我国当前新基础教育的价值取向和理念追求

・教　育　评　论・　我国当前新基础教育的价值取向和理念追求　王宜鹏　（淮阴师范学院教育系）　一、新基础教育价值取向的确立　反思我国的教育，一直是社会本位的“无人”教　育——过分强调教育的社会性价值而忽视了教育的个　人性价值。在今天，时代的发展已经呼唤人们将人的　教育权利提升到议程上来。重视人的基本教育权利，　是提高我国人民的整体素质的需要，更是每个普通的　中国人生存和发展的需要，这种普通群众对教育的需　要便应是当今社会教育的基本价值追求。这种教育价　值取向，是中国教育现代化的历史进程的必然。　１．应对知识经济的必然选择　２ｌ世纪，知识经济已见端倪。知识经济时代要求　教育改变传统的知识传播手段，要求把人的本质的创　新精神引发出来，把人的人格心灵“唤醒”，教育真正　成为文化知识传递和创新融合的一个连续体。教育的　最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力诱　导出来，将生命感、价值感唤醒。显然，那种脱离教　师的创造，脱离了学生的创造，纯粹看作是教师把文　化知识传递给学生的教育，必然会使得原本生动活泼、　充满人的生命精神的学习过程变得死气沉沉，变成了　一种灌输，使得原本在人的生命历程中最充满想象和　创造精神的青少年变得僵死与闭塞。而这正是我国长　期以来基础教育的通病。要改变这种现状，必须从培　养学生的主体性、创造性人手。　“创新是知识经济的　灵魂”。知识经济时代要求改变创新精神和创造能力成　为“少数人”所有的局面，而要求所有人的创造性的　张扬，创造性的普遍化。总之，知识经济时代基础教　育的价值观可表述为：基础教育应为社会发展和学生　的终身发展服务；学校应把每一个学生的潜能开发、　健康个性发展、自我教育、终身学习的意识和能力之　形成，为祖国为人民奉献、创造的志向之确立，作为　最根本的任务。这体现了以人为本的精神内核。　２，处于转型时期的中国社会发展的必然要求　当今中国社会正经历着一次重大的社会转型，社会　的经济、政治、文化等方面发生了深刻的变化。由于计　划经济向市场经济的逐渐转轨，原有的传统的人生价值　观逐步向新的适应市场经济的人生价值观转换，主要表　现为：其一，更加关注个人价值的实现。市场经济把个　人推向市场，通过商品交换，每个人的价值得到别人和　社会的承认，个人为生存所创造的价值转化为社会价　值。其二，更加关注个人能力的提高和发展。而市场经　济是效率经济，优胜劣汰是市场经济的基本法则，在市　场中，谁有效益谁就能生存，无效率就被淘汰。要想有　效益，就必须提高人的工作能力和自身素质，市场经济　本质上要求人们的价值取向由过去的“官本位”、“权　力本位”开始逐步转移到对个人的“能力本位”的追求　上。市场经济是“个性张扬”的时代，要求充分发挥人　的主体性和主观能力性。经济决定教育，教育以经济为　基础、市场经济条件下人的价值观念的转换必然对教育　提出更多更新的要求，而现存的教育体系是在原有计划　经济条件下形成的，不可能满足这种要求。因此，　我们必须更新教育观念，改革教育体系。不同的教育价　值观必然引出不同的教育价值取向，把人们的行动引向　不同的目标。社会核心价值观冲突必然导致教育价值观　的冲突，因为教育价值观仍处在价值观体系的次要地　位，当前，我国教育价值观念的冲突表现为教育价值取　向的偏差。社会主义市场经济的建立，是当代中国　社会环境的一个变化，也是最深刻的变化。从计划经济　向市场经济的转变，实质上是利益主体的转变——生产　者个体将从从属地位被推向基本利益主体的地位。所以　教育的价值取向应由计划经济相适应的社会本位转向与　市场经济相适应的个人本位，把个人发展与社会进步有　机地统一起来。人的素质、智力因素、人才和基础教育　的发展在现代经济发展中更加重要，而现代经济对教育　也提出了更加明确的对人的素质的要求。在这种情况下　的中国教育必须确立以人为本的素质教育价值取向。　３．是由教育的基本功能决定的　教育，作为一种培养人的社会实践活动，是人直　接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域。在这一　过程中，教育必须反映社会的政治、经济以及科学技　术的发展并为之服务，但这是以教育的育人功能为基　础的，也就是说，人是教育的ｍ发点，由此决定了教　育的社会功能是通过育人功能而实现的。因此，在社　会过程中，同时既作为目的、工具和手段的个人，在　教育过程中始终是目的。教育的基本功能是把人类所　创造的文化科学知识或经验“内化”为个体的精神财　富，发展提高他们的主体性，造就未来社会的行为主　体。　“培养一种理想与现实相统一的人，超越意识与　超越能力相统一的人，这才是教育之宗旨。”从根本上　讲，教育应当把人作为教育的主体来培养，而不是把　人作为社会的被动客体来塑造，这是现代教育观的核　心。在人与社会的关系中，人处于最基本的地位，人　的发展是社会发展的最终决定力量。在人与教育的关　■　维普资讯 http://www.cqvip.com

