山》为例,来说明恩格斯的关于“典型环境中的典型人物\"主要有以下三 点：①环境描写要正确而深刻地反映时代本质的要求.
②只有在典型的环境中才能塑诰出概括反映了时代特征的典型人物日作者在描写威虎山的时候，若不写出它的地势险要，易守难攻，又被座山雕等一股穷凶极恶，阴谋狡诈的残匪占据着的特殊性，那么，在写英雄杨子荣对党的事业无限忠诚，勇敢无畏又足智多谋的优秀品质时，就成了无源之水，无本之末.③典型人物的典型性里有差别的.典型人物不只一个,人和人里有差别的,典型人物也是有差别的，同时还有正面典型与犀面典型之分。《智取威虎山》中的典型人物正好体现了这个
24、结合现实作品，马克思和恩格斯对现实主义文学有哪些论述．
答:在《致敏·考茨基》和《致玛·哈克奈斯》两封信中，恩格斯在新的历史条件下重申并发展了现实主义的文学原则，论述了现实主义的历史使命和能动性，并且批评了种种反现实主义的文学倾向。(一）、关于人物性格典型和“充分的现实主义”的观点，主要是：其一，典型人物应当是具有鲜明的个性,具有多种性格特征的“一定的单个人”,是一个“这个”。这就要求，现实主义作家在写入的时候，一定要写出他们的鲜明的个性,不能千人一面，千口一腔.《智取威虎山》中的英雄人物杨子荣、少剑波、孙达得的个性各不相同，反面人物座山雕、八大金刚、小炉匠的个性也各不相同,不管是正面人物、反面人物或正反面人物之间也都不雷同.
其二，典型人物应当与典型环境相统一,以达到反映时代本质的高度.
25、如何看待邓小平有关党领导文艺的论述?(原题：邓小平是怎样论述党对文艺工作的 领导的？）
答：在《祝辞》中，邓小平总结了党领导文艺工作的历史经验，阐明了党领导文艺工作的重要原则.主要是:第一、正确处理文艺与政治的关系,尊重文艺的特殊规律，从各方面创造文艺发展的条件.
第二、要改进领导作风。邓小平说:“我们提倡领导者同文艺工作者平等地交换意见：党员作家应当以自己的创作成就起模范作用,团结和吸引广大文艺工作者一道前进,衙门作风必须抛弃。
第三，对文艺家的创作，不要横加干涉.
26、论述：试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样？
或（毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的?）
答：毛泽东在《讲话》中运用辩证唯物主义的基本原理观察文艺，全面论述了文艺与社会生活的关系。他的观点是：
第一、文艺是以社会生活为唯一源泉的。他说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民革命作家头脑中的反映的产物。”社会生活是文艺的取之不尽、用之不尽的雎一源泉，此外没有第二个源泉.
第二、文艺对生活的反映必须更高、更典型。
第三,文艺要给社会生活以积极的反作用。毛泽东十分重视文艺对生活的作用。他把文艺看作团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的不可缺少的斗争武器.
27、如何处理坚持“二为\"方针和“创作规律”之间的关系？ （．用列宁、邓小平两人的相关资料来说明）
答:①峰定不移，坚持“二为”方向;②要尊重“创作规律”给作家以充分的创作自由；③不能把两者对立起来，而是应在坚持“二为\"方向的原则之下尊重作者的创作自由；④不能以尊重创作自由和创作规律为借口，反对坚持“二为”方向，要辩证认识两者的关系. 单项选择题。
1、在马克思和恩格斯看来，历史悲剧作品所描写的生活内容应当 (D）。
A同历史完全一致 B不加虚构
C是真正革命阶级的悲剧
D符合历史的本质真实
2、马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”的含义是（c)。
A要加强音乐教育 B没有音乐感受就不能听音乐
c审美主体审美能力的重要性D音乐美并不客观存在
3、在马克思看来“物质生产的发展如同艺术生产的不平衡\"乃是 (B）。
A历史发展的偶然 B文学艺术发展的规律
C占主流的文学艺术现象D否定经济的决定作用
4、“自然的人化\"的提出者是 （C）。
A毛泽东 B列宁 C马克思 m恩格斯
5、马克思主义美学的实践观点,首先揭示了 (B）.
