第３Ｏ卷第６期 ２００９年６月 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｉｆｅｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃ．Ｓｃｉ） Ｖ０１．３０Ｎｏ．６ Ｊｕｎ．２００９ 画屏金鹧鸪 论温庭筠词的意蕴美 周建华 （赤峰学院摘教务处，内蒙古赤峰０２４０００） 要：温庭筠以自己独特、鲜明的艳体词开了“花间”词风，影响了一大批词人，使词从民间词向文人词转变。温庭筠给 不能登大雅之堂的“艳曲”词以完美的艺术形式，并以个人的创作实践使词逐渐离开了诗，取得的地位。本文旨在从裱丽 的香艳美、客观的静态美、意象的跳接美三个方面分析其词的意蕴。 关键词：裱艳；香软；意象；温庭筠 中图分类号：Ｉ２０７．２３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—２５９６（２００９）０６—０００４—０３ 王国维说：“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”很 受。“暖”蕴涵了温馨温暖的直观感受，“香”传递了芬芳妩媚 的气息，“惹”字显出纤柔缠绵，“梦”更令人浮想，配以鸳鸯 锦使得读者在不知不觉中即被引到暖香之中所牵惹出的梦 境。总的说来，温词的香艳美体现在两个方面： （一）裱丽的形象世界 准确地概括了温词的艺术风格。温词意象富丽，用词华美， 刻画深细，而且很善于烘托香艳浓丽的氛围，造成强烈的感 官印象。但作者的情感是隐晦的，隐于静静的闺房之中，藏 于华美的装饰之下。“画屏”与“金鹧鸪”本是两个非常鲜明 的意象，词人却能通过这些静态的意象来抒发内心的苦闷。 这些意象是词中人物形象的双重展示，它们衬托着人物华 丽的外表，也暗示着她们空虚的心境。王国维曾以“画屏金 温词在人物描写、意象组合和环境营造诸方面向着香 艳、纯情、唯美方面发展，使其形象世界带有艳而美、香而软 的审美特征。艳丽的女性形象、密丽的名物意象、富丽的环 鹧鸪”来概括温庭筠词的特点，“画屏”和“金鹧鸪”展示给我 们的是客观、静态的特点，“鹧鸪”前用“金”修饰，显示其浓 艳的艺术特点。现对温词艺术特点分析如下： 一境景象构成其形象世界的三个方面。 温词中所出现的抒情主人公，十九写女性生活，基本上 不是宫妃，便是歌妓；不是思妇，便是怨女。《花间集》所收录 的六十六首温词中，除了十首男女性别不明显，只是从一般 、裱丽的香艳美 温庭筠的词中充满脂粉香泽，浓艳重抹，刻意描述女子 体态容貌。题材偏于闺情，表现重于柔婉，词句过于雕琢，这 立场上来描写外，明显站在女性立场上或以女性为歌咏对 象的共有五十二首。如《菩萨蛮》，尽描闺中人姿容体态，传 可能是他在仕途上屡遭挫折，又不能直言申辩，联想到其频 遭打击、潦倒终生的生活经历，于是通过对不幸妇女的描绘 来表达他在统治集团里被排挤的心情。 达其幽怨情怀；《南歌子》全写歌妓的心理活动，体现其微妙 的情感变化。温庭筠以代言的手法专注于红粉佳人，津津于 红楼夜月，男子而作闺音，以女性特有的眼光和口吻观察事 物，抒发情怀，细致人微地描写惊鸿艳影，黛眉香腮。作者着 力刻划女子的香、艳、娇、媚的形态之美，服饰之美，用具之 温庭筠词多选取华美的物象，注重遣用词语的色感和 味感，特别注重诗歌表面上给人的感官形象。李冰若《栩庄 漫记》：“飞卿惯用金鹧鸪、金游端、金凤凰、金翡翠诸字以表 富丽，其实无非绣金耳。十四首中既累见之，何才俭若此。本 欲假以形容艳丽，乃徒彰其俗劣，正如小家碧玉初入绮罗丛 中，只能识此数事，便矜羡不已也。”