考试大纲及复习提纲
重要说明
广播电视新闻学专业复习范围为本提纲全文 播音与主持艺术专业复习范围为蓝色字部分
绪论：第四媒体的传播模式
第一节 网络作为传媒的崛起
一、作为一种媒介，网络发展经历了哪三阶段？ 阿帕网（APPAnet）时期（1969－1986）
国家科学基金网（NSFnet）时期（1986－1995） 国际互联网（Internet）时期（1996－ ）
第二节 网络传播的特点与功能
一 通信技术上的特点 规模全球性 网址统一性 规则统一性 功能服务性
主要媒体传播拓朴结构比较
报刊、电台、无线电视台：星型结构 有线电视网：树状结构
网络：以环型结构为基本单元的网状结构
网络采用环型拓朴结构的好处
1. 拓朴结构中没有像“中心”或“树根”这样比其他节点重要的节点； 2. 信息是双向流动的，任何一个节点都能向发送信息的节点传回反馈信息；
3. 每个节点都可以主动向其他节点发送信息，成为信息的来源
4. 信息通过不同节点的接力传送，最后达到惟一目的节点，在这个过程中没有向其他节点
复制信息，因此本质上是一种点对点的传播；但由于信息技术的强大功能，点对点的传播又可以转换成点对面的传播。这样，环形结构的网络实际上可以包含多种层面的传播类型。
5.任意两节点之间都可以通过网络直接进行信息交流。
6.任意两节点进行信息交流的路径不只一条，所以每次信息传输的路径都可能不同，而且由于网络采用了TCP/IP协议，所以每次传输的信息，视其数量大小，都有可能被分成不同部分，分别经由不同路径达到目的地。
7.从环型网络上任意位置都可以生成新网络、节点或与其他网络节点相联，网络易于扩展。
二 传播功能上的特点 最为显著的有四点： 1. 信息形态的超文本化 2. 传播方式的强互动性 3. 传播内容的无限性
4. 信息收受的随机化和个性化 下面分别细说
（一）信息形态的超文本化
传统大众传播中，书籍报刊长于传送文字而拙于传送音像，广播电视等电子传媒长于传送音像而拙于传送文字。而网络传播将文字、声音、图像和影像动态地链接起来，构成了一套人类文化史上前所未有的符号系统－－“超级文本语言(Hyper-text Markup Language)” 。各种文化符号在叙事、状物、表意、传神上的优长之处可以共济互补，提供了一种形式崭新而极为丰富有效的符号代码系统。 （二）传播方式的强互动性
传统大众传播是以“点对面”为特征的单向传播，而因特网中接收者的反馈可以极其机敏和充分，传播者与接受者的身份是随时可以互换的。信息提供者和信息接收者之间的关系，不再存在施者和受众之间的文化等差，平等、平衡、平和以及信息互换共享的人际关系与传通秩序随之确立。
（三）传播内容的无限性
传统大众传播媒介的信息内容受自身条件制约。传媒单位受从业队伍的，采集和提供的信息有限，媒介结构如报纸的版面、广播的频率、电视的频道资源，也决定了它们的载承量有限。由于超文本链接，因特网传播媒体的信息资源则是一个不可穷尽的互通联接体，浩瀚无限。
（四）信息收受的随机化和个性化
传统大众传媒具有“候时性”，如电视台在发送信息时，综合其节目内容的重要程度、不同阶层、年龄段人们的工作、生活和休闲需求以及考虑广告效应等诸方面的因素来编排节目播出。其负面影响是各频道节目性质的趋同性，同时，观众也可能收看了甲频道却无法收看乙频道。因特网传播打破了这种候时性。同一信息进入网络后，可以保存，保证了每个接收者能够根据自身的时间安排，随机地接受信息，根据自身的兴趣，个性化地选择某一类或几类信息。
三 简述网络在传播上有哪些主要的优势 1. 资源丰富：信息涵载海量化
2. 3. 4. 5.
超乎文本：音、像、语、文一体化 自主随心：信息授受个人化、交互化 超越同步：接收时序随机化
按词索文：可据关键词快速检索某一主题类型的文件。
第三节 网络媒体的主要类型
1. 按内容生产方式或信息来源，网站可以有哪些分类？ 可划分为两大类型：
1. 传统媒体的网络版：报纸、杂志、电台、电视台、通讯社等媒体在网上建立，并利用其
功能与优势，发布自编新闻报道、播放自制节目的网站。
2. 网络自生媒体：不依托任何传统媒体，直接在网上建立并发布信息播放节目的网站。
传统媒体网络版的特点
1. 打破时空，快速、广域、海量 2. 拥有强大的数据库及检索引擎 3. 能同时满足大众与小众需要 4. 高度交互性
5. 信息形态多媒体化（以上为与传统媒体本身相比）
6. 在作为信源的可信度上有更大的权威（与其他网络媒体相比）
二、网络自生媒体有哪些主要类型？
（一）以内容为标准，可分为
1. 功能网站（电子） 2. 商业性网站 3. 学术文化网站 4. 个人网站
此外，还可分为新闻媒体与非新闻媒体两类
这些分类只能是相对的，因为网站的功能转换是极其方便的。
个人网站的存在与发展是网络作为媒体最富性的特征。
大量个人网站的出现极大地丰富了网络的信息内容，并且从根本上了在传者与受众之间存在的传统文化权力结构。
个人网站内容良莠不齐，管理无化，是当代法律与道德面临的新课题。
（二）从结构上，一些主要的大网站可分为门户网站与垂直门户网站 门户网站（Portal Site）：网络的大门、停泊站或入口。
门户网站特点：内容丰富、综合性强，如同一张大报；并有功能强大的搜索引擎。 典型的门户网站：
国外：Yahoo! 、AOL、 Netcenter 国内：新浪、搜虎、网易
垂直门户网站（Vertical Portal Site）：专注于某一生活、知识或信息领域的门户网站。 垂直门户网站特点：不求全面而求专深，如同一份专业性报刊，力求在某一领域成为网民上网的第一站。