A 凡是劳动都能创造美 B美的根源在于社会实践C所有劳动都体现了美的规律 D一切人类实践活动都可以创造美
6、马克思说“人也按照美的规律来建造”，说明的是 （D）.
A儿是劳动创造的一切都美 B动物首先按照美的规律来建造
C客观世界的美都是人创造D 只有人才能掌握和运用美的律 ．
7、马克思、恩格斯反对“席勒式”，主张“莎士比亚化”，从创作来讲，主要是要求（D）。
A题材要符合生活事实,而不能改变其原貌
B在为人物创造环境时不能把所有任何人的环境都写成典型环境 。 C主题要深刻揭示社会历史本质真实
D人物理想化而不要恶劣的个性化
8、马克思和恩格斯认为,历史悲剧的根源是 （D）。
A善与恶的对立 B伦理实体与片面矛盾 ．
C精神观念与手段的矛盾 D历史进程中经济运动的客观必然性
9、马克思主义美学认为，文艺创作正确的出发点是 （D）.
A理想的人 B想象出来的人 C思想概括出来的人
D现实的有生命的个人本身
10、马克思就《济金根》指出：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表)倒是应当构成十分重要的积极的背景.”意思是在剧本中 (C)。
A农民运动应成为贵族运动的积极基础
B应以农民为积极的参加者和主人公
C应写出农民在这一运动中的主导作用
D写贵族运动时也应反映出人民群众的伟大作用
11、根据马克思在《政治经济学批判序言》中的思想，对于变革时期的文艺等意识形式,解释的依据应当是物质生活的 （B）.
A水平 B矛盾 C进程 D需要
12、马克思认为，人能在“他创造的世界中直观自身”，意思是 （C）。
A人的本质就是人的物化 B面对自然景色使人内心愉快
C在人化的自然中看到人的本质 D创造的世界与自己有相似性
13、马克思认为拉萨尔《济金根》中的济金根之所以覆灭，是由于 （D)。A他的智力和伦理的过失 B他的外交手段的失算
c他以骑士起义的形式进行叛乱 D他作为垂死阶级的代表反对现存制度
14、易卜生的戏剧反映的挪威中小资产阶级比起德国的来有天壤之别,这是因为（C）.
A束手无策,毫无创造能力 B具有胆怯、狭隘的性格
C具有自己的性格以及首创和独立的精神 D具有革命的英雄主义
15、恩格斯认为，一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且应该表现在他怎样做，这主要为了使人物性格 （B）.
A具有广泛的普遍性 B反映生活的本质
C具有鲜明的个性特征 D成为一定阶级和倾向的代表
16、根据马克思的唯物史观，人与环境的关系是 （C）。
A环境是人创造的 B人完全由环境创造
C人与环境相互创造 D人只适应于环境
17、马克思说“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性\意思是 (B）.
A美感就是人的实际需要的感觉 B美感不同于人的实际需要的感觉
C有商业价值的东西不能引起人的美感
D商人在任何时候不可能产生美感
l8、马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”，这说明 (A)。
A文艺有继承性 B生活是文艺的源泉
C前人的作品是文艺的源泉 D文艺受其他民族的影响
l9、马克思认为，美感是一种特殊的 (A).
A精神感觉 B感性认识 C思想情操D理性认知
20、恩格斯关于未来戏剧的理想要有“较大的思想深度与意识到的历史内容”，“思想深度”与“历史内容”这两者之间的关系是 （B）。
A平行并列的 B相互依存的 C前者以后者为基础
D前者是后者的基础
21、“真实地再现典型环境中的典型人物”,其内涵是指 (D).