刘熙载在《艺概》中指 出：“温飞卿词，精妙绝人，然类不出乎绮怨。”从“绮怨”两字 便能解读出温词香艳的审美特征。温词也正是通过艳丽精 美的外表显示出其独特的风格。 美。以其十四首《菩萨蛮》为例，仅描写女子肤色美白的词语 就有“香腮”、“香雪”、“香红”、“香闺”、“香烛”、“暖香”、“落 香”等等；凸现女性服饰精美的词语就有“金鹧鸪”、“金满 鹳”、“金翡翠”、“金翠钿”、“金凤凰”等等；描写女性用具华 贵的词语就有“水晶帘”、“玻璃枕”、“鸳鸯锦”、“玉钗”、“玉 钩”、“绿檀”、“宝函”、“钿雀”、“鸾镜”等等。作者似乎是费尽 心思，遣用丽词藻句描绘女性形象，力求在读者心中留下美 好印象。 温词辞藻华丽，色彩鲜明，善于写景状物，善于描摹人 物的容貌、服饰、情态，并以此来表现或暗示人物的心境、情 思，很少直接抒情。如其《菩萨蛮》中“水精帘里颇黎枕，暖香 温庭筠非常重视意象的组合，他往往通过密丽的名物 意象，由物及人，物人相映，或托物喻意，或彰理显情。其词 惹梦鸳鸯锦”一句，他标举了精美的名物，像“水晶帘”、“玻 璃枕”、“鸳鸯锦”，而且给人一种参差错落的美感。“暖香惹 梦鸳鸯锦”短短七个字，传达给读者的却是“暖”和“香”的感 ・充满着自然意象、人工意象、禽鸟意象、闺阁意象等等，使其 词体现浓艳香软的特点。但用得最多也是最有特色的是围 绕女性的闺阁意象，如《菩萨蛮》其十： ４・ 宝函钿雀金满鹅，沉香阁上吴山碧。杨柳又和丝，驿桥 春雨时。 画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花技，此情谁 得知？ 直接参与形象的设色与环境的构成，凸现其闺阁氛围的高 雅精美。在表现手法上，广泛使用比兴、象征、暗示、用典之 法，使其话语表达既状于目前又情在言外。温词裱丽的语 言。虽未免因堆砌雕琢而不能自然流转，但对于抒情艳情而 言，却自有其情思隐约、意内而言外的特殊表现力。 二、客观的静态美 在吴山、杨柳、驿桥、春雨、芳草、河岸等以水为中心的 意象烘托下，展示给我们的是一位绝色美人，然而这美人的 形象却是怨悱愁闷的。这种愁闷的指向是不明了的，模糊 的，心绪化的。南方美丽之景与女性美丽之貌相互映衬、相 互生发，无疑拓展了词境。所以，深一层来看，它所呈现的烟 水迷离的柔美词境还只是一种外观，而其核心实是那一腔 温庭筠词多客观之作和纯美之作，正如王国维先生所 阐述的“画屏金鹧鸪”那样，其词如一幅幅剪贴的画面，感觉 就像从一个场景到另一个场景，完全是一种静态美。作者在 缠绵徘侧的香艳之情。 温词的意象的组合是密丽秣艳的，试举温词中描写女 性容貌、体态的意象有鬓云、双鬓、蝉鬓、香腮、笑靥、花靥、 山额、睡脸、红粉脸、仙容、芳颜、嫩脸、眉黛、黛眉、波眼、舞 腰、柳腰、玉腕、雪胸等，加之“香腮”、“香闺”、“金翡翠”、“金 翠钿”等意象的烘托映衬，各种香软意象可谓密集，甚至有 堆砌重复之嫌。如一句词中包含有两个意象的有：“藕丝秋 色浅”、“眉黛远山绿”、“画罗金翡翠”、“画屏金鹧鸪”等；一 句词中包含有三个意象的有：“翠翘金缕双潞端”、“画堂照 帘残烛”、“钗斜簪云鬓髻”、“细雨晓莺春晚”等。温词意象的 密丽裱艳，一方面是晚唐人以富为美、以艳为美的审美心理 造成的，另一方面也是晚唐绮艳诗风对词体创作的影响。 （二）裱丽的话语世界 温词在语汇的运用上同样体现了女性化以艳为美、以 柔为美的审美趣味，这表现在温词中大量使用诉诸感官的 香艳辞藻。温词中，视觉方面用“红”字最多，共出现１６次，味 觉方面用“香”字最多，超过２Ｏ次，以描写女子容貌和以女子 为中心的装饰、环境的词汇中，“眉”、“鬓”、“钿”、“屏”、 “楼”、“帘”这些词语出现也极为频繁，充分说明温词把创作 视角转移到女性身上，以女性为主体，创造了一种香艳柔媚 的花间风格。