・　‘　盎　啪・　￣２００６年第１１期下半月刊●　我国西部贫困地区高中教育发展的研究　慕彦瑾　（内江师范学院教育心理系讲师）　一、西部贫困地区发展高中教育面临的问题　际来看，由于区域经济发展的不均衡，使得西部贫闲　（一）贫困落后，教育投资少　地区与东部地区在办学实力上存在明显的差距。　西部地区是我国的贫困地区，尚未解决温饱的人　西部地区经济不景气，贫困面大量广，而现有的　口就达３２００多万，占全国贫闲人口总数的近４０％。全　教育投入又十分薄弱，在这种情况下要实现高中教育　国５９２个贫困县，其中近９０％的在西部地区。以１９９６　的整体发展，将是一个艰苦而漫长的过程。　年的统计资料来看，甘肃省８６个县中就有４１个国家　（二）民族众多，教育发展不均衡　级贫困县，贫困人口约有６４０万，占全省人口的近　少数民族人口多、比重高也是西部贫困地区的特　２７．８％；四川省共有１．１亿人，其中４３个国贫县和４０　点之一。在这里居住着约４０多个民族，少数民族人口　个省贫县的贫穷人口达３７８４万，占全省人口总数的近　约占全国少数民族人口的２／３，少数民族居住地约占全　３４．４％；云南省１２７个县、市中就有７３个贫困县，贫　国民族自治地总面积的９６．７２％，占西部地区总面积的　困人口约７００万。　８５－８９％。　而且，西部与东部沿海地区的差距在逐年扩大。　少数民族地区多数地广人稀，例如青海省每平方　据（（２００１年中国教育绿皮书》显示，近些年西部贫困　公里平均３—４人，这种人口分布特点是西部贫困地区　圈　地区的经济虽然快速发展，但与东部地区的经济实力　发展高中教育必须考虑的因素。高中学校布点过疏，　差距不是在缩小，而是呈逐年扩大之势。如今，东部　影响学校的入学率；空间布点过密，就会造成教育资　地区国内生产总值接近西部的５倍，东部人均国内生　源的浪费。而且各少数民族均有自己民族性与区域性　产总值接近西部的４倍。因而，从中国区域发展的实　相统一的文化体系，有自己的语言、文字（除东乡　系中，人是教育的对象，促进人的发展是教育最基本　３．个性发展　的职能　在教育与社会的关系中，人是教育与社会发　这意味着我国的基础教育应尊重每一个学生的个　展联系的中介。总之，人是人、社会、教育ｉ大要素　性发展的完整性、独特性、具体性、性。同时应　中的基本要素，是人、社会、教育三维关系中的核心。　看到，个性发展包含　社会性，强调个性的成长是在　二、我国的新基础教育价值取向和理念　生活中和社会交往中进行的，教育应当创设有助于个　“为了每一个学生的发展”，意味着我国的基础教　性发展的社会情境。个性发展是持续终身的完善过程，　育必须顺应时代潮流，追求下列理念：　所以基础教育应为构建终身学习的社会作出贡献。　１．教育民主　４．回归生活　这意味着我国必须谋求所有儿童平等地享受高质　意味着我国的基础教育应走｝ｎ传统教育的窠臼，　量的基础教育。这种教育既是平等的，又是高质量的。　要培养在生活世界中会生存的人，即会做事、会与他　一方面，如果将高质量从平等中人为去掉，那么这种　人共同生活的人。回归生活世界的基础教育在内容上　教育必将是平庸化的教育，徒有民主的形式，却从根　应突破科学世界的束缚，让艺术、道德、个人世界、　本上背离了民主的要求；另一方面，高质量内在地包　日常交往都能为走向完善的人的心路历程作出自己应　含平等，以平等为前提。如果只求质量，不顾平等，　有的贡献。　那就将会重新陷入精英主义的窠臼。　５．关爱自然　２．国际理解　这意味着追求人与自然的和谐也应成为我国基础　这：首味着我国的基础教育必须追求多元的文化价　教育的重要价值追求。这种价值观反对西方式的人与　值观。它要求受教育者尊重所属的文化体系，产生强　自然二元埘立、人控制和主宰自然的思维方式，运用　烈的文化认同感和民族自豪感，同时，又能在全球化　整体主义的视野重新认识人与自然的关系，认为人是　的大背景下主动了解异族文化，并尊重不同人、不同　自然的人，自然由于人而使自身的意义得以显示和丰　民族和文化的尊严和差异，能够将自己的价值观和自　富，人应是自然的看护者并诗意地栖居在大地上。这　己所属的文化体系相对化，发展尊重他人的能力和应　是一种生态伦理观，一种关爱伦理学，这种价值观也　对挑战的能力。　应成为我国基础教育价值追求的精神力量。