A揭示人物做什么和怎样做的客观动机
B展现人物对环境的能动作用
C展现人物对环境的能动性反作用
D正确揭示时代的现实关系以及其中的人物性格
22、“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”，它的具体含义是 （C）。
A任何人都是典型 B任何具有鲜明个性的人都典型
C艺术典型应当具有既有代表性又有独特性
D凡具独特个性的艺术形象，都有代表性
23、恩格斯《致玛·哈克奈斯》的基本内容是 ． （C).．
A现实主义文学的真实性与典型性 B历史悲剧的客观根源 ．
C现实主义文学的真实性与倾向性
D关于正确运用历史唯物主义分析文艺现象
24、恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中谈到工人阶级“也应当在现实主义领域内占有自己的地位”的意思是，在现实主义艺术中，必须 （A）。
A塑出工人阶级的典型形象
B描写工人阶级对旧制度的反叛
C以工人的斗争生活为主,并写出斗争的必然胜利
D描写工人斗争，揭示资产阶级必然灭亡
25、恩格斯指出，像拉斐尔这样的个人能否顺利发展他的天才，这完全取决于需要，这种需要则取决于 (D)。
A艺术家有无成为艺术天才的追求 B艺术家自己有无天才
C以前的艺术所取得的成就
D分工以及它所产生的人们受教育的条件
26、恩斯特之所心犯了把历史唯物主义当成现成公式的错误，是因为 （C)。
A孤立地研究挪威小市民 B孤立地研究德国小市民
C把挪威小市民和德国小市民等同起来 D对德国小市民具体分析
27、最早提出完整的现实主义文学的人物典型理论是 (B）.
A马克思 B恩格斯 C高尔基 D毛泽东
28、恩格斯所说的“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”,首先强调的是 （B).
A菩与恶的冲突 B理想和现实的冲突
C两种真实的冲突 D目的和手段的冲突
29、恩格斯认为,在《人间喜剧》中,巴尔扎克的全部同情都在 ． （D).
A革命的资产阶级 B战斗的无产阶级
C共和党英雄 D注定要灭亡的贵族阶级
30、提出现实主义未来艺术理想的是 (B）。
A马克思 B恩格斯 C列宁 D斯大林
3l、在致博尔吉乌斯的信中,恩格斯强调了经济 (C)。
A对文学艺术有决定作用 B是决定文艺的唯一因素
C归根结底决定着文艺 D是直接决定文艺的因素
32、恩格斯说“作者过分欣赏自己的主人公，那总是不好的”，意思是说作家（B）。
A对人物的命运不应过分关心
B在传达感情时，应尊重人物的个性
C只能通过人物之口来传达感情 D只能通过情节来传达议论
33、恩格斯说“倾向’'“不应该特别地把它指点出来”,意思是说 （D）。
A不应明确指点出作品的倾向 B倾向会破坏作品的艺术性
C倾向应由人物说出 D倾向应从场面和情节中自然流露出来
34、列宁指出，俄国人民应该 (B).
A向托尔斯泰学习如何求得美好的生活
B向无产阶级学习如何求得美好生活
C既向托尔斯泰，也向无产阶级学习如何求得美好生活
D只能向托尔斯泰学习如何求得美好生活
3 5、《党的组织和党的出版物》发表于 （C）。
A 1917年． B 1924年 C 1905年D l910年
36、列宁指出托尔斯泰世界观的根本变化发生在 (C）。
A 1861年以前 B 1861年以后
C 1905年以后 D十九世纪最后三十几年
37、“民族主义和全世界工人运动的国际文化\"这一口号的提出者是A马克思 B恩格斯 C列宁 D斯大林
）。 (c
38、列宁说无产阶级文学事业应当成为“全体工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的‘齿轮和螺丝钉'这一说法 (C）。
A完全抹杀文学事业的特殊性
B把文艺看成了无足轻重的小零件
C意在比喻无产阶级文学同整个革命事业的关系
D导致了文艺刻板一律的公式化
40、列宁说“国际文化不是” （C）.
