王道与霸道

的这些圣王，像尧、舜，他们做君主，完全没有私心，所以尧舜时期的禅让制度在历史上被传为千古佳话。明朝有一位学者黄宗羲，他在《原君》这篇文章里面讲到，中华民族最早的圣王尧舜是怎么样来执

中国古代，尤其是三皇五帝的时候，办的是“圣贤政治”。最初

政的。黄宗羲讲：“天下有公利而莫或兴之，天下有公害而莫或除之。有人者出，不以一己利为利，而使天下受其利。不以一己之害为害，而使天下释其害。”这是中国最早的政治雏形，那个时候的圣人完全是不为自己的私利，完全是公心，真正是为民来兴利除害。圣人治国理政，最重要的是他们没有一点自私自利。

这种心展现出来，就是我们讲的道德仁义礼。其根本就是让人节制自己的私欲，落实道德仁义礼。这种办政治的方式和西方人办政治完全不一样。

孙中山先生1924年在日本的一次演讲，演讲的题目叫《大亚洲主义》，在这次演讲中他就讲到：“就最近几百年的文化讲，欧洲的物质文明极发达，我们东洋的文明不进步。从表面的观瞻比较起来，欧洲自然好于亚洲。但是从根本上剖析，欧洲近百年是什么文化呢？是科学的文化，是注重功利的文化。这种文化应用到人类社会，只见物

质文明，只有飞机、洋大炮，这是一种武力的文化。这种专用武力压迫人的文化，用我们中国的古话说，就是行霸道，所以欧洲的文化是霸道的文化。但是我们东洋向来轻视霸道的文化。还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德，它是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化，我们中国的古话说行王道，所以亚洲的文化就是王道的文化。”

孙中山先生早就在那个时候认识到东方文化和西方文化的本质区别所在。我们中国传统文化里面讲的，让人怀有仁义道德，这是中国古圣先贤办政治的终极目标，就是让人人都做好人。

古圣先王是怎么样治国理政的？最重要的是通过教育。我们看到现在世界上各种灾难非常多，地震、海啸、水灾、火灾、风灾，而且现在世界上冲突也很多，国与国之间、种族与种族之间冲突都特别多。根本原因是什么呢？就是因为霸道文化横行，而王道文化几乎消失了，圣贤教育没有了，这是产生灾难和冲突的真正根源。

（摘自《群书治要五十讲》）