由于其描写人物形象都为香艳富贵的女性，故 其环境的营造亦都为富丽杰构的闺阁氛围。她们的居室是 “玉楼”、“画楼”、“凤楼”、“池阁”、“金堂”。楼上有可供她们 望远怀人时扶手用的“阑”、“阑干”；室内悬挂有体现女性妩 媚气息的“秀帘”、“珠帘”、“水精帘”、“翠箔”等，垂着极具香 艳闺阁特色的“翠幕”、“罗幕”、“罗帷”、“凤凰帷”、“锦帐”、 “凤帐”等；床上放着富丽香艳的“锦衾”、“绣衾”、“鸳衾”、 “鸳被”，摆着“玻璃枕”、“鸳枕”、“鸳鸯枕”、“金带枕”、“山 枕”；床附近有“银屏”、“锦屏”、“画屏”；夜里室内燃有“红 烛”、“银烛”、“香烛”等蜡烛。温庭筠选取华美的意象，稼丽 的词藻极力描绘女性主人公的居室用具的富丽华美，其铺 陈夸张的手法直可与诗赋相比。温词的某些作品在写“物” 时堆砌辞藻过密，给作品带来一种“浓‘得化不开的沉闷感。 而绮丽婉媚的词汇也会使人由富艳之感而趋向媚俗之感。 词人以具有鲜明视觉效果的语汇来刻画环境、物体和 人物，如同一幅幅图案式的画面，借以强化词的情感因素。 在晚唐五代词中，如“画堂”、“红蜡”、“罗襦”、“琐窗”“绣 袂”、“金缕”等等语汇，大量地存在，反复地使用。在遣词造 句上。温词以绮词丽语抒写画楼绣阁的丽人艳思，不仅时常 选用“惆怅”、“芳菲“、“鸳鸯“和“音律”、“徘徊”等双声叠韵 字以求美听，使之与所描写的形象、构建的环境高度谐和， 而且还喜欢选用“金”、“玉”、“翠”、“黛”，“锦”、“画”、“玉”、 “芳”之类具有色彩美、富贵态、香艳味的字眼作修饰成份， 运用这些物象时，往往只作冷静客观的描述，而不作更多的 主观抒情。周济《介存斋论词杂著》评日：“针缕之密，南宋人 始露痕迹。花间极有浑厚气象，如飞卿则神理超越，不复以 迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”温庭筠的词正是在这 种对现实意象的纯美描绘中不断转换视角，创造出隐曲含 蓄、虚实难辨的词境，同时也奠定了浓艳、细腻、婉约的词体 风格。 温词多为客观之作，对女性容貌、姿态、服饰、环境的描 写，多用客观冷静的笔调，喜欢用诉诸感官的密集而冷艳的 词藻来描写。如写服饰的词语用“金鹧鸪”、“绣衫”、“金翡 翠”、“金凤凰”等；写闺房用品用“水晶帘、玻璃枕、鸳鸯锦、 玉钩，鸾镜”等语，给人华贵浓艳之感官刺激。进入温庭筠词 中，映入眼帘的是如“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思”（《更 漏子》）、“画楼音信断，芳草江南岸”（《菩萨蛮》）等女子情思 画面。华美的词语组合在一起，意象色彩鲜明，以静为主，烘 托出寂寞的抒情主人公形象，过滤掉了世俗的尘杂厚重，不 夹杂作者的喜恶爱好，给人纯美的感觉。所以，其词使人读 之，没有情绪激动陶醉哀伤之感觉，只作理智澄澈冷静安详 之观赏。这正是温词独特之处。 温词虽多客观冷静的描写，但所描写的情景依然能引 发人美好连绵的情感想像。而且把这些景物，意象排列在一 起，不用刻意强调，仔细品味，幽静之美，幽怨之情，自然流 泻而出。让人在形象美的享受后领悟到其暗示的情感韵味， 从而回味人生的一分无奈，或者生发更深沉的人生感慨。读 者阅读时感受过程处在自由状态中，与说教、言志类作品相 比，它的想像空间更大。读者可以由相同的描写，结合个人 的经历、欣赏水平产生多方面的理解，拥有自己真实的感 受。作者以再现某种图景唤起人们的认识从而引动情感，在 这里，读者的情感联想是主动自觉的，真实而强烈的，因而 能达到精神的净化陶冶或丰富心灵感受的审美效果。