A非阶级 B非民族 C超阶级 D超种族．
4l、列宁认为,托尔斯泰主义的历史终点是 (A）.
A1905年 B 1861年 C1917年十月革命D1917年的二月革命
42、列宁认为，托尔斯泰在自己的天才艺术作品和学说里非常突出地反映出来的时代是（B）。
A从1861年到1917年十月革命以前
B从1861年到1905年革命以前
C从十九世纪初到1861年改革
D从1861年到1917年二月革命以前
43、列宁指出，谁拥护“民族文化”的口号,谁就是 （B）.
A有觉悟的工人 B民族主义的市侩
C马克思主义者 D民主主义者
44、列宁认为，在自己的作品中“创作了无与伦比的俄国生活的图画”的作家是（D）.
A高尔基 B果戈里， C普希金 D列·甫·托尔斯泰
45、“两种民族文化\"理论的提出者是 （B）。
A恩格斯 B列宁 C毛泽东 D马克思
46、提出并阐明无产阶级党的出版物的原则是 （C)a
A毛泽东 B恩格斯 C列宁 C斯大林
47主、明确提出“双百方针”是毛泽东文章中的 （B)。
A《在延安文艺座谈会上的讲话》 B《关于正确处理人民内部矛盾问题》
C《同音乐工作者的谈话》 D《星星之火,可以燎原》
48、“艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术界科学界的自由讲座去解决，通过艺术和科学的实践去解决,而不是采取简单的方法去解决”，这句话的意思是 （A).
A解决艺术和科学领域的是非问题必须遵循其自身规律
B党和政府无须介入艺术和科学领域是非问题
C任何批评都不利于解决艺术和科学领域的是非问题
D艺术和科学领域的是非问题只是艺术界科学界的事情
49“文学作品所反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、因此就更带普遍性”。这就是说 (B）。
A文艺作品描写的生活与实际生活没有必然联系
B文艺创作应该把普通的实际生活典型化
C作家的理想也可以是文艺的源泉之一
D文艺不能生活中尚不普遍的事物 ．
50、“人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者”,这是因为 （D）.
A文艺作品渗透了作家的情感因素 B文艺作品具有优美的形式
C文艺作品塑造了生动具体的形象
D文艺作品描写的生活更具有典型性
51、毛泽东认为，文艺领域的思想斗争，解决的途径是 、 (C）。
A行政干预 B政治运动 C文艺批评 D阶级斗争
52、毛泽东认为，社会生活是文艺的
A主要源泉 B根本源泉 C唯一源泉 D重要源泉
53、毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾问题》中明确提出了
A“双百”方针 B文艺的工农兵方向 C文艺从属于政治
54、“人民是文艺工作者的母亲”的提出者是
A列宁 B毛泽东 C邓小平 D周恩来
55、邓小平指出：“一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们”
A不断提高艺术表现力 B同人民之间的血肉联系
C善于借鉴优秀的文艺遗产 D努力创造新的形式
56、“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力，把自然力加以形象化\"，出自于马克思 （D）。
A（（1 844年经济学一一哲学手稿》 B《德意志意识形态》
C《政治经济学批判·序言》 D《政治经济学批判·导言》
57、提出美学观点和历史观点相统一的文艺批评标准的是 （B)。
A马克思 B恩格斯 C毛泽东 D列宁
58、所谓“充分的现实主义”和一般现实主义的区别主要在于 （C)。
A细节更加具体真实 B具有鲜明的社会主义倾向
C真实地再现典型环境中的典型人物 D塑造时代精神的英雄
59、恩格斯要求,一部具有社会主义倾向的小说要实现对资本主义世界乐观主义的动摇，应当真实描写 (B）.
