马原读书报告

马克思主义基本原理概论读书报告

哲学，自从认识这个词开始，在各种熏陶下，这个词给我的深奥、枯燥的感觉就在心底扎根，也就在十多年的生命中没再对我引起丝毫的兴趣，虽说我是个理性的人（感觉研究哲学的人都是思维很好的理性的人）。后来的后来，高中毕业后这个词似乎再也没在我的生活中出现，直到在一本小说里，遇到这本书—《悖论简史》，让我第一次对这以前感觉十分枯燥无聊的领域产生了兴趣。后来在本课程的学习里再次与这个领域，这个词相遇，一份读书报告的要求，让我第一次正式的去面对，去了解哲学这两个字。本性难移，不喜欢枯燥的事物（虽说大多因为没真正的去了解过），读与课程有关的书，也第一个就去找有趣的不生硬的讲解马克思主义的，幸运的还是找到一个—《哲学原来这么有趣》。后文就对哲学的浅识和岁两本书的介绍展开。

哲学，在我的脑海里永远与深奥绑在一起，是聪明的智慧者的玩物。哲学一词源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，就是哲学家，重新定义所有的人；社会意识形态之一，是关于世界观的学说；是自然知识和社会知识的概括和总结。在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。

哲学探索的道路上，每前进一步都是困难的，西方哲学从古希腊罗马哲学到中世纪哲学再到近代哲学，人类的认识由认识自然界，逐渐向认识自己和认识意识自身发展，最后达到绝对理念的完全自我认识，整个世界便又回归到了绝对理念自身。《哲学原来这么有趣：传统教学的18堂哲学课》以一种虚拟的方式将不同时代的伟大哲学大师聚集到了哲学的课堂上，并以平淡易懂的语言讲述他们的智慧遗产。在课堂的巧妙互动中，将那些哲学原理和当今的社会现实联系起来，即使是平时很少接触哲学的读者，也一定能够轻松地读懂其中的

道理。在这18堂神秘的哲学课堂里，几乎囊括了我们生活、工作、沟通中的各种问题，人生的意义、幸福的向往、爱情和婚姻的烦恼、工作的倦怠、对自由的渴望、对正义的追求、对爱的执着……下面是摘自书中第二堂课的一部分。

“恋爱—结婚”是绝对的真理吗？

……“大家晚上好，我是柏拉图……”突然一个陌生人走进教室，没缘由地说出一段无头无脑的话，令在场的人都面面相觑。

……

“现在我想问一个问题，大家说说，恋爱的最终结局就一定是结婚，不管是不是和自己爱的那个人结婚，人最终必须走向结婚这条路，对不对？”柏拉图问道。

……

“听您的意思，在我们感官世界之外存在一个永恒的、完全的、本质的世界。那么婚姻到底是不是永恒的呢？”小米对关于“婚姻”的话题一直都如此执着。

“我相信，一切事物都有一个永恒的本质的东西存在，这个东西存在于自然界各种现象的背后，是永恒不变的模式，这就是‘理念’或‘理型’，并且，真正的真理只有一个——来自于‘理智’。

“你问我‘婚姻是不是永恒的’，大概也是因为不完美的婚姻让你对它的永恒性产生了怀疑，但是，这并不是婚姻的本质，而是婚姻的投射，是你对婚姻的

感觉。因为，你的婚姻或他的婚姻都只有你和他体验过，感受过，仅仅存在于你和他的世界里，其他人都不可能体会到、认识到，可以说，那只是存在于你或者他的感官世界里的婚姻，所以，你们认识的‘婚姻’就不可能是永恒不变的，那不是婚姻的理念。

“在我的理论中，人们对于那些不断改变的事物不可能会有真正的认识。人们只有对于那些运用理智来了解的事物才会有真正的认识，对于那些属于感官世界的具体事物只能当做参考意见。举个例子来说，假如你从没有见过做饼干的模子，当你看到一个个成形的饼干之后，你可以非常确定这个饼干的完美模样是什么样的，即使是有的少了尾

