独善的结构

独善的结构是：独(左右结构)善(上下结构)。

独善的结构是：独(左右结构)善(上下结构)。 繁体是：獨善。 简体是：独善。 拼音是：dú shàn。

关于独善的诗词

《缘识·一身独善欲何之》  《逍遥咏·一身独善欲何之》  《石州慢（和赵见独书事，见独善鼓琴）》  

独善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

独善独善，典故名，汉语词汇。释义：(1).指独自为善守法。(2).特别好；最优良。(3).犹言特别专精。(4).“独善其身”之略语。网友释义：独善，汉语词语，拼音为dúshàn，释义是指独自为善守法。汉语大词典：(1).谓独自为善守法。《韩非子·外储说右下》：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有民乱而有独治之吏，故明主治吏不治民。”《旧唐书·李晟传》：“怀光军辄虏驱牛马，百姓苦之；晟军无所犯。怀光军恶其独善，乃分所获与之，晟军不敢受。”(2).特别好；最优良。唐皎然《诗式·诗有六迷》：“以错用意而为独善；以诡怪而为新奇。”清刘献廷《筒车》诗序：“水利关民生最钜，行水高原，假器为利，五方殊制，而湖南之筒车为独善矣。”(3).犹言特别专精。唐司马贞《〈史记索隐〉后序》：“崇文馆学士张嘉会独善此书，而无注义。”(4).“独善其身”之略语。《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素，独善之美有馀，兼济之功未也。”《周礼·于谨传》：“﹝谨﹞功名既立……乃上所乘骏马及所著铠甲等。太祖识其意，乃曰：‘今巨猾未平，公岂得便尔独善。’”唐李白《赠韦秘书》诗：“苟无济代心，独善亦何益？”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这自然之中，在这独善的大道之中，高唱着人性的凯旋之歌，表示欢迎。”参见“独善其身”。国语辞典：只顾一己的修养，如：「人活著与其独善，不如兼善。」独善[dúshàn]⒈只顾一己的修养。例如：「人活著与其独善，不如兼善。」辞典修订版：只顾一己的修养，如：「人活着与其独善，不如兼善。」其他释义：1.谓独自为善守法。2.特别好;最优良。3.犹言特别专精。4.'独善其身'之略语。

二、词语解释

独善dúshàn。(1)修养个人美好的品德。独善[dúshàn]⒈修养个人美好的品德。英cultivatepersonalintegrity;

三、引证解释

⒈谓独自为善守法。引《韩非子·外储说右下》：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有民乱而有独治之吏，故明主治吏不治民。”《旧唐书·李晟传》：“怀光军輒虏驱牛马，百姓苦之；晟军无所犯。怀光军恶其独善，乃分所获与之，晟军不敢受。”⒉特别好；最优良。引唐皎然《诗式·诗有六迷》：“以错用意而为独善；以诡怪而为新奇。”清刘献廷《筒车》诗序：“水利关民生最鉅，行水高原，假器为利，五方殊制，而湖南之筒车为独善矣。”⒊犹言特别专精。引唐司马贞《＜史记索隐＞后序》：“崇文馆学士张嘉会独善此书，而无注义。”⒋“独善其身”之略语。参见“独善其身”。引《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素，独善之美有餘，兼济之功未也。”《周礼·于谨传》：“﹝谨﹞功名既立……乃上所乘骏马及所著鎧甲等。太祖识其意，乃曰：‘今巨猾未平，公岂得便尔独善。’”唐李白《赠韦秘书》诗：“苟无济代心，独善亦何益？”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这自然之中，在这独善的大道之中，高唱着人性的凯旋之歌，表示欢迎。”

关于独善的成语

独善一身  善治善能  独清独醒  善有善报，恶有恶报  善男善女  善始善终  独行独断  独善其身  独断独行  独善吾身  

关于独善的词语

独断独行  独善其身  独行独断  独善  独善一身  独往独来  独独  独善吾身  独门独户  独是独非  

关于独善的造句

1、乱世中谁又能独善其身，百姓更是忍饥挨饿，四处避难;苦不堪言。  

2、由此可以看出，企业领袖的身正不是独善其身，需要对下属的不正当之"术"明察秋毫，而且要对已经过去的不正当行为追溯到底。  

3、古典的审美情趣和舞蹈自身的，让这些编舞者脱离更多的外力，在舞蹈自身书写当中，作品本身自圆其说，独善其身，但技术语言的焦点却也消解了散淡的随笔，诗意和忘却，在这个时代，成了幼稚的消费。  

4、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之也。  

5、在这样一个行驶在惊涛骇浪中的世界巨轮上，每一个成员都强烈地感到不可能独善其身，不可能孤军奋战狂风恶浪，必须摒弃那种你死我活、你输我赢、你衰我兴、你危我安的冷战思维和零和博弈，倡导和谐共处、利益共享、责任共担、互利共赢的理念，携手合作，共建我们的地球家园。