A社会生活 B现实关系 C人物性格 D典型环境
60、斯大林认为,描写战争的小说 （D)。
A应该引起对战争的恐怖 B必然煽动读者的战争狂热
C必然陷入资产阶级和平主D必须首先区分战争的性质。
61、马克思称赞拉萨尔的《济金根》“比任何现代德国剧本都高明\"主要是指 (D）。
A在思想上高于现代德国的剧本 B在思想和艺术上都是高明的
C所写的主要人物个性鲜明 D在结构和情节方面比德国剧本高明
62、马克思和恩格斯文艺理论基础的哲学出发点是 （B).
A真正的人B从事实际活动的人 C有意识的人 C想象的人
63、在马克思看来，物质发展同艺术生产发展的不平衡是 (D）。
A历史发展的偶然 B对经济决定作品的否定C客观存在的事实 D普遍存在的规律
64、毛泽东关于文艺的工农兵方向的论断提出于 (A）。
A《在延安文艺座谈会上的讲话》 B《新民主主义》
C 《于正确处理 盾问题》 D《同音乐工作者的谈话》
65、恩格斯在致敏·考茨基的信中,用黑格尔的“这个”来强调人物性格塑造的(A）。
A典型意义 B时代精神 C社会本质 D个性描写
66、最集中地表现马克思主义美学思想的文献是 (C）。
A《政治经济学导言》 B《政治经济学序言》
C《1844年经济学一哲学手稿》 D《德意志意识形态》
67、美学史上第一次实践的角度回答美的本质和来源的是 (C）.
A亚里斯多德 B黑格尔 C马克思 D恩格斯
68、马克思所说的“种的尺度” ． （C)。
A只是人的尺度 B只是物的尺度 C包含人的尺度 D自然界的尺度
69、“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”的含义是 (D）、
A人的五官感觉与遗传无关 B人的五官感觉全部是在社会历史中锻炼形成的C是从历史的角度来理解五官感觉中的社会内容
D人的精神感觉不同于动物感觉的根本原因
70、下列文章中直接论述文艺的社会意识形态性质的是 （D）。
A《政治经济学导言》 , B《政治经济学序言》
C《1844年经济学一哲学手稿》 D《德意志意识形态》
71、希腊艺术之所以具有永久的魅力，是因为 （D）
A希腊人的正常的儿童 B希腊人是早熟的儿童
c生动反映人类早期的情形 D生动而真实地写出了特定时代人的精神面貌
72、恩格斯说“妇女的头发和皮肤也是历史的发展的结果”，说明 （D）。
A妇女的头发和皮肤不是自然生成的.
B妇女的头发和皮肤经过了后天的加工
C古代妇女的头发和皮肤不同于后来妇女的头发和皮肤
D应该历史地看待事物
73、“福斯塔夫式”背景的意思是 (C).
A莎士比亚时代的背景 B历史环境 C典型人物存在的典型环境 D典型环境
74、“席勒式”这一概念的提出，说明马克思和恩格斯对席勒在创作上 （c)。
A完全否定 B完全肯定 C主要是否定 C主要是肯定
75、无产阶级的党的出版物原则的关键是 （C).
A为人民服务 B为社会主义服务 ．C接受党的领导和监督 D坚持社会主义路线
76、邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》写于 （C）。
A1 949年 B 1978年 C 1979年D 1992年
77、邓小平是把文艺问题放到怎样的高度来加以审视和考察的 （C）.
A无产阶级党的出版物原则 B社会主义的方向
C两个文明建设 D精神文明建设
78、邓小平对毛泽东的文艺思想 (D).
A总体上否定 B主要是否定C完全坚持和继承 D既继承和发展了毛泽东文艺思想的科学部分，同时又有修正和突破
79、马克思主义美学观点来自马克思《1844年经济学--哲学手稿》（摘录),又称为《巴黎手稿》,主要涉及美
学思想。
80、马克思主义美学在美学史上第一次提出美是最基本的实践活动即劳动的产物。
81、文艺的社会性质是根本、基础，文学艺术是上层建筑中的意识形态(文艺与经济）来自马、恩的《德意志意识形态》和马克思的《政治经济学批判·序言》
82、文艺的特殊性质从马克思的《政治经济学批判·导言》中表现出来.