典型的垂直门户网站：华军软件园／天极网／文学城
（三）从功能上看，还可分为一般网站与搜索引擎两类 典型的搜索引擎：百度 谷歌（Google）
三、网络自生媒体的传播优势是什么？ 1. 超越时空 2. 信息海量貯传 3. 多媒体、超文本化 4. 互动性
5. 传播诉求小众化
四、网络自生媒体传播新闻的特点
涵容量不仅包括传统意义上的新闻，还可以包容受众对新闻的评论及受众对新闻评论的反馈。
五、根据对话理论，网络媒体与传统媒体的一大区别是： 传统媒体：只能“独白”或“对白”
网络媒体：既能独白与对白，又能对话与讨论
六、如何理解“因特网具有多重属性”？
要点：（具体论述中可举例展开说明） 因特网是——
人际传播与大众传播的融和
新媒体品质与跨媒体平台的统一 信息传播媒介与公共生活空间的整合
未来各种媒介都将全部或部分地转移至网络空间之中
第一讲 网络传播实务基础
第一章 网络技术应用
第一节 网络的基本概念
网络，即电子计算机网络，指若干台地理位置不同，且具有功能的计算机，通过通
信设备和线路相互连接起来，以实现信息传输和资源共享的一种计算机系统。
网络的分类：
1. 从物理空间范围上划分，可分为广域网（WAN）和局域网（LAN） 2. 从物理连接关系上划分，可分为有线网和无线网 3. 从信息流量上划分，可分为窄带网和宽带网
第二节 网络新闻传播的硬件与软件
（略）
第二讲 网络新闻传播
第二章 作为新闻媒体的网络
第一节 作为新闻媒体的网络之发展
一、媒体网站从传统媒体附属品向网站发展： 1. 翻版阶段（约1993－1996）：一些传统媒体将自己的传播内容搬上网络
2. 变化阶段（约1997－1999）：在翻版的同时，内容上开始注意自编新闻，形式上开始注
意数据库与超链接等网络特殊传播手段的应用 3. 综合发展阶段（2000年起）：网络成为媒体，综合多种媒体形式，提供综合信息服
务并发展商业、娱乐、网上社区等服务手段和经营模式。 二、传统媒体从单打独斗转向网络协作
1、省级以上新闻媒体建立网站，并可从事新闻业务 2、多家传统媒体联合建立网站，实现资源整合
三、商业网站涉足新闻传播，对传统媒体形成激烈冲击
1998年下半年起，新浪等一些商业网站成为门户网站，将新闻作为重要内容。 网络的新闻报道在时效性、连续滚动性和全方位多形式方面，深刻地威胁传统媒体。 但这些网站在内容生产 上的一个致使伤，是没有自己的新闻源。
第二节 作为新闻媒本的网络之特点
1. 极强的时效性 2. 广泛的传播面 3. 界面的多媒体化 4. 无限的超链接 5. 日增的互动性
6. 多变的传播模式 （见下页）
网络传播新闻时的多变模式
从传者受者的结构关系上，可以有多种构成： 个人对个人 个人对多人 多人对多人 多人对个人
从信息传收的时间关系上，可以有两种构成： 同步传播：网上直播、网络聊天
异步传播：新闻上载于网站，任你浏览
第三节 网络新闻采访
一、网络对新闻的意义：
1. 网络是新闻采访的辅助手段 2. 网络是新闻报道的庞大资料库 3. 网络是新闻线索的新鲜来源 4. 网络是新闻研究的有效途径 5. 网上新闻源
附：简介目前传统媒体取自网络的新闻大致有哪三种情况： 1. 配合时事新闻的报道 2. IT产业的相关报道 3. 独家新闻或奇人异事 二、网络新闻的判断与选择
（一）有与一般新闻选择相同的标准： 1. 时间跨度
2. 强度或阈限价值 3. 明晰性 4. 文化接近性 5. 预期性 6. 出人意表性 7. 连续性 8. 组合性
9. 社会文化价值
（二）网络新闻在进行选择时要考虑的独特因素 1. 网民受众身份 2. 网民心理结构
3. 网络传播的技术特性
第四节 网络新闻的写作
一、可继承传播新闻写作模式 二、可利用网络特性创新形式 1. 超文本结构
2. 动态修改（文字直播或滚动新闻） 3. 多媒体表现
网络新闻还应当具有易读性
第五节 网络新闻写作编辑的原则
一、层级性
一般的新闻文本都有标题和正文两个部分，而一则网络新闻除标题外，还有三个不同的层次：
1. 新闻的由头、概述或‚亮点‛展示 2. 完整展开的报道 3. 深度报道和相关链接 二、强互动性
1. 抽屉式或拉式信息服务 2. 对话型交往构架 3. 互通关系 三、超文本性 1. 全息电子交往 2. 多元信息构成 3. 交感式信息接受
第六节 新闻网页设计
一、新闻网页设计的基本理念 网页是网络新闻的基本组织单位
网页之间的关系并非由物理位置决定，而是由链接关系构成 网页之间的结构通常以树状为主，环状为辅
二、新闻网页设计的原则
1. 简化阅读线路，方便读者阅读 2. 信息功能为先，勿求华丽花哨 3. 顺应读者习惯，借鉴纸媒版面 4. 利用网络技术，适当多媒体化
第三讲 网络文化传播
第一节 什么是网络文化？
定义：网络文化是一个分布很广的、松散的、准合法的、选择性的、对立的亚文化复合体（亚文化的目标是对技术商品的使用。这种商品常囿于激进的身体政治）„„［网络文化］可分成几种主要领域：视觉技术、边缘科学、先锋艺术、大众文化。
－－Mark Dery,“Cyberculture” 一、应当确立的一个前提性基础理念：
科学哲学家波普尔的“三个世界”理论把世界分为：“自然物质世界1”、“主观精神世界2”、“客体文化世界3”。
与上述三个世界的划分相对应，“网络文化”概念也有某种从广义到狭义的变化进阶，形成了三种不同的含义——
1. 指作为“客体文化世界3”组成部分的整个网络空间 2. 指与人类网络生活发生关联的各种精神范畴
3. 指网络中存贮和传递的各种科学、教育、文化类信息
