珊・柯林斯对粮食和冥界这一意象勾连显然深谙于 心，因此影片中参加死亡之旅的“贡品”挑选仪式被 命名为“收获”（Ｒｅａｐｉｎｇ）。《饥饿游戏》片名也紧扣这 一关联，但影片里不直接讨论，而是借助不解而产生 的陌生感来引发遐思，最后经由情节的纠葛和故事的 推进使这一意蕴又慢慢浮出水面。 “粮食”意象在影片中若隐若现，而“火”的意 象则在片中多次呈现。来自１２个区的贡品们第一次 亮相时驾驶的喷火战车，凯特尼斯在电视直播中被 塑造成燃烧女孩的形象，竞技过程中凯特尼斯走到 赛区边界时操纵者把她赶回中心地带布置的烈烈火 球……“火”的意象多次在影片中出现，令人震撼。 西方经典著作中也经常出现“火”的意象：古希腊神 话中普罗米修斯为了人类的生存而献身盗取的“生命 之火”，《圣经・创世纪》中上帝焚烧所多罪恶之城 的“死亡之火”，《圣经・利未记》中上帝降下的使拿 答和亚比户遁入永叵之境的“灵魂的净化与升华之 火”。在《饥饿游戏》中“火”也似乎呈现出了多重意 象：喷火的战车点燃的是暴力血腥的“熊焰烈火”， 燃烧的女孩绽放的是绝境中求生存的“希望之火”， 滚滚火球肆虐的是极权泛滥的“死亡之火”。但是只 要希望之火犹在，就会点燃拯救人类、惩罚罪恶的 “燎原之火”。这样的设计不仅使得“火”的意象在 与经典互文中带来了新生意蕴，也为《饥饿游戏》第 二部《星火燎原》埋下了伏笔。 二、希腊神话和《荷马史诗》元素 希腊神话是希腊文化的土壤，也是西方文化的珍 贵宝藏，许多文学作品中的情节模式都借用了希腊 神话的原型。《饥饿游戏》也糅人了希腊神话和《荷 马史诗》元素。不少人把《饥饿游戏》视为好莱坞版 的《大逃杀》，而苏珊・柯林斯却表示故事更多是从 希腊神话和《荷马史诗》中找到了灵感的源头。 电影《饥饿游戏》虽然构建了一个未来时空，却 巧妙地复古着永叵的史诗神话元素。帕纳姆总统斯 诺之所以要举办“饥饿游戏”的节目，—方面是为了 威慑、惩罚人民叛乱，另—方面也是为他死去的儿子 报仇。凯特尼斯自愿代替妹妹参加饥饿游戏并最终 赢得了游戏。影片中“贡品”及挑选贡品的“收获” 仪式都来自古希腊神话。片中游戏开始时领取武器 食物等用品的地方是“宙斯之角”，而“宙斯之角”是 哺育宙斯的羊角～一满装花果，象征丰饶的羊角。影 片中还有不少罗马符号，如帕纳姆国的都城凯匹特 ＭＯＶＩＥ电影ｌ ２０１５年 ＲＥＶＩｋ＇Ｗ评介ｌ第０２期 （Ｃａｐｉｔｏ１）字面解释是国会大厦或者朱庇特神庙，象征 着权力的集中地，其建筑风格宛如罗马城，那里的上 等公民都拥有罗马名字，参赛选手游行乘坐罗马式 战车……这些看似不起眼的细节，是电影更具用心 之处。整部影片似乎是向希腊神话和《荷马史诗》致 敬的献礼之作。 三、现实隐喻 《饥饿游戏》在情节模式上复古未来，在叙事主 题上直面现实，苏珊・柯林斯在架构未来的背后潜 藏着浓浓的现实隐喻，影片中许多剧情都是现实浮 光掠影的映射。 《饥饿游戏》中胜出的英雄形象不是拯救世界、 拯救国家，而是拯救自己，苏珊・柯林斯这样的设计 似乎是隐喻性地回应美国以世界警察自居海外出兵 的战争观。影片自始至终弥漫着反战的气息。在收获 仪式上，艾菲・特林奇在抽取贡品之前广场上播放的 “黑暗时期”被毁灭的第十三区是一个满目疮痍、充 满辐射影响的“无人区”，更像是一个核战争爆发后 的死城的缩影，这样的战争场景使人联想到了残酷 的历史记忆。而游戏开始前，电视节目主持人弗雷克 曼播放的不断发生爆炸和街巷战的城市非常类似于 若干年前伊拉克战争的电视转播画面。游戏过程中 凯特尼斯不像其他选手那样主动杀戮，富有侵略ｌ！生， 更多的是在波诡云谲、危机四伏的丛林中努力地保 全自己，流露出抗拒杀戮战争的情绪，这一点在《饥 饿游戏》第二部《星火燎原》和第三部《嘲笑鸟》中 凯特尼斯对于战争的反思与困惑中更加清晰地体现 出来。苏珊・柯林斯的反战情结和她儿童时期的家 庭生活密不可分，她的父亲参加了旷日持久的越南 战争，越战的阴霾一直笼罩着苏珊幼小的心灵，后来 电视上伊拉克战争场景也给她带来了不小的震撼和 冲击，这些都为她作品里的反战思想刻下了难以磨 灭的痕迹。 结语 电影《饥饿游戏》是设定在未来的生死游戏，而 在情节模式上模仿史诗神话，在主题架构上映射社 会现实，游走于历史、现实和未来之间，文化隐喻丰 富，内涵寓意深刻。电影似乎给人类敲响了警钟，如 果人类再继续“堕落”下去，《饥饿游戏》会不会就 是我们的未来？ ５３