三、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案,并将其号码分别填写在题干的括号内,多选、少选、错选，均无分）
l、恩格斯强调经济是归根结底对文艺等意识形式起作用的因素，这就明确揭示了经济列于文艺是 （B、D、E)
A直接决定的因素 B最后决定的因素 C唯一决定的因素
D通过政治等起作用 E并非唯一决定因素
2、托尔斯泰在自己的作品中,反映了 （C、D、E）
A无产阶级政治素养缺乏 B无产阶级幻想的不成熟C广大无产阶级变革社会的强烈愿望_D大俄国农民对美好生活的向往 E俄国农民革命的软弱性
3、马克思明确提出人的头脑掌握世界的方式有： (A、B、C、D)
A理论的 B艺术的 C宗教的 D实践精神的 E抽象的 ．
4、人能“在他所创造的世界中直观自身”，就是说人能 （A、B、C）
A在人化的自然中看到人的本质
B在自己的物质产品中看到自己的力量
C在自己的歌声中听到自己的心声
D面对大海而使自己胸襟开阔
E从山花野草感受到人的生命活力
5、马克思说的“按照美的规律来建造”的原则，适用于 (D、E）.
A动物的生产 B蜂蜜营巢 C蜘蛛织网 D物质生产 E艺术生产
6、马克思所说的“人化的自然界”，包括 （A、B)
A人类实践活动的成果 B人改造了的对象世界 C人的主观意识的象征物情感的表现
7、恩格斯关于巴尔扎克现实主义的胜利的论述 （A、D、E)
A指出了现实主义的巨大的能动作用
B揭示了政治偏见对创作的积极影响
C否定了世界观对现实主义的指导作用
绝对精神外化的产物E人的 D
D说明了世界观与创作方法的辩证关系
E指出现实主义有可能违背作家的见解而表现出来
8、马克思和恩格斯都批评“席勒式，这表明了他们对席勒及其创作 (C、D、E)
A基本上是批判的 B不赞同他的作品的强烈的倾向性
C不赞同他部分作品的一种观念化倾向 D不赞同倾向被特别指点出来
E不赞同他把人物变成时代精神的传声筒
9、马克思在《l 844年经济学一哲学手稿》中论述了 (B、C、D）。
A艺术的掌握方式 B人也按照美的规律来建造
C人的本质力量的对象化 D希腊艺术的永久魅力
E艺术生产同物质生产的不平衡关系
l0、马克思和恩格斯在其文艺论著中极力提倡现实主义的优良传统,他们所推崇和肯定的代表性作家有 （A、C).
A莎士比亚 B席勒 C巴尔扎克 D左拉 E歌德
11、毛泽东关于社会生活是文学艺术唯一源泉的理论，主要涉及的文学理论有（A、C)。
A社会本质 B审美本质 C题材来源 D创作方法 E审美特征
12、根据恩格斯《致瓦·博尔吉乌斯》等著作的论述，艺术等上层建筑对经济基础的反作用的具体情况有 （A、B、E）
A促进经济的发展 B阻碍经济的发展
C脱离经济基础的制约 D上层建筑决定经济基础 E促使经济沿着另一方向
13、马克思说“人化的自然界”产生出 (C、D、E)
A自然界的本质 B五官感觉 C精神感觉 D感觉的人性 E实践感觉
14、马克思说：“在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的”,比如 （C、E）。
A音乐 B舞蹈 C史诗D戏剧 E神话
15、邓小平说：“写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。”意思是 (A、B、D、E)。
A主要是反对行政命令、横加干涉
B意味着必须给作家以充分的创作自由
C意味着强调坚持“双百方针
D并不是鼓励脱离党领导
E这与鼓吹“自由化\"毫不相干
16、毛泽东说：“文艺作品中反映陋来的生活都可以而且应该实际生活更高,更强烈，更有集中性，更典型,更理想，因此就更带有普遍性”这就是说 （B、C、E)。