这种 精神陶冶方式符合人性的自然，比之于说教类作品强迫或 让人被动接受某一种情感或观念，两者对人性的陶冶感染 效果优劣立现。温词让人在不动声色的描写中，体察一份悠 远深渺的情感，引发内心深处真实的情惊，而“女性叙写”从 形式到内容，更能增加这份感染力。 温庭筠的词多用客观的笔触，以铺陈浓丽取胜，大半托 词闺帷，极其婉雅，充满绘画美。他的一些词，整首或一首中 的某些语句就是绚烂的画。如《荷叶杯》（镜水夜来秋月），是 一幅采莲女月夜采莲对景惆怅的画面；再如《菩萨蛮》中的 “宝函钿雀金涕耪，沈香阁上吴山碧”，“竹风轻动庭除冷，珠 帘月上玲珑影”，“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔”、“ 绣衫遮笑靥，烟草粘飞蝶”，“翠钗金作股，钗上蝶双舞”，“蝉 鬓美人愁绝”，“泪流玉筋千条”诸句，无论是写室内之景物， ・ ５ ・ 或者是人之动作，人之装饰，甚至人之感情，读之觉得皆为 画意，极为精美。 三、意象的跳接美 温庭筠许多词都运用了跳接的手法。此手法可增大词 的意境的时空跨度，从而使其具有更为广阔的想象空间。在 意象的组合和处理上，温词多通过实景实物构成境界。在同 一首词中往往跳跃几条线索，给读者暗示了多层意思。这种 意象组合使他摆脱了传统诗学的理性束缚，因此叙述时空 杂糅，不用虚词连接，意象之间若断若续，人物的情绪随着 意象的跳跃而瞬息变化。但也正因为温庭筠较多使用客观 物象，所以写得相当表面化，缺乏贯穿整首词内部的情感意 脉；或虽存在这种情感意脉，但其力量明显不足。这样就势 必会造成跳而不接的弊病，使表层意义和深层意义难以连 贯，而显晦涩难懂。即使是运用得比较好的作品，也很难达 到朗畅、珠圆玉润的境界。对此李冰若《栩庄漫记》以其《菩 萨蛮？蕊黄无限当山额》为例批评日：“以一句或二句描写一 简单之妆饰，而其下突接别意，使词意不贯，浪费丽字，转成 赘尤，为温词之通病。” 温词每每以外界景物反映人物内心之情。所写情景与 人物，在时间和空间上的跳跃性很大，使人感到是由一个个 电影镜头组成的，或近镜头、或远镜头，巧妙地组成一首词。 可见作者构思之独特，运笔之奇绝。且看这首《菩萨蛮》： 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞 残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪，双鬓隔香红，玉钗头上 风。 这是由远镜头、近镜头和梦境组成的一首词，它刻划出 一个美丽多情而又孤单寂寞的思妇形象。“水精帘里颇黎 枕，暖香惹梦鸳鸯锦”是远镜头，透过水晶帘，只见在绣有鸳 鸯的锦帐里，一个女子正倚在玻璃枕上安眠。梦境：江上柳色 如烟，月亮将落下去了，大雁急速地飞过。这个梦境反映出 那位女子的相思之苦，她盼念远人，而音讯全无，使得她白 大愁，连睡梦里也愁苦不堪。《白雨斋词话》云：…江上柳如 烟，雁飞残月天’。飞卿佳句也。好在是梦中情况，使觉绵缈 无际；若空写两句景物，意味便减，悟此方许为词。”正说出 了这两句词的妙处。“藕丝秋色浅，人胜参差剪，双鬓隔香 红，玉钗头上风。”写这女子的穿戴，这是一组渐渐拉近的镜 头，映现出一个身穿淡黄色袭服，两鬓各插着一朵红花，玉 钗在头上微微颤动。可以将这首词理解为一幅美人春睡图。 读温词往往能够留下深刻的印象，这与温词擅长使用突然 的跳转有很大关系。如：“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯 锦。江上柳如烟，雁飞残月天。”水精为帘，玻璃为枕，何其玲 珑精致；五彩锦衾，薰以暖香，何其富丽温馨。