巴，有的少了耳朵等，你也可以猜到它完整时的模样。因为这是我们的理智告诉我们的。而且，纵然是你亲眼看到了模子，也不一定就能从视觉观察中得到正确的认知，因为有时候感官的认知不一定值得信任，视觉能力也是因人而异和受环境干扰的。但是，理智是人人都相同的。

“我认为，理智是最美妙的一种东西，就像数学是非常吸引人的学科，是我们可以真正了解的状态，是永远不会改变的。我们知道一个三角形的内角和是180度，不管我们画得多么不规则或者形状不一，但是我们都知道三角形的内角和是180度，我们仍然能清晰地想象出三角形的样子。就好比对于‘3×5=15’，大家永远不会得出‘10、14、18’等不同的答案，但对于‘什么颜色能令人开心’这个问题却会产生各种不同的答案，这就是理性与感觉的不同。因此，真正的知识是来源于理性的，理性永远是宇宙共通的永恒不变的事物。即使这个世界出现了各种奇怪颜色的马，‘理型’的马也一定是有四肢、有尾巴、有毛发的。”

葛老轻轻咳了一声，说：“这就是哲学家的个性吧，总是努力掌握这个世界永恒不变的事物。”（摘自《哲学原来这么有趣》）

苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔……一位位哲学大家作为老师陆续传授他们的智慧遗产，书中真正做到了深入浅出，这极大改变了哲学著作一贯的“刻板印象”，放下身段，拉近距离，让读者们更亲密地接触到哲学的美妙。

逻辑学作为哲学的一个内容，是研究思维形式的学问，逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。大家可能多少都看过侦探类的小说亦或影视作品，侦探的推理破案就是最直观明了的逻辑学的成果。在介绍《悖论简史》前先向大家解释一个名词—悖论，或许大家听过这个词，悖论，亦称为吊诡、诡局或佯谬，是指一种导致矛盾的命题，在逻辑学上指可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论体系或命题。

悖论的定义可以这样表述：由一个被承认是真的命题为前提，设为B，进行正确的逻辑推理后，得出一个与前提互为矛盾命题的结论非

B；反之，以非B 为前提，亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。当然非B也是一个悖论。我们可以按照某些制定或约定的公理规则去判定或证明某一命题的真假，但是我们按照制定或约定的公理规则去判定或证明有些命题的真假时，有时却出现发生了无法解决的悖论问题，这种情况说明了什么问题？自然在整体上是包含多样性的，而我们却置这些情况于不顾，而专门关注属于我们感兴趣的那一种特殊情况，当特殊情况与其它相反的情况或普遍性存在的一般情况相遇时必然产生某种相悖的结论，但这不是数学悖论对数学基础产生大的危机影响，而是对逻辑和认识产生重大影响。

上帝能否创造一块他自己也举不动的石头？如果他不能创造这么一块石头，显然他不是万能的，如果他创造了这么一块石头，那么他将举不起来，所以他不是万能的。上面的这个悖论的价值不仅仅是一个逻辑游戏。悖论像是撕开遮盖着

真理殿堂的帷幕的一条裂口，让人如此诧异，却又难以捉摸。哲学进步的历史伴随着一个又一个惊艳悖论的迸现和解决。《悖论简史》一书中作者用悖论的方式叙述了三千年的哲学历程，让人们切身感受到哲学每一次进步所面对的复杂困境，以及哲人们突破这种孤绝之境的犀利智慧。

当初阅读这本书只是为了好玩，读了一部分就停了，书的内容本来就很绕的了，加上翻译问题，很多句子要在脑子里绕上几遍才能明白到底说什么，当然，还有一些最后也没绕明白。迄今为止我读的两本哲学书之一（其实连读都称不上，算浏览吧），谈谈自己对这本书的感受，1、我对那些研究哲学的人感到深深的敬佩，对知识，世界的认识探索精神让我惊讶，感叹。2、进步永远是踩在前人的肩膀上，亚里士多德，在高中时对他的印象就是，他的观点基本没有对的，但他留名至今，正因为他为后人指引了道路，献出了肩膀。3、逻辑是神奇的，它带来了太多美妙的东西。

哲学伴随历史的长河走到现在，并定然会继续走下去，虽说今后可能不再特意学它，但它有它自己独有的魅力。