A真实性并非优秀作品必须具有的品格
B典型化是文艺反映社会生活的正确途径
C文艺并不必然是“普通的实际生活\"的反映
D文艺作品根本不应该写真人真事
E文艺作品不应该是现实生活的简单模仿
17、列宁指出,在每个民族的文化里面 (A、B、C、E）。
A都有民主主义和社会主义的文化成分 B都有资产阶级的文化 ．
C占统治地位的是资产阶级的文化 D占主流地位的是民主主义和社会主义的思想体系E往往还有黑帮和教权派的文化
18、“莎士比亚化”基本特征有 （A、C、D、E）。
A从现实生活出发B按生活本来面貌再现生活C坚持人物塑造的个性化D正确处理人物与环境的关系 E情节的生动性和丰富性
19、马克思在《政治经济学·导言》中关于人类头脑掌握世界的方式的论述，说明(A、C、D)。
A艺术与理论有不同之处 B艺术思维与理论思维完全相同
C艺术思维不同于理论思维 D艺术是人类掌握世界的一种方式
E艺术不是从人类整体上掌握世界的方式
2O、恩格斯在致保尔·恩斯特的信中，借妇女的头发和皮肤批判了 (A、B、C、D）。
A生物主义的妇女观B唯心主义历史观C形而上学的人性观
D抽象的人性论 E经济一切的观点
21、马克思、恩格斯和拉萨尔在济金根悲剧问题上的分歧主要反映在 （B、C)。
A题材选择 B认识路线 C历史观
D对贵族的态度 E对农民的态度
22、列宁认为,托尔斯泰对于工人阶级的重大意义，主要表现出能帮助他们（A、B、C）。
A更清楚地认识自己的敌人 B更深刻地认识自己的弱点 C坚定用暴力进行革命D加强自身修养、提高道德水平
E用清洗过的宗教取代旧宗教
23、恩格斯认为，挪威的中小资产阶级之所以能够创造出文学繁荣,是因为他们（A、B、C).
A还有自己的性格 B具有首创和独立的精神
C比起俄国小市民来是“真正的人”
D是自由农民之子 E是正常的历史发展的产物
24、马克思主义实践美学的主要观点包含． (A、D)。
A实践是美的产生根源 B自然的人化 C人的本质力量的对象化D人的审美能力的形成和发展的根源也在于社会实践 E审美活动构成的基本因素
25、在马克思主义美学之前，探索美的本质的途径和观点有 （A、B、A纯粹从事物直观属性本身去进行考察
B仅仅从人的主观意识去进行考察
C从物质实践的角度去进行考察
D把美的根源看作客观精神 E劳动创造了美
26、人的生产具有的特性是 (B、C、E）.
A片面性 B全面性 C自由性 D强制性 E自觉性
27、审美活动构成的基本因素有 （A、D)。
A审美对象 B审美能力 C审美需要 D审美主体 E审美心境
28、意识形态之间的关系是 ． (A、B、E）
A以经济发展为基础 B相互作用 c没有关系 D对立关系
。
D)
E并对经济基础发生作用
29、所谓“莎士比亚化”的含义有 (A、C、D、E)
A从现实生活出发 B从主观意图出发
c要塑造具体生动的人物形象
D、要有形象的生动性 E要重视形式的完美 ．
30、以下属于毛泽东在《讲话》中谈到的内容有 （ABCDE)
A文艺都是为人民大众的，首先是为工农兵的 B普及与提高
c文艺的源流 D文艺创作的典型化 E文艺批评的标准
31、列宁论述了托尔斯泰遗产的具体意义：①会更清楚地认识自己的敌人；②会了解他 们的弱点在什么地方；③不应该向托尔斯泰学习如何求得美好的生活，而应该“向无产阶级学习\"
32、以下属于马克思考察美学的观点有：
①劳动创造了美:
②人也按照美的规律来建造
33、用头脑掌握世界的方式有：
①艺术、②理论、③宗教、④实践—_精神.
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