4. 指网络上的艺术文化创造与欣赏活动及其成果 本章的主要研究对象为第四个涵义上的网络文化
二、技术媒介与文化的动力关系（结构示意图）：
科学技术发展
↓
强势媒介形式
↓
主流符号类型
↓
文化艺术生态
↓
社会精神形态
第二节 新媒体艺术的兴起
（略）
第三章 网络文学分析
第一节 网络文学的涵义界定
人们所说的“网络文学”一词有哪三种含义？
1. 任何在网络上刊载或发表的、可以阅读或下载到的文学作品。［例一：《灵山》 ，
例二:《大浴女》 ］
2. 在网络上的文学网站或综合网站的文学主页上首次发表的作品。即所谓“网络
原创文学”。 ［例一：《第一次的亲密接触》］
3. 不仅在网络首次发表和流传，而且运用网络所独有的符号形式——超文本链接
语言来写作和表达的文学作品。
第二节 中文网络文学的诞生与发展
一、起源：
中文文学网点最早可追溯到一个以中文为通讯语言、名为alt.chinese.text(简称ACT)的网络新闻组(Usenet Newsgroup)。第一个有意识地对电子化中文书籍进行归类、整理，并号召网民投稿，包括进行创造的中文电子文库创建于1994年。目前，海外国标(GB)码中文网站中，流量最大的，要数“电子文库”（http://www.xys.org/）
二、国内：起步较晚 进展惊人
1998年3月“文学城”创立，后迁国外。5月，“黄金书屋”成立。此后， “书路”、 “书库”、 “白云书库”、“风林火山”、“橄榄树”、 “全景中文”等文学站点，如雨后春笋一样相继问世。而真正开始大力组织、提倡、鼓励中国网络文学原创作品写作的，是1998年7月10日正式创办的“书路” 网站
三、1998年：轰动性作品出现
第一部在网上引起轰动的中文网络文学是时为成功大学水利系博士研究生的蔡智恒（笔名痞子蔡）的《第一次的亲密接触》。
中国网民中第一部引起轰动并获得传统文学刊物重视的网络文学作品是时为北京邮电学院学生的邢育森所作的小说《活得像个人样》。
后面我们将对这两部作品作进一步的介绍和分析。
四、1999以后：网络写作成为普及性的城市青少年文化活动（略） 五、网络文学与传统文学的互动
目前，以宁财神、安妮宝贝、邢育森等人为代表的一批网上文学作者开始登陆传统文学传媒，表明网上文学园地和“纸上”文学园地之间，正在形成一种良性的互动关系。
六、网络文学的趋势与影响
目前，网络上的中文文学创作与交流正以极快的速度增长。正在到来的网络时始改写作家的传统定义
小议：网络文学作者的创作动机 “惟寻知音于网络，不求扬名于文苑”，常常是这一文学类型的作者们写作与在网上发表自己作品的原初动机。这些具有文学“票友”意味的作者，常常在网上建立起自己的个人主页，义务地把近期读书界的热门书和文学期刊上的作品“张帖”在主页上，供网民中的“雅痞”们取用，同时也把自己和朋友们的妙文公诸于众。
第三节 中国网络文学奠基时期（1993－2001）主要作家作品
重点思考题：
1. 中国网络文学奠基时期（1993－2001）有哪些主要的作家作品？（从以下段落
中摘要）
2. 试谈试安妮宝贝的小说创作有什么特点？（自己从提纲中综合）
一、痞子蔡与《第一次的亲密接触》
（一）痞子蔡其人简介：
痞子蔡，本名蔡恒智，痞子蔡是其网名。成名时年龄30岁，身高1.71米，体重公斤，自认的星座为天蝎座。能看到的网上表情：~_~ 。喜欢参加的运动：棒球。喜欢看的书：金庸小说。当时身份：某大学水利研究所博士班学生。对网络的看法：“让虚幻的归虚幻，现实的归现实吧。”
（二）痞子蔡的创作风貌：
主要人物性格：具有才智超逸而又落拓不羁的“雅痞”作派。
主要写作特色：凭对生活的感受与激情而不是文学技巧和语言功力取胜 主要语言风格：与日本小说家村上春树的颇为相似，笔致清淡，平易近人 主要美学特征：清凄苍凉之美
二 安妮宝贝和她的另类创作（《告别薇安》《彼岸花》等）
安妮宝贝,原名励婕，曾经从事过金融、编辑、广告等不同的职业，后作过一段时间的无业网民。再后，加盟上海“榕树下”文学网站，并在站中创建了“安妮宝贝工作室”（ （一）安妮宝贝对网络文学的主要贡献 安妮宝贝是第一个在传统出版社出版个人文集的网络作家。2000年1月，她的文集《告别薇安》由中国社会科学出版社出版，带动了整个网络文学创作界掀起一股出版热潮。 安妮宝贝也是最负盛名的一位女性网络作家，她还是列入中国女性作家“顶尖方队”侯选人的唯一一位网络作家。 （二）安妮宝贝小说的取材特点 以城市生活为背景，爱情和死亡、告别和流浪构成了她一以贯之的黑色主题。她作品中的人物多为灵魂的漂泊者，外表冷漠而内心狂野，隐忍着叛逆的激情，既有沉沦的放纵，也有挣扎的痛苦。在她的文字中，都市——这个中国当代文学中久久缺席的空间开始无言地浮现，显示了它们作为当代人类永远漂泊流浪于其中的“现代丛林”的本质。 （三）安妮宝贝小说的精神风貌 小说在不同人物、场景和情节的展示中，提示了现代人普遍存在的焦灼与空虚之感。与痞子蔡以网络这一现代媒介传播抒写传统的言情小说不同，也与邢育森抒发现代中国文学中已有先例的“欠发达民族男性子民之恨”不同，安妮宝贝作品的最大特色是将现代意识带入了网络文学之中。 （四）安妮宝贝小说的艺术特色 安妮宝贝的小说多叙写世事的无常，寓有宿命论观念，辞藻阴郁艳丽，行文飘忽诡异。法国女作家杜拉斯对她产生了相当大的影响，因此，我们常常可以在她的作品中见出某种杜拉斯式的神韵。作品叙述婉致而富有魅力，故事与语言的不同向度的张力共同构造了它的的情致。 三 邢育森的网络文学创作 邢育森最有影响的代表作是中篇小说《活得像个人样》。