独得的结构

独得的结构是：独(左右结构)得(左右结构)。

独得的结构是：独(左右结构)得(左右结构)。 注音是：ㄉㄨˊㄉㄜˊ。 拼音是：dú de。 繁体是：獨得。

关于独得的造句

1、为了让众人不怀疑自己独得异宝，随风再将众人传送出来之后立马收了碧悠天境，将它放置在自己丹田的那个空壳之中，然后使得自己身上沾满鲜血，装着似乎受了重伤的样子。  

2、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。彼苍者天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。  

3、阳朔山柔水媚，秀色可餐，真是独得造化神灵的偏爱了。  

4、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。  

5、如果可以，我怎么会让他和当年的我一样，在悲伤中度过自己的青春期，像遍体鳞伤的困兽，一个人活在人群中，孤独得无地自容。  

关于独得的单词

abundances  sweepstakes  

关于独得的反义词

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独得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

独得独得，汉语词汇。释义：指只得到；犹自在，自得。综合释义：只得到。《史记·儒林列传》：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”谓高超。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。”吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。”晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。”茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”独得[dúde]只得到。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。网友释义：独得，指只得到；犹自在，自得。语出《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”汉语大词典：(1).只得到。《史记·儒林列传》：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”(2).犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”(3).谓高超。《文选·左思〈魏都赋〉》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。”吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。”晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”(4).独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。”茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”

二、词语解释

1.只得到。2.犹自在，自得。3.谓高超。4.独特;独有。独得[dúde]⒈只得到。⒉犹自在，自得。⒊谓高超。⒋独特；独有。基础解释：只得到。犹自在，自得。谓高超。独特;独有。

三、引证解释

⒈只得到。引《史记·儒林列传》：“秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”⒉犹自在，自得。引《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”⒊谓高超。引《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。”吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。”晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”⒋独特；独有。引《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。”茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”

关于独得的词语

独断独行  独往独来  独清独醒  开卷独得  独门独户  独得  独得之见  独来独往  得天独厚  独行独断  

关于独得的成语

独行独断  说得行不得  拳头上立得人，胳膊上走得马  独门独户  独得之见  得寸得尺  得天独厚  独来独往  上得天时下得地利  得尺得寸