小组成员:訾惠钟 吴蕾 魏心怡 陈卓 蔡 马昕 胡全林
一.青铜器纹样的政治价值 青铜器纹样的政治价值--商
当时商代的生产力还相对较落后,人们在生活中会遇到解释不通的事情,但又迫于解释事情原由,只有走向了唯心主义的神,想神灵祈福并希望寻求指引。这也形成了那时人类的一种精神寄托,统治阶级利用精神控制来加强政治的统治地位。饕餮纹的形象给人感觉威严、恐怖、神秘、诡异、残酷和凶狠,并一直代表一种无限威慑的力量,那似乎超出人世间的权威神灵观念。 例: 饕餮纹的纹样风格神秘、恐怖、庄重、有力,甚至还渗透着当时统治者至高无上的权威象征。在商、周、春秋战国时期,青铜器的用途是各不相同的。饕餮纹是应用在青铜器上的纹样,其功能价值在青铜器动物纹样的历史中是典型代表。
青铜器纹样的政治价值--周
青铜器纹样的政治价值--春秋战国
“礼崩乐坏”说明了周朝的统治地位已不复存在春秋战国时期的兵器、食器多用青铜制作,青铜器的应用开始转向生活日用器皿的发展。青铜器纹饰还逐渐消失了往日的宗教神秘的气氛,开始向几何纹样发展,并且出现了场面战争、狩猎或者生活的图案场面。
历史告诉我们,商朝沉迷酒色以致朝代灭亡,因此统治者
开始以“礼”治邦平天下。朝代的上层阶级为了达到树立
自己统治地位、彰功显德的目的,通过铭文记录了祭祀、战功、婚嫁等的重大事件,青铜器成为上层阶级记载重大事件,并留 给后人传达歌颂功绩的物质载体。
青铜器纹样的政治价值--小结
青铜器器物反映的只是当时上层阶级的生活、以及当时的政治、军事活动传达的也是当时统治阶级的意志
青铜器动物纹样的社会功能--图腾标记
二.神灵崇拜青
铜器纹饰中宗教意味最浓的是饕餮纹,关于饕餮有各种说法,主要有两种:一是认为它们是原始社会图腾观念的遗留;一是认为它们是祭祀鬼神祖先的牺牲。
三.驱神辟邪
图腾是一种自然形象,比较多的是动物
形象。原始氏族认为这种自然形象与他们本氏族有着特殊的关系。或视之祖先,视之为亲属或保护神,因此无比虔诚的敬奉它。
如龙纹、夔龙纹、凤纹、蝉纹等。
在商周的纹饰中,可以看到以神化了的动物食人的方式来辟邪。这种用图腾动物捕食怪物的形象辟邪,反映的是神与魔的斗争,又曲折的反映了人与自然的抗争。
四.装饰作用
青铜器动物纹样的社会功能--装饰作用
形制 纹饰 铭文
在实用基础上注重装饰,将实用与审美完美地统一起来。腹部装饰:各种深浅浮雕甚至是透雕纹饰、扉棱、各种鸟兽雕塑……
提梁装饰:作成龙形、蛇形、鸟形等…… 耳、鋬的装饰:作成龙形、蛇形、鸟形、或装饰龙头、羊头、牛头、鸟首……
盖的装饰:在盖上塑以各种动物、人物、或将盖与器作成完整的动物…
2、几何形体与动物形体单用、并用及复合使用
圆球体、圆柱体、圆椎体、椭球体、立方体等作为青铜器形体的基本形状被广泛使用,为避免形式上的过于简洁和呆板,古人熟练地将这些基本几何体复合使用,构成繁复精美的各种造型体,显示出我们祖先惊人的智慧。
动物崇拜是原始人类普遍的行为,以各种动物形态作为青铜器的形体也是中国古代青铜器的一大特点,而且模仿得微妙维俏。 尽管青铜器艺术家在青铜器形制的设计上是八仙过海,各显神通.但他们有一个共同的追求、那就是和谐。和谐是抽象形式美的最高追求、是诸种互不相向的因素的协调一致。尽管有些青铜器的造型比较简单.有些较为复杂,但凡是能给人以美的享受的器皿的造型,在总体上都能见出和谐。
三、青铜器纹饰功能演变的原因
1.人与自然、动物纹样的关系变化2.青铜器纹饰的变革
青铜器纹饰功能演变的原因--小结
在中国青铜器发展的历史时期,概括来说,青铜器的社会用途从祭祀用的礼器逐渐转换成生活中的实用器 具。青铜器纹样的发展则由肃穆的饕餮纹、夔纹,发展变成富有韵律的窃曲纹、环带纹,再变化成清新的蟠螭纹、宴乐、攻战纹等。青铜器纹样发展变化的过程中,动物纹样那种狰狞的面目和超自然的魔力逐渐减退,直至消失殆尽。这种纹样发展变化的原因不仅仅是时代的发展、制造工艺的进步或者人们审美水平的提高,同时它也与人类社会生产力的提高以及社会的变革有着密切联系。
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