《活得像个人样》的人物和情节简介如下—— 人物：一男：“我”即天灰。四女：勾子、国产爱情、碎碎、“那个人”。人物性格特点：勾子：醉生梦死的感官享乐族。国产爱情：苍白无味的传统女性。碎碎：纯情女子，令我倍感自己的龌龊。“那个人”：逃离故土与情人的哈洋族。 小说的立意分析：这部作品从描和抒发作者作为“留守男士”的生活的苦闷入手，折射了中关村一带生活的一批“北漂”青年知识分子的生活状态，透过这种生活的描述，作者还对20世纪80年代以来中国青年人群体中相当一部人共同存有的崇洋媚外心态和文化上的“无根性”表达了不满与无奈。在当代中国作为非西方后发达国家的社会转型时期，作者对于这种现实和群体心态作真切而尖锐的披露与揭示，是有深刻意义的。这种意义主要表现在：“我”即男主人公天灰个人的郁闷代表了一种民族的群体的苦闷，他对自身际遇的反观与自省中，寓有对广阔的当代中国社会现实的尖锐批判。这一点上，《活得像个人样》颇类似于时期的著名抒情小说——作家郁达夫的代表作《沉沦》。 （二）邢育森作品的思想与艺术特点 精神立意上，他常常在抒发个人苦闷的同时，溶入对时代现实的理性思索和人生感悟。在玩世不恭的语调中蕴含着作者对于生活严肃而尖锐的批判心态。艺术形式上，他能较为熟练地运用多种文学手法，语言精确生动，叙事富有张力。 四、李寻欢的创作与文学活动（网络小说《迷失在网路与现实之间的爱情》等） 李寻欢，原名路金波，1997年9月上网，1998年夏天开始网络文学创作。同年底以长篇网络小说《迷失在网路与现实之间的爱情》一举成名，被许多传统媒体转载。2000年，中国社会科学出版社出版其网络爱情小说集《迷失在网路与实现之间的爱情》，李寻欢成为继痞子蔡和安妮宝贝之后第二位出版个人作品集的网络文学作家 李寻欢的网络文学作品主要发表在他的个人主页“网络出版社”（ 李寻欢的小说代表作有长篇小说《迷失在网路与现实之间的爱情》，中篇小说《边缘游戏》《飞天霓裳》《一线情缘》《数字英雄》《宝贝》等。 杂文也是李寻欢文学创作的主要体裁。他的这部分作品围绕着爱情、足球、武侠小说等当代网民感兴趣的三个领域展开。 五、宁财神的网络文学活动 （网络鬼故事，略） 小结：现阶段中国网络文学的主要特点 1. 以古龙式的文字为基本句法形态，常以一句话或几个字为一段，文思天马行空。 2. 人物形象多为网络环境中的新才子佳人。 3. 活动场景以网上的聊天室和现实中的校园室内为主，少有室外活动场景。 4. 叙事多以对话进行，故事情节常通过聊天室中的网络对话推进。 5. 观念极其前卫，时尚而叛逆，甚至会赤裸裸地谈论性，但除去专以淫秽描写为事的色情 帖子之外，一般只写心理而不写形体动作，甚至比纸质文本上的文学还要“干净”。 6. 文风自由灵动，语言幽默诙谐。 六、两岸网络文学比较 网络文学，大多具有大众文化的典型特点，向读者展示出与琼瑶同一路径的创作风致。 痞子蔡的作品像是琼瑶小说的一种网络翻版，同时我们也可以说，是中国历史上曾经大量涌现过的才子佳人式的言情小说创作传统在网络空间中的延伸。 痞子蔡的贡献与创新在于，他把这种故事的场景迁移到网络环境之中，并在叙事中透视了网络时代青年男女情感交往的特殊心理结构和行动意向。 网络文学的另一个特色，是各种活剥古典文学的“大话”式作品大量涌现并有相当的阅读市场。 与网络文学相比，网络文学作家的国学渊源相对较差。他们大多从当代生活日常用语中汲取文学养分。然而，由于是一个民谣、政治笑话、段子等口头文学高度发展的社会，这些主要从生活实境中来的语言也极富文学上的形象表现力。 在取材意趣和作品立意上，网络作家的创作，既有与大众文化接近的地方；也有着中国处于社会转型、价值重建过程中的知识精英所具有的批判色彩与焦虑感。 两岸网络文学也存在着若干显著的共同点。例如，在语言风貌上，两岸的网络文学作家们都常以古龙式的语言为主体形态，一般是一句话或几个字为一段。语言中透露出来的思绪是天马行空式的。其人物形象，则以带有网络时代和后现代文化语境特点的“才子佳人”为主，这些人在网上的言谈可能极其前卫、时尚、叛逆甚至赤裸裸地谈论性，但是网上勾通的特点，使这些小说中的人物活动场景以聊天室为主，少有户外活动。结局以分手为主，充斥着网络上的爱情在现实生活中得不到兑现的苦闷。在对爱情的表现方式上，以语言对话的描写为主，最多只写出一些内心独白。几乎没有形体动作的细致描写。在对待历史事件的态度上，这些小说常常以编造史实或据野史为凭，“大话”、“戏说”成为主要的处理方式。在技巧运用和语用风格上还同样地具有自由灵动和生动幽默的特点。其中自由又可分为技巧的自由和内容的自由。写作技巧的自由表现为多媒体艺术展示，也表现在网络文化所特有的语句构成。内容的自由：给予文学创作以心灵上的。 网络的浏览行为注定了网络文学的主流是一种速食文化，而幽默作为一种吸引浏览的行为，无论是大师式的笑中见泪，还是胡闹式的搞笑，都是网民所喜欢的。 人们在衡量网络文学作品时，更注重它的社会功效。 后现代的解构主义不是网络文化的主流。即使是真正的黑客，其目的也不是摧毁，而是发现问题，找出问题，是一种以重构作为诉求的积极性的技术嘲弄。 七 网络文学的意义与走势 网络文学的意义主要不在于它已然取得的成绩，而是它所昭示的方向—— 1.传统传播中施受关系权力结构大为松动 2.社会信息系统变为可控与不可控的协同共生体 3、电子艺术生产的民主化环境为个性发展预留了巨大的空间 网络时代的文学变化趋势 1．以超级文本语言（HTML）写出的文学作品可望在今后出现并在网上大兴其道。这种文本将彻底改变网络文学至今为止仅仅在传播方式上与传统文学相区别的局面。 