前两句重在写 暖写精致，后两句则突转凄凉和朦胧，对比十分鲜明。而且 前两句在室内，后两句则转至室外，其间并无明显的脉络可 寻。此首词中自始至终似乎一直在写景。写帘写枕，又写鸳 鸯锦，然后写清江烟柳，写残月飞雁，写服饰，写饰物，一直 在罗列名物，五花八门，层层叠出，使人目不暇接。而且相互 之间似没有什么联系，转折也是十分突然，例如三四句与一 二句之间毫无联络。这种写法恰恰在平淡的描述中将人物 的情恨悄然托出。温词也正是因为使用这不着痕迹的跳转， 在短小的篇幅中留下了很大的空白，给读者留下充分想象 ・６・ 的空问。 再如《菩萨蛮》：“杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯 在月胧明，觉来闻晓莺。”一二句正粗笔勾勒梦境中之事物。 杏花绿杨无不蕴涵着离别的情绪，却又在三四句转到室内 灯下人物自梦境中醒来，中间不假一笔，却将失落的情怀在 这空白中展露无疑，大有无声胜有声的味道。 温词的时间跳跃性也很大，能在一首短短的词中，三言 两语地由白天写到晚上，又由晚上写到白天。另一首《菩萨 蛮》中：“牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背 窗灯半明。”由“莺声”（白天）到“月”（晚上）再到“灯半明”（天 亮）。温庭筠思妇词中还有一个特点，往往由眼前景色跳跃到 以前送别时的景色。如《菩萨蛮》词中有：“杨柳又如丝，驿桥 春雨时”，“门外草凄凄，送君闻马嘶”，“相见牡丹时，暂来还 别离”，些回忆性的情景与梦境是有相似之处的，不妨也归 入远镜头之列，充满着绘画美。 由以上分析可以看出，温词中若仅仅是空间上的跳跃， 而且跳跃不大，则整首词就构成一幅图画；一首词中不仅有 空间上的跳跃，而且又有时间上的跳跃，这样在一首词中就 可能构成多幅图画。 温庭筠词是花间派词的先导，对词的发展有很大影响。 他的词多写妇女生活，除常见的闺阁、歌妓题材外，还有写 戍妇思念征夫、女道士、祠庙赛神、采莲女子的爱情和商妇 的相思等。温词的风格以稼丽绵密为主，多用比兴，以景寓 情。其词一向以意象密集繁复、跳跃而为人所共知，而且他 常站在第三者的角度，对人物情态装饰作客观的描绘。他词 中的意象是直接诉诸感官的，不作情感的直接宣泄。温词的 意象是密集的，在极小的篇幅中常常纳入众多的意象。作者 只是用浓丽的字眼把生活中众多的实象进行冷静客观的平 列，并不着意于形式上的联系和融贯，而且情绪平和，只是 在意象的建构中隐隐约约地流露出哀怨缠绵。温词的色彩 也是浓艳的，他喜欢运用颜色鲜明的意象。正是这些具有鲜 明色彩的意象构成了镂金错采的效果，而且表现出一种不 连贯的跳跃。但从美学角度看，温庭筠是以心灵感受为线索 将这些意象暗接隐合起来的。俞平伯先生指出：“飞卿之词 每截取可以调和的诸印象而杂置一处，听其自然融合，在读 者心眼中仁者见仁，智者见智，不必问其脉络神理如何，而 脉络神理按之则俨然自在。譬之双美，异地相逢，一朝绾合， 柔情美景并入毫端，固未易以迹象求也。” 参考文献： ［１］王国维．人间词话．齐鲁书社，１９８６． ［２］陈延焯白雨斋词话（卷一）．人民文学出版社，１９５９． ［３］俞平伯．读词偶得．上海书店。１９８４． ［４］刘熙载．艺概．唐圭璋．词话丛编．中华书局，１９８６． （５］李冰若．栩庄漫记．张璋．全唐五代词．上海古籍出版社， １９８６． （６］周济．介存斋论词杂著．唐圭璋，词话丛编．中华书局，１９８６． ［７］刘尊明．唐五代词史论稿．文化艺术出版社，２０００． ［８］高峰．唐五代词研究史稿．齐鲁书社，２００６． （责任编辑王文江）