网络时代的文学变化趋势 2、文学写作的单向度生产方式即作者写完后，读者被动地阅读的方式，行将结束。作为电子读物和网络文本的文学，将可能由读者随时地以电子邮件与作者讨论，从而决定情节、故事与人物心理性格发展的“路由”。 网络时代的文学变化趋势 3．网络传媒的技术特点对文学写作的文字风格也产生了程度不同的影响。目前网络上文字鲜活、节奏感强的文风，以及对信息的敏感性和处理速度，也对主流媒体的僵化文风和反应迟钝构成了无形压力。 网络时代的文学变化趋势 4．由于全新的网络技术在传播领域的应用，传统媒介凭借其在传播过程中居于中心控制地位而建立的稳固信息特权正在迅速走向终结，代之而来的是昔日的弱势群体“大众”作为无数力量和权利的个体崛起，大众媒介在旧有传播格局中的强势作用逐渐归于消失。 第四节 网络写作的语用学分析 什么是语用学？ 从最基础的层面上来看，语用学可以定义为对语言使用的研究，或者说得更为繁复一点，是从语言现象的用法特征的过程的观察角度对语言现象的研究。 —— 耶夫²维索尔伦：《语用学诠释》 一 网络华文写作中的语用学问题 以电脑为工具的网络写作是一种语言传播行为，像所有的语言传播行为一样，它存在着自己的语用学特点。目前，网络华文写作中出现的一些语用现象，对汉语言书面写作的传统构成了某种拆解和挑战的力量，这主要体现在两个方面—— 首先，是电脑写作相对于传统的纸笔写作对于社会写作习惯和写作结果产生了影响，造成语用乃至文风、文体的潮流的改变。 其次，是网络通讯方式的普及，对于当代公众尤其是作为语文受教育者的主体——青少年的语言构成形态产生了重大影响，导致了今天人们关心的网络语用问题。 对于这些网络语用现象的出现，在文学、语言学、文化传播等方面的专家学者中出现了不同的意见。 忧虑者的代表性意见之一是著名作家张炜的说法：电子写作方式在本质上是与本真意义上的文学相敌对的—— ‚我们一再说，文学是一种语言艺术。作者对于语言，对于词和字，要有极度的敏感、极为苛刻的要求。字是一笔一笔写出来的，那是象形字。 ‚今天被数字化的文学，与影视小报、其他各种各样的传媒所传播的情绪、意绪和意境究竟有什么区别？没有，它们都是一个味儿的，仅仅是质料和装订不一样。‛ ‚我们已经没法好好地、缓慢沉着地记录自己了，思维被工具驱赶着，越来越数字化了。‛ 欢呼者的代表性意见之一是著名学者顾晓鸣的看法：网语是21世纪的语言—— ‚网络语言及其书写方式正深刻地影响着当前年轻人的日常生活。‛ ‚本世纪初因广播电影和近代印刷术等传媒的普及而产生的白话文，是语言史 上最具性的；现在，在新世纪即将到来之际，白话文又在电脑网络和多媒体的激励下，派生出了新颖的‘网语’及‘网话文’，它与新一代青年的语言相紧密相连，将成为新世纪的语言方式。‛ 今天互联网上的语用困扰主要体现在哪两个方面？其一，是网络使用者在网络生活中创造出来，并在他们之间广泛应用的一些表意符号与词语形式，对传统的语言规范造成了冲击。其二，是网络语言中，不同语言之间地位并不平等，某种占居绝对优势地位的西方民族国家的语言引起了不同文化之间垄断与反垄断的激烈冲突，而同一民族内部不同编码方式的存在，也对这一民族的文化统一性产生了冲击。 网络语用问题的第一方面：在网络传播中，网民的共同语言活动产生了新的语文形式，例如： 1. 用电脑上原有的符号组成感性图像来表意，如“：– # ”意为“抱歉，我嘴巴被贴上 封条了”；这一符号的用法大家已经很熟悉。 2. 用谐音或数字。如“3166”意为再见，取日本语“撒优那拉”之音，或汉字，“烘培机” 乃homepage谐音，个人主页也„„。 3. 将技术术语的使用范围和意义加以扩大。 上述这些网络语用环境中产生的新语言形式，有其自身的优点，但也应当注意某种使用上的禁忌。因为这些新的语文形式，或方便、快捷，或带有时代特点，可谓网络时代独特的文化。就如“哇塞”、“酷毙”，在中老年人看来也许不习惯，可对于时尚的新新一代而言，却显得有血有肉有精气神。但在一些正式、典重的场合中，我们使用这种新语言因素必须十分慎重，尤其是面对年长一代的语言传播行为中，在很多时候，它们是不宜使用的，否则可能会引起传播障碍。同时，对于当代学生在网络、电脑写作（输入）和大众传播的影响下容易产生的一些书面写作语言上的失误，也应当给予及时的提醒与劝导。 网络传播中自由的代价 无疑，网络这一媒介已经为公众的信息传递和个人写作才华的展现提供了极为自由的空间。但是，也正是这种没有“把关人”之后的言论自由，使没完没了的宣泄式、自恋式、梦呓式文字充斥于网络，在假“网络文学”之名以行的网络文字作品中，虽也时或可见珠玑闪现，更惯看泥沙狂泻；这片如茵的方草地上已经有污渍斑斑、垃圾堆积。上述这些现象，都是我们在捍卫民族语文优美性的过程中应当注意克服的新困扰。 网络语用问题的第二方面：民族语文面临冲击。 因特网上，英语的使用占绝对优势，这暗含着美国权力的延伸，这就好像只有美国的电子邮件地址不需要国别码一样。因特网将美国用户标准化了。对于中国这样一个文化悠久的东方大国，民族语文倘若受到过强的冲击，以至使年青一代正确运用本民族语文的能力下降或衰落，对于民族心理的震动，民族凝聚力的损蚀，都将是巨大的。因此，在这个所谓“后语文传播时代”从事语文教育和汉语传播的人们，便有了某种超越语文本身的凝重道义与庄敬使命。 这就涉及了网络文化学者所常常说起的“网络语言霸权”问题。所谓网络语言霸权，指的是因特网对于民族－国家的命运以及全球社群的发展所具有的政治意蕴。因特网上，英语的使用占绝对优势，这暗含着美国权力的延伸，这就好像只有美国的电子邮件地址不需要国别码一样。因特网将美国用户标准化了，但这却是一个远为复杂的问题。在新加坡，英语是一个中立的“他者”用来促成互存敌意的各族群体间的对话。当然，使用中存在着范围甚广的不平等现象，这样，因特网的民主结构就变成了一种对贫穷人民更加不公的场合。今天，如何在网络环境内外更有效地促进汉语言文字的写作应用和传播弥散，是一个关乎有效护卫 人类文化多样性、创造更合于人类诗意地棲居的未来世界之重大课题。 二 目前网络华文传播的障碍：编码与意识形态 网络写作的基础条件——汉字输入编码，也是一种语言使用现象，也属于传播语用学应当考察的范畴。 文字电脑录入编码是一种技术，但技术产生和改良的过程中，也充满了文化心态或意识形态的作用力。 （一）编码技术背后的意识形态——两岸计算机输入汉字方案比较 的发明家更多地着眼于汉字族群能否完整地移入计算机世界，成为新生的数字媒体文化的基因。因此，朱邦复先生创制的大五码，一开始就侧重于文化传承的完整性，将13,053个繁体汉字纳入编码范围之中，而将应用的简易性放置于第二位，在后来不断的改进中逐步追求实现易用性。 的汉字输入编码方案，一开始就着眼于普及应用，侧重于易用性，不贪大求全，而是先将6,763个常用的简体汉字纳入编码的视野，然后再追求在使用中逐步扩展字库，实现对传统汉字的完整接纳。比较后的认知：学者在设计汉字的计算机输入方案时，有着更为的中华传统文化情结——这与朝野学者多年来以中华文化道统传承者的身份自居的心态不无关系；而在着手进行汉字计算机输入设计的第一代学者中，则有着历经“”，深感落后之后的中国公众共同存在的，对于世界先进技术与文化尽快追赶的急切心态，或者说，“第三世界情结。” 外来语译名背后的文化心态 电脑写作的文本特点 正如当代著名的法国思想家让.德里达所说的那样，我们这个时代具有一种悬浮在两种写作时代之间的特点。 电脑写作的主要文本特点有－－ 文稿形貌：无过程痕迹积淀的共时性写作 传播机制：无把关功能制约的自媒体写作 媒介载体：无成本代价负载的口水式写作 汪丁丁如是说： 正如普遍使用‚文字‛会使逐渐忘记了对生活的直接体验一样，普遍使用‚万维网‛会使人们失去思维的‚深度‛。文字的使用（符号记事）与万维网的使用都倾 向于降低大脑记忆体在人类理解过程中的作用。 （摘自：《网络技术与人文精神》） 第三章 电脑美术探索 电脑美术的硬件与软件基础 数字化多媒体技术 ↓ 电脑图像图形用户界面 ↓ 图像处理软件 ↓ 电脑美术兴起与普及 “电脑美术”的含义 （一）指除写实性影像（video)作品之外的一切数字化视觉艺术作品。它包括电脑绘画、网页设计、网络广告设计、电脑动漫画制作等诸多电脑视觉艺术的创造形式。 （二）指运用电脑多媒体技术进行的一切静态视觉艺术创作。既包含实用美术作品如广告和产品视觉图像、包装设计，也包含主题性视觉艺术作品。 （三）仅指运用电脑多媒体技术创作的、经典意义上的美术（the fine art)作品 数码复制与多媒体技术导致的美术变革—— 1. 从技术上消解了原作的概念：不但对原作的复制在精度上更为出色，而且对这一复制品 的再复制不会导致损耗，这将引起艺术品在价格上发生巨大变化。 2. 打乱了传统艺术分类的界线：一部作品可能同时是文学，也是美术、音乐和影视甚至游 戏。 3. 艺术品消费群体的改变： 美术家从面向特定的受众转向一群匿名的受众，没有谁指派给 他某种必须完成的任务，他的任务必须自定义。 4. 想象力的：传统绘画从开始到结束的过程中都抑制旁逸斜出的想象力，为一种可能 性的最终实现牺牲一百个可能性，可能性的任何展开同时又都是一种遮蔽。数码时代的备份的概念从根本上解决了这个问题。 5. 技能价值的移位：在数码复制时代的美术创造活动中，艺术创意、构思和想象力对于艺 术的重要性会进一步上升，传统技法或?°手上功夫?±的价值则将下跌。 6. “拼贴”造型方式的盛行：传统的美术用线条、色彩造型作画，而计算机美术将普遍用 既成的图像作为素材来作画。 第四章 网络影像观察 一、影视诞生与普及的文化意义以及现存影视文化的缺陷 1. 电影出现与普及，重新激活了人类的视觉敏感性，它们能在二度平面上展现四维（空间 之三维与时间之一维）形象，从而完整地现了事物运动的视觉形相。 2. 电视奋电影之余烈，将影像文化扩展到普通人家的日常生活中，它所提供的代码形式， 引起了人类信息接受方式的一场，形象的图像和声音将取代口传书契的语言文字，成为传播信息、记载史实、积累知识、保存人类文化成果的主要介质，为社会所普遍应用。 但是，现存电视文化存在着不可忽视的重大缺陷：用美国学者布热津斯基的话来概括，它们当中的一些产品制造者，在内容上遵守“恶币驱逐良币”的来欣定律，为了吸引最大量的观众而日趋下流。在效果上则遵守“供给决定消费”的伊萨定律，迎合媚俗而导致社会颓废。 二、网络时代的影视走向（播音主持专业可以简答，但详答更佳）： （一）制作阵容“个人化”：当代数字化影像复制与合成技术的进步，已经促使制作主体朝着小型化甚至个人化的方向演变，使影像文本的“个人化写作”具备了可能性。 这种自由的个人化影像文本写作消除了电视艺术传统上受到市场和广告意志挤压的氛围，从而创作者在写作心态上可以宁静致远。 （二）参与机制“业余化”：对于影像文化来说，大力吸纳业界以外的视听文本自由制作者加盟电视艺术创造，形成像文学、书法爱好者那样广泛的社会参与基础，创作的百花齐放与砥砺互进才有可能。 如果说技术与装备的门坎曾经使公众无缘介入这种创造的话，当代传播技术的进步与装备性价比的提高正在有效地改变着如此状态。 （三）传播诉求“小众化” ：电视艺术至今在创作和累积 “经典”之作方面乏善可陈。主因乃由于电视在传播效果上追求“最大公约数”。如今，网络化的传输平台的出现，可由受者自由选择的互动传播机制的形成，将使电视有可能出现“小众化”作品。 正如先锋小说和小剧场艺术所承担的使命一样，这种小众化艺术电视将可能成为探索电视艺术符号表现力的先行者或实验场，从而使电视文化有可能在一定程度上挣断收视率的捆绑，摆脱对于时尚的媚俗趋向，形成思想与艺术上的精深或前卫之作。 （四）符号功能“写意化”：个人化制作、业余化心态与小众化诉求，为电视影像从“看见的世界”、从纪实本性发展为更加丰富的表意符号提供了可能。 视听文本的制作者将由此而加强对影像符号系统写意性功能的探索，从而使影像音响不仅在状物与纪实方面超越文字，在写意抒情方面也能逐渐接近语言文字的精微程度。 目前，网络与影视发生了如下前所未见的联系：一是网络生活成为当代影视重要题材，自美国拍摄了《电子情书》这样的以网络生活为主要题材的故事片，中国也涌现了《网络时代的爱情》这样的与网络发生了关联的爱情故事片之后，网络生活在国际国内都成为影视艺术作品的热门题材。二是多媒体技术大量介入当代影视制作。如《阿甘正传》《侏罗纪公园》等。而社会上也出现了一些推动影像文本个人化写作的主要群体力量：1、闪客(flash)一族； 2、DV一族。我们先来看看flash制作热潮的情形。如果对FLASH作品进行分类的话，我们可以有两种分法：(一)从符号形式上分，可以分为两类：A、漫画形式的动画作品，用夸张、变形和概括的线条、色彩、造型来进行动画创作。这类作品占了FLASH作品的大多数。例如《小小系列六》。B、运用视频资料素材编辑而成的影像化作品，看起来很像小电影。 例如《寻找》。(二)从体裁上分，可以这样分：一类是Music Video(简称MV)作品，这类作品实际上与音乐电视极为相似，将视频图像与音乐相结合，形成视听交融、互补的艺术织体。例如《新长征路上的摇滚》。另一类是视频短片，通过视频、音响、人声和效果声（有时再加上文字）的结合，叙述一个生活故事。例如《乡下的孩子》 二、网络电影的起源与发展 网络电影的基础是DV，即数字电影，而DV来源于20世纪60年代以后兴起的录像艺术运动。20世纪90年代，美国一位名叫大卫²阿尔贝的电影爱好者兼网迷拍摄了第一部网络电影。目前，世界上所有的电影节都为数字电影短片开设了竞赛单元。中国第一部网络互动电影《天使的翅膀》开拍于2001年9月14日，由中国娱乐网策划创意。 所谓“互动式网络电影”，就是网民可以通过互联网直接参与电影的拍摄和制作。网民不仅可以从网上看到影片拍摄制作全过程，还可根据网站每天对该片拍摄过程的同步报道，随时为影片的拍摄和情节设计注入新鲜创意，为影片推荐演员、场景和道具，甚至亲身参与影片的拍摄。 而我国第一部全数字电影音乐短片《青娜》2001年国庆节期间用数字源文件在中华世纪坛艺术馆的高清晰数字大屏幕上放映。 北京紫禁城三联影视发行公司与北京世纪坛数字传媒公司联合制作的这一中国首部全数字电影短片，仅有五分钟，但其蕴含的技术成分可与世界最先进的数字影像制作水准看齐，制作方希望通过这部数字短片，为中国电影的数字影像制作技术进行一次全方位的探索。 第五章 WEB2.0：新传播时代的实践图景 第一节 导语：YOU.当选《时代》周刊年度人物的原因 一、WEB2.0的由来与概念诠释 2004年3月，欧雷利媒体公司（O’Reilly Media Inc.）副总裁戴尔²多尔蒂（Dale Dougherty）在公司会议上随口将网上新近出现的一些新动向用WEB2.0一词来定义，该公司兼CEO蒂姆²欧雷利（Tim O’Reilly）马上被这一说法所吸引，召集公员以大脑风暴方式探讨。在该公司努力下，全球首届WEB2.0大会于2004年10月在旧金山召开，从此，该概念风靡全球。 WEB2.0的概念诠释 WEB2.0是以Flicker、Craigslist、Linkedin、Tribes、Ryze、Freindster、Del.icio.us、43Things.com等网站为代表，以Blog、TAG、SNS、RSS、wiki等社会软件的应用为核心，依据六度分隔、xml、ajax等新理论和技术实现的互联网新一代模式。WEB2.0是相对WEB1.0（2003年以前的互联网模式）的一类互联网应用的统称，是一次从核心内容到外部应用的。 ——Blogger Don 二、WEB2.0的典型应用个案 Blog——博客：用户织网，发表新知识，和其他用户内容链接，进而自然地组织这些内容。 Wiki——维基：由用户共同建设一个大百科全书 Tag——互动标签 SNS——社会网络服务：blog+人和人之间的链接 RSS——联合组织规范技术：用户产生内容自动分发，定阅 。 第二节 WEB2.0与WEB1.0的比较 一、总体比较： 1. 从知识生产的角度看，WEB1.0的任务，是将以前没有放在网上的人类知识，通过商业的 力量，放到网上去。WEB2.0的任务是，将这些知识，通过每个用户的浏览求知的力量，协作工作，把知识有机的组织起来，在这个过程中继续将知识深化，并产生新的思想火花； 2. 从内容产生者角度看，WEB1.0是商业公司为主体把内容往网上搬，而WEB2.0则是以用 户为主，以简便随意方式，通过blog/podcasting 方式把新内容往网上搬； 3. 从交互性看，WEB1.0是网站对用户为主；WEB2.0是以P2P为主。 4. 从技术上看，WEB2.0实现了网络运用的客户端化，工作效率越来越高。 5. 附：WEB2.0的发展走向 WEB2.0是以人为核心线索的网，它将提供更便于用户织网的工具，鼓励提供内容。根据用户在互联网上留下的痕迹，组织浏览的线索，提供相关的服务，给用户创造新的价值，给整个互联网产生新的价值——这，也将是WEB2.0时代的商业之道。 二、WEB2.0的实践特征 参与性 自组织性 真实性 免费性 开放性 粘性 去中心化 聚合性 创新性 不断更新 信息以微内容为基础 三、Web2.0的历史特征 Web2.0，是相对Web1.0（2003年以前的互联网模式）的新的一类互联网应用的统称，是一次从核心内容到外部应用的。由Web1.0单纯通过网络浏览器浏览html网页模式向内容更丰富、联系性更强、工具性更强的Web2.0互联网模式的发展已经成为互联网新的发展趋势。 四、从Web1.0转变到Web2.0的实质： 1. 从模式上看，是从单纯的“读”向“写”、“共同建设”发展；由被动地接收互联息 向主动创造互联息迈进。 2. 从基本构成单元上看，是由“网页”向“发表/记录的信息”发展； 3. 从工具上看，是由互联网浏览器向各类浏览器、rss阅读器等内容发展； 4. 从运行机制上看，是由“Client Server”向“Web Services”转变；作者由程序员等专 业人士向全部普通用户发展；应用上由初级的“滑稽”的应用向全面大量应用发展。 第三节 WEB2.0的理论基础 构成WEB2.0这一全新的网络传播应用模式的主要基础理论有三种：一是六度分隔理论；二是公共版权；三是长尾理论 一、六度分隔(Six Degrees of Separation)理论 （一）概念的由来 1967年，哈佛大学的心理学教授Stanley Milgram(1933-1984)想要描绘一个连结人与社区的人际连系网。做过一次连锁信实验，结果发现了“六度分隔”现象。简单地说：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。” （二）六度分隔理论的启示 “六度分隔”说明了，社会中普遍存在的“弱纽带”，看来似乎很“弱”，但是却发挥着 非常强大的作用。（有很多人在找工作时会体会到这种弱纽带的效果。）通过弱纽带，人与人之间的距离会变得非常“相近”。 数学解释：若每个人平均认识260人，其六度就是260↑6 ＝1,188,137,600,000。消除一些节点重复，那也几乎覆盖了整个地球人口若干多多倍。 （三）六度分隔理论与互联网 “六度分隔”理论曾经只能作为理论而存在。但是，互联网使这种理论转化成为了现实。六度分隔理论的发展，使得构建于信息技术与互联网络之上的应用软件越来越人性化、社会化。软件的社会化，也就是在功能上能够反映和促进真实的社会关系的发展、社会交往活动的形成，使得人的活动与软件的功能融为一体。六度理论的发现和社会性软件的发展向人们表明：社会性软件所构建的“弱链接”，正在人们的生活中扮演越来越重要的作用。 二、公共版权（Public Domain ）学说 这种学说的要义，即是图书的财产权属于全人类共享。 依照许多国家著作权法的规定，著作人往生五十年后，其著作之财产权消灭，任何人均得自由利用。即公众得以重制、公开口述、公开播送、公开上映、公开演出、公开传输、改作、散布、公开展示、发行、公开发表其著作，任何人不得主张其财产权。 三、长尾理论 （一）内涵 简单的说，所谓长尾理论是指，当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广，商品生产．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．成本急剧下降，以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．市场份额，可以和主流产品的市场份额相比，甚至更大。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 长尾理论图式 （二）长尾理论的启示 商业和文化的未来不在于传统需求曲线上那个代表“畅销商品”（hits）的头部； 而是那条代表“冷门商品”（misses）经常为人遗忘的长尾。 举例来说， 一家大型书店通常可摆放10万本书，但亚马逊网络书店的图书销售额中，有四分之一来自排名10万以后的书籍。这些“冷门”书籍的销售比例正以高速成长，预估未来可占整体书市的一半。 这意味着当代消费者在面对无限的选择时，真正想要的东西、和想要取得的渠道都出现了重大的变化，一套崭新的商业模式也跟着崛起。 小结：WEB2.0重要，但要避免神化 当然，将WEB2.0的上述这些优势过度传奇化也是个错误。Web2.0不仅有人类的智慧，也有人类的愚蠢。YouTube上的一些评论仅就拼写而言就会使你为人类的未来而哭泣，更不用说那些不堪入目和宣传仇恨的东西。可是，在认知这一切之后，我们仍然有必要重温一位刊物编辑的箴言： ‚……Web2.0是一个大型的社会实验。与所有值得尝试的实验一样，它可能会失败。这个有60亿人参加的实验没有路线图，但2006年使我们有了一些想法。这是一个建立国际谅解的新机遇，不是政治家对政治家，伟人对伟人，而是公民对公民，个人对个人。这是人们看着计算机屏幕，认真地去想谁会在那边看到他们的一个机会。所以请继续告诉我们，你不只是感到有点好奇。‛ （《时代》周刊编辑格罗斯曼的颁奖